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海啸没有卷走米兰达的家,这是班达亚齐少数没有因地震和海啸而毁坏的房屋之一。这使得家人可以在家里进行“塔里兰”,他们一起诵读古兰经,希望真主赋予他们直面灾难的力量和耐心,祈祷班达亚齐的情形早日好转。此后每一天,他们以及失去亲人的邻居都要一起进行这样的祈祷。 宗教可以让人们的心灵获得暂时的宁静,至少米兰达这样认为。米兰达现在是班达亚齐Syiah Kuala大学经济系的学生,她喜欢科学,但这并不影响她把自己的获救、亲人的帮助、从大家庭获得慰藉完全归功于真主。在抵达雅加达的第二天,他们还专门请了清真寺的阿訇在阿尤表姨家里主持“塔里兰”。 在雅加达再次见到米兰达一家的时候,米兰达已经没有了最初的惊恐。不过,米兰达的父亲却必须去雅加达的灾后创伤中心接受心理治疗,当他在海啸中拯救别人的时候,他却无法救助自己的妻子。不过,米兰达觉得,从真主那里寻求慰藉和从心理医生那里获得治疗是并行不悖的。 米兰达还在祈祷,祈祷班达亚齐能够尽快恢复生气,他们可以早点回到自己的家园。
第一部 灾难第9节:海啸后的东方式拯救(2)
亲情的港湾 在一个普遍信仰宗教的国家,宗教也许能帮助人们化解心中的痛苦,抚慰他们的心灵,但住房和食物的不足却依然造成对生者的煎熬。在灾区,人们排着队,等着政府和国际援助的车来,领取食品和水。但是,谁都不知道这种情况能持续多久。 地震与海啸摧毁了班达亚齐许多公路和桥梁,让很多地方变得一片泥泞,救援物资迟迟无法到达让亚齐的许多人感到忧心忡忡。海啸灾难发生后,印尼政府在亚齐当地的1。5万名政府军立刻投入了抢险救灾,印尼总统苏西洛抵达灾区视察并在亚齐带领人们集体祈祷。 短缺很快威胁到米兰达一家。危难中,是阿尤表姨雪中送炭。12月30日,在雅加达前往班达亚齐的飞机上,记者碰到了阿尤以及其家人,他们坚持要和阿尤一起去探望米兰达一家。阿尤曾经问记者:“你要去班达亚齐?不害怕吗?”这个问题,或许出发之前她已经问过自己多次了。阿尤给米兰达一家带去的大米、面食、药品等必需品,让米兰达的大家庭避免了饥饿的困扰。 亚齐贫困人口居多,邻里之间的情况相差无多。许多人选择举家投奔亲戚,仿佛只有那遥远的亲情才能维系整个家庭的希望。灾难期间,这已经成为亚齐自救的最重要的方式之一。 米兰达的父亲是警察,在亚齐最动荡的时候,他的许多同事遭遇不幸。尽管充满了害怕与担心,米兰达一家依然坚守家园。但这一次,虽然有亲人的帮助,他们却不得不选择离开。当亚齐的大多数“幸运者”,选择投奔邻近的棉兰之时,米兰达的大家庭却可以暂时寄居在雅加达的表姨家。 在斯里兰卡南部城市唐加勒,失去母亲、失去房屋和一切财产的希斯里兰卡,面对房屋的废墟喃喃地对记者说,现在,兄妹和亲戚是她最大的支持,灾难让这个家族变得更加紧密,现在她的佛经是妈妈微笑的照片,还有她生前曾说过的话,“家人要互相依靠”。毕竟,多少年以来,生活在这个区域的人都是这样生存下来的。 东方国家往往是兼具传统与现代的两面。东方社会中,尽管许多东西都已经在现代化了,然而许多人仍然习惯于从自己的大家庭中得到最直接的情感慰藉,特别是经历重大浩劫之后,仿佛非此不足以完成一种属于内心的自我拯救。事实上,东方式的拯救往往是从自己和家庭开始的。
第一部 灾难第10节:海啸后的东方式拯救(3)
自我的拯救 新年临近之时,泰国普吉岛巴冬海滩附近的邦腊街上响起震耳欲聋的爆竹声。在海水退去后的清点中,巴冬在海啸中死亡的人数很多。但灾难和死亡并未使巴冬一蹶不振。短短几天,号称“普吉岛的芭堤雅”的巴冬已迅速恢复了往日模样。而在这时候,上千具罹难者尸体正静静躺卧在安达曼海沿岸的一座座医院、寺庙里等待认领。 在经过灾难初期的无序之后,各受灾国以举国之力,并在国际社会的援助下投入救灾,搜救遇难人员、辨认遗体、安置难民、分发食品和饮用水、救治伤病人员、维持秩序等工作相继展开。 36岁的素帕空是一个“嘟嘟”车(泰国特有的由小货车改装的简易载客出租车)司机,家住普吉岛的省会城市普吉镇,每天往返于普吉镇和外国游客云集的巴冬之间,“生意非常好做”。通常他每天能净赚1500到2000泰铢(合人民币约375-500元)。但海啸可能彻底改变这种相对轻松的生存状况。海啸过后的几天里,他每天只能挣到三四百铢。尽管巴冬的许多旅馆、酒吧已在元旦前恢复营业,但素帕空却在担心游客可能无法恢复灾前的水平。 “不过,我还是幸运的,”素帕空微笑道,“我没有被海水冲走,老婆、女儿也都安然无恙,这辆‘嘟嘟’车也没有被海水冲走。” 很难说,50岁的退休小学教师甲荣纳是不是幸运。海浪袭来的时候,他和家人正在路上狂奔。他们的脚步最终被海浪超过。下午4时,甲荣纳在一棵大树下发现了75岁的母亲的尸体。在同一天里他有12位亲人被夺去了生命。 甲荣纳和素帕空一样也是靠游客维持生计,他在海边有一个小酒吧。母亲火化后,甲荣纳开始重建被海啸摧毁的酒吧。泰国政府已向每位遇难者的家庭许诺提供灾后救助金,但甲荣纳在领到第一笔15000泰铢前必须自救,从清理瓦砾开始做起。 29岁的艾丽来自泰北山区,因普吉岛旅游业发达,挣钱机会多,在巴冬定居下来。在这里她遇到英国人彼得,两人3年前结婚,在邦腊街靠近安达曼海的一端开了家小酒吧。尽管酒吧在海啸后只剩了一个空壳,怀有8个月身孕的艾丽只是轻描淡写地说,“人活着就好,先生下孩子,再借钱重修酒吧。”巴冬有很多像艾丽和彼得这样从外省甚至是地球另一边来的移民,因为喜欢普吉岛这个“人间天堂”,便留了下来。 即使海啸也赶不走他们。艾丽没有听从家人的劝说返回泰北老家,彼得也坚决不回英国。艾丽指着她的酒吧旁边的房屋废墟说,这是南非人开的餐馆,那是德国人开的潜水用品商店,他们全都打算在巴冬继续待下去。 除了海滩上仍未清理完的垃圾之外,只有为数不多的痕迹还在提醒着那个灾难时刻。那个潜水用品商店目前只剩下一堵墙,墙上挂着一口钟,时间停在10点25分。白墙上,店主在大约2米高处刻了一道水平线,写上“2004年12月26日海平面”的字样。海水已经退去,人们在努力返回原有的生活轨道,但那道生死线、那个日期在记忆中无疑难以磨灭。
第一部 灾难第11节:海啸后的东方式拯救(4)
东方国家的艰辛 1月1日,在泰国官方公布的海啸遇难人数统计结果中,确认的外国游客死亡人数开始超过泰国人,而在另外至少5000名失踪人员中,外国人也占了半数以上,其中人数最多的是来自北欧国家的游客。而一些幸存者则表示要留下来,与泰国人民共渡难关。 在普吉的市政厅和寺庙里、公路旁的各个救援中心,接受救济的泰国灾民无不显得平和安详,没有纠纷没有抱怨,表现出了面对巨大灾难的从容。 旅游业是普吉岛和攀牙府的生命线。这个道理不但泰国政府明白,普吉和攀牙的平头百姓——小到一名在沙滩上卖贝壳的小贩或是一个沿街收购酒瓶的老头——也完全懂得。现在,一批批官员正在登记从亚洲到非洲十多个国家的海啸罹难人数,但究竟有多少人在这场惊天大灾难中死亡,确切人数可能永远是个谜。 每个受灾国家都在以自己的方式面对灾难。在斯里兰卡,总统库玛拉通加赦免4名反对派人士,希望集中各派政治力量共同渡过难关,总理马欣达•;拉贾帕克萨亲临反对派武装——泰米尔控制的受灾地区了解受灾情况。而在印尼亚齐,反对派“自由亚齐运动”与印尼政府因为灾难而暂时冰释前嫌。 东南亚国家自立国以来,立志要整合东西方文明,闯出一条不同于西方“内生性”的现代化之路,其实践一度为国际瞩目,甚至创造了“东南亚模式”、“南亚奇迹”。然而,继东南亚金融危机之后这一场海啸的重创,却可能标示着东方国家迈向现代化的艰辛,不由得使人在心底涌起一般沉痛的同情,并祝愿受灾国人民早日重建好自己的家园,坚定地迈向明天。
第一部 灾难第12节:海啸灾难考验人性(1)
艾 丹编译 《信息时报》2005年1月5月报道:世纪大海啸,仿似一道谜题,考验人们的勇气与智慧、善良与丑恶。有人为了自己,天良丧尽趁火打劫,盗尸、拐卖、强奸恶风四起;有人为了生存,在死神面前不屈抵抗,让人感叹生命的勇气;有人舍身援救,愿意搭上性命,用爱谱写奇迹,有人把身体挣脱出来,却把心留在了海里,永远无法挣脱心伤的桎梏……在大海的暴怒面前,人类所有的面具都被撕下,留下的,只能是最真实、最赤裸的自己…… 12岁男孩被拐 儿童处境堪忧 就在世界各地掀起捐赠热潮的时候,不少不肖之徒、有的本身也是幸存者,竟然丧尽天良,趁着灾后混乱一片而趁火打劫,干起了见不得人的勾当。 一名在海啸中不幸受伤的12岁瑞典小男孩3日突然在就医的泰国一家医院失踪,警方及其家人怀疑他遭到了坏人的绑架。目前,瑞典和泰国警方已经展开合作,携手找寻这个逃过了天灾,却逃不过禽兽魔掌的小男孩,他的名字叫克里斯蒂安•;沃尔克。 原来海啸发生时,克里斯蒂安正和母亲玛德莱娜、母亲的男朋友冯•;布莱顿在泰国南部攀牙府的蔻叻海滩度假,一同前往的还有他的哥哥大卫和姐姐安娜。克里斯蒂安的母亲和她的男友被海啸冲得踪影全无,而他们兄妹三人则都幸运地逃出生天,身上只是受了一些小伤,随后一起被送进了泰国寇叻附近30公里的一家医院,而寇叻也是泰国受灾最严重的景区之一。不久,小克里斯蒂安就在这间医院突然失踪了。 克里斯蒂安的失踪让他的家人担忧不已,父亲丹•;沃尔克和祖父丹尼尔专程从瑞典赶到泰国,发疯似到处寻找他。有好几个证人都记得曾在医院里见过克里斯蒂安,有证人表示曾见到过一个“欧洲长相、留着胡子、身穿红色衬衫”的男人将克里斯蒂安带出医院。丹•;沃尔克说他最大的担心就是克里斯蒂安已被拐骗者贩卖到了外国,“我们和相关的交通部门谈过,他们认为在当下如此混乱的情况下,有人完全可以混水摸鱼把孩子带走。”�