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正文 论网络（1）
2010…3…6 10：40：34 本章字数：1618
论网络
网络时代不同于以往任何一个时代，在这个时代里，可以把人分为两种：一种是上网的人，一种是不上网的人。
这两种人基本上可以说是活在完全不同的世界中。
在意识到网络对世界的改变之后，不知道有多少人开始迷恋网络。我在某庆典的后台第一次遇见侯耀华先生的时候，别人给他引见：“这是徐德亮。”侯二爷开口就说：“耳钉徐，我熟悉，我天天上网。”
在网络的时代，人与人之间的联系变得空前亲密无间，每天一上线，MSN上忽拉一下闪出二百多个名字，全是天南海北的朋友，想跟谁联系都随心所欲。
而且这种网上联系与电话联系有所不同，电话有时懒得打，或者打了也没什么事，接通之后说什么呀？就说“你好，问候一下”，然后就挂？太那个了吧。但在网上你能随意表达心意——送一个笑脸，或者送对方一个红唇，然后等对方发过来一束鲜花，之后各忙各的。
所以啊，现在再也看不到两个远方的朋友相见时难别亦难；电视和漫画里常有的那种海面上孤帆远影碧空尽，岸上人挥手高呼“写信啊！”，然后怅然久之的情形，再也看不到了。要是真那样的话，送行的人一回家，刚一开机，MSN或QQ一上线，那个送别的人立刻会跳出来说：“刚才你太傻了，哈哈。”
从网络在中国的发展史来看，在网络上人和人之间的联系交往，基本上有一大脉络，就是“从交友到工作”。开始人们上网聊天，都是为了交友，再说明白一点，恐怕大多数人都是想和异性交友。聊天室里永远乱七八糟，交友网站上是要交“以结婚为目的”还是“以聊天为目的”的朋友，分得清清楚楚。最初也是现在最火的在线通讯工具QQ，似乎生来就是为怀春的少男少女们准备的。所以当年网恋的人何可胜数啊……那是中国互联网的幼年时代，也是中国网民的幼年时代，那个时候，人们疯狂的享受网络带来的前所未有的贴近感，疯狂享受与其他人无障碍交流的快感。以至于太多人分不清网络和现实。多少相隔万里或者家庭环境完全不同根本就没可能在一起生活的男女，在网上爱得死去活来，千里会友者有之，为“情”自杀者有之，上当受骗者更是大有人在。
那时候，又有多少家长对孩子上网聊天视如洪水猛兽！现在情况就改善了许多，中国互联网已经进入了青年时代，中国网民也成熟了许多。城市中家家都有电脑，与我上学时一周只能进一次学校的机房还要穿鞋套不可同日而语。网络已经开始游离于生活之外，换言之，人们不会像互联网的童年时代那样分不清网络和现实了。网络给人的放松感和成就感也不会再影响生活，所以，网络给人带来的快乐更纯粹了。
人们在网上的联系再也不仅仅是为了交友，或者说，不是带有荷尔蒙味道的交友了，更多的时候是为了工作。MSN在很多成年人那里代替了QQ，很多生意都是在MSN上谈成的。“工作”成了网络聊天的另外一个目的。
而且，现在不但有网恋，还有网婚呢。我就在某论坛和一个从没见过的女性用户——或者说女性资料的ID——喜结秦晋，发请柬收份子忙了个不亦乐乎，我的“喜宴”是在十月中的时候，亲朋好友来了不少，也有好多不认识的朋友来祝贺，礼金收了四十多万块——都是花不出去的论坛币。看上去网婚比网恋还疯狂，其实恰恰相反，大家都知道是假的，纯是娱乐。
自从2006年草根这个词火了之后，网上迅速掀起了全民草根的浪潮。最初，一些自以为是和自命不凡的人还站得高高的对草根颇有微词，我那时出过一本幽默书叫《逗你玩：草根幽默的复兴之路》，有一个评论者很恶意地评论道：“所谓草根，就是茫茫荒野里的那些牛吃羊吃母狗拉粪的低贱东西。”可见那个时候，颇有一些自命为精英的人物还是很不认同草根这个概念的。然而到了后来，就几乎无人不草根。全民皆博的时代到来之后，各大网站都着重推出了“草根名博”，这其实是个悖论，既是“草根”，何来“名博”？如是“名博”，怎称“草根”？
正文 论网络（2）
2010…3…6 10：40：36 本章字数：1445
不过这个悖论也是可以解释的，草根也分很多种类，如今大学生也自称草根，中专生也自称草根，打工者自称草根，小业主也自称草根，白领自称草根，小资也自称草根，没名气的演员当然是草根，有点小名气的一样还自称草根——其中很多人最起码也得叫草叶、草茎或者草花；反倒是真正可算得上是草根的那些人，不把自己当草根，因为他们意识不到自己本来就是草根，或者他们不喜欢草根这个词身上带有的知识阶层或小资阶层赋予的文化含义。
在网络意义里，真的草根是那些素质不高，文化层次不高，数量又巨大得惊人的那些人。我见过某些乡镇的网吧里彻夜爆满，全是打游戏的当地青少年，他们可能算是草根的一部分吧。网络狂炒的明星，恶炒的话题，标题做得越来越邪乎，专题做得越来越疯狂，其实都是为了他们。要知道，这样的人才是网络的主流。不要相信那些所谓的调查。因为真的草根们，没有那么多的责任感。他们把一切都当娱乐，把一切都不当回事。有一个刚成年的农民工，只是“希望有经济公司看中他让他当歌手”，就在网上要以自杀相威胁李宇春隆胸。假如有个网络调查是网民的学历背景等，你怎么能指望他在参加时写上真实的情况？他不会“恶意的”隐瞒什么或改变什么，因为他根本没拿这当作恶意。而就是逼人隆胸这么恶心的一件事，居然还有人去釆访，居然还有整形医院呼应，居然还赢得了无数谩骂李宇春的回帖。
网络在原来号称精英阶层的玩具，现在变成了大众的玩具，发展之迅猛令人意想不到。网络娱乐大众，在给大众带来知识和趣味的时候，在很大程度上影响着他们的思维方式和人生观，引导着社会风气。但有这么一种东西已经决定了它在教化方面的先天不足，这种东西叫做点击率。
有草根才有点击率，我们看着越来越多的色情暴力上了社会新闻头条，越来越多的谩骂与侮辱充斥着新闻评论和BBS，每天都有无数人和另外一群无数人打着无数场的嘴架，没有观点，只有问候对方的女性亲属和质疑对方是否具有纯正的人类血缘。这也就培育了无数的网络暴民，借正义和爱国之名，行那些发泄劣根性与张扬无知个性之实。
可悲的是，一切的观点和见解，都要经过这些“草根”的洗礼才能重见天日。因为网络帮你推广的，无非是点击率高的或者能提高点击率的。在少数人手里掌握的真理，依然掌握在少数人那里，连被多数人嘲笑和误读的机会都没有。
有一个北大教授站出来说自己的工资低，立刻招来了成千上万人的鄙夷甚至谩骂，甚至连新浪也把新闻标题定为“北大副教授公布工资单叫穷”——叫穷云尔，已经在暗中标明了大编辑们的立场。
我在网站上、BBS上以及相关人等的博客上杀了个七进七出，基本上看明白了事情的原委：有人指责此公“走穴”太多，影响工作。此公则贴出自己的工资单，说明工资入不敷出，不走穴无以安身立命，且走穴不会影响正常工作。很简单的一件事。然后就又招来了更广泛的谩骂或者冷嘲热讽，甚至还有人写长文反击。但其实都很奇怪，他们的主攻点都在“北大教授大部分都有兼职收入，工资低不代表实际收入”上面。
此公因兼职被人骂，所以贴工资单说明自己只凭工资不足以生活，这和“北大教授大部分都有兼职收入，工资低不代表实际收入”有任何矛盾之处么？
可笑而又可气的是，绝大多数人都在做出一副义正辞严的面孔，用无所不用其极的恶毒词汇，来攻击一个并不存在的假想敌。每个人都认为自己绝对正确，都用自己认为万无一失的论据武装那些无处着力的论点。
正文 论网络（3）
2010…3…6 10：40：38 本章字数：1080
就像村里丢了一个孩子，一村人群情激愤磨刀整宿，然后喝血酒写绝笔，杀光自家妻儿老小，烧了自家两间草屋，成群结队，以誓死不归的气势冲进山里，把一只正在冬眠的狗熊斩了一个体无完肤。在这个故事里，狗熊基本上算是无辜的，说它“无辜”是因为它在冬眠，已经昏天黑地好多日子了，和丢的那个孩子没有一毛钱的关系。说它“基本上算是无辜”，是因为它是狗熊，在人看来，它本身可杀。这就引出了更深刻一点的话题：北大教授被人围攻，不是因为他收入多少，而是因为他本身是“北大教授”。你是教授，已经很招人恨，更何况是“北大”教授。就像网上一直在骂北京一样。北京人，你们凭什么这样，你们凭什么那样……用语之粗暴直白，令人双目欲盲。你是城里人，已经很招人恨，更何况是“北京”人。
给此公博客的留言中，有人写道：你一个月的收入抵得上咱一个老百姓一年的收入还多哦。无独有偶，我刚上北大的时候，父母都已经没有工作，想申请一下减免学费或者助学贷款，写好申请表上交，写的是父母月收入600元。老师知道我家庭困难，特地把我叫去，说：“你把家庭收入再改一下吧，这样写是申请不上的。有很多偏远地区的同学的申请表上，一家的年收入才120元。”
在北京月收入600元的家庭是一个什么样的生活状况，我想在大城市生活的人都心里有数。在农村地区年收入120元，也不是没有。问题是，凭什么你要质问我：你家月收入顶我家三四年的年收入，你凭什么申请减免学费？没办法，事实上，质问的人不但很多，而且情绪都很激烈。
在生活中我可以退避三舍——不是不勇，而是明白，勇不勇不在敢不敢于和糊涂人交锋。我想这个道理是一般人都能明白的。学生应该明白，白领应该明白，教授更应该明白。那为什么还要在网上与之争短道长呢？
网络给了所有人说话的机会，所以，普罗大众永远是网络的主体。你们已经是“北京人”，已经是“北大教授”，理所当然是要被人骂的。换言之，因为网络给了所有人说话的权利，所以身为北京人或者北大教授就罪该万死。
看看那些言语粗俗的留言，看看那些不知道所云的跟帖，看看那些逻辑混乱的文字……其实此公是明白的，所以给这些人冠之以“无脑人”的名号。问题是：每个人在生活中都有自己的一个标准，此标准之外的人是不屑于搭理的。无论是教授，还是农民，都是一样。那么在网上为什么还要与在生活中完全不搭理的人争论、辩解甚至动意气呢？
既然已经走出了书房，不妨多学一学娱乐明星吧——无论老百姓说什么，是捧是骂，都笑脸相待。谁让咱是出来卖的呢。
正文 论厕所文化
2010…3…6 10：40：40 本章字数：1592
论厕所文化
有人约写一篇有关厕所文化的小文儿。说实话，我听到这话，脑子里的第一反应是“课桌文化”。好像在某一段时间内，“厕所文化”和“课桌文化”是总被一起提及的。似乎关注社会的人们，在那一时刻发现了一堆原本平�