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③ 以实玛利人是易司马仪的子孙，就是北方的阿拉伯人。——译者
① Bk。VIII，ed。Nabih A。Faris（Princeton，1940）；The Antiquities ofSouth Arabia（Princeton，1938）；Bk。X，ed。Muhibb…al…Dīn al－Khatīb（Cairo，1368）。
① 参阅Corpus inscriptionum Semiticarum，pars iv（Paris，1889 ff。）。
① 参阅Nielsen，Handbuch，vol。i，pp。64以下；F。 V。 Winnett in Bulletin，American Schoolsof Oriental Research，no。73（1939）， pp。 3—9； G。 Ryckmans inBulletin，School of Oriental and African Studies，vol。xiv（1952）， pp。1以下；Jacques Ryckmans，L’Instituiion monarchique en Arabie méridionale avant l’lslam（Louvain，1951），pp。257以下。
② MKRB这个尊号的发音是不确定的。
① 参阅本书第37—38页。
② Ahmed Fakhry； An Archaeological Journey to Yemen；vol。i（ Cairo； 1952），pp。 29—56；Wendell Phillips；Qataban and Sheba （New York；1955）； RichardL。Bowen and Frank p。 Albright； Archaelogical Discoveries in South Arabia（Bal…timore； 1958）。
③ Faris； p。45。
④ 关于废墟的描写可以参阅al…Azm，pt。2，PP。 50以下。
① Murūj al…Dhahab， ed。 and tr。 de Meynard and de Courteille， vol。 iii（Paris。1864），p。 366。
② Ta’rīkh Sini Mulūk al…Ard w…al…Anbiyā， ed。Gottwaldt（Leipzig， 1844），P。126。
③ Buldān，vol。iv，P。383。
④ 这是列哈彦人的首都，约在公元前500—300年。参阅本书第42页。
① 参阅 Phillips， p。 247。关于历代国王的名单，可以参阅 Müller， Die Bur…gen，pt。2，PP。60—67；G。Ryckmans，Les noms propres sud…sémitiques，vol。i（Lo…uvain；1934）， pp。 36以下； H。St。J。B。Philby，The Background of Islam（Ale…xandria 1947）；pp。 143—144。
① 古实（Cush）本义是黑人，这是埃塞俄比亚人的祖先的名字，后来成为他们的名称。——译者
① Buldān，vol。iii，p。811，1。8。
② 骨尺（cubit），是指从肘到中指尖的长度，约合18至22英寸。——译者
③ 这种薄石片是当地出产的质量极好的白云母片，可以当玻璃用，商业上叫做千层纸。——译者
④ 雅典娜在希腊神话里是司智慧、学术、技艺、战争的女神，是雅典的守护神。——译者
① 孟菲斯（Memphis），埃及古都，位于尼罗河左岸，在开罗南12英里处。——译者
② 参阅《古兰经》34∶17－18。
③ Bk。XVI，ch。4，§4。
④ Pliny，Bk。XII，ch。41。
① 参阅 George F。Hourani文，载Journal of Near Eastern Studies； vol。 xi（1952），pp。291—295。
① 哈伯舍就是哈达拉毛。参阅 Nielsen，Handbuch；vol。i；p。104。（哈达拉毛有一座山，叫做哈伯什叶山。——译者）
② 在阿拉伯语里，月亮的名称是阳性的，太阳的名称是阴性。——译者
③ 《古兰经》53∶19。——译者
① 一性教主张基督只有一性（即人性），他们反对基督兼有神性和人性之说。——译者
② Sīrak， ed。Wüstenfeld（G（ttingen， 1858），PP。 20—22。
③ Ta’rīkh al…Rusul， ed。 de Goeje； vol。 i（Leyden，1881—1882）， PP。919—925。
④ Balādhuri。 Futūh， P。66=Hitti，Origins； PP。 101—102。参阅本书第169页。
① 参阅Axel Moberg；The Book of the Himyarites（Lund；1924）。
② Procopius， History of the Wars；ed。and tr。H。B。 Dewing（London，1904），Bk。 I，ch。 20，§§9—12。
① Vol。 i， pp。 927－928。
② Procopius， Bk。 I， ch。 20， §§2，6。
① （105∶1— 3）。参阅al…Tabari； Tafsīr al…Qīr’ān（Būlāq，1329），vol。xxx， p。193； ibn…Hishām，Sīrah，p。 36。
② 《古兰经》34∶15。
③ Op。cit。P。126。
④ Buldān，vol。iv，p。383。
⑤ In Mitteilungen der vorderasiatischen Gesellschaft（Berlin；1897）；pp。 360—488。
⑥ Al… Mas‘ūdi， Kitāb al…Tanbīh， ed。 de Goeje（Leyden，1893），P。202。
① 有人说那是由于气候的干燥，这种说法，在历史各时代中，似乎没有充分的科学证据。Alois Musil，Northern Ne■d （New York，1928），pp。304—319。
② Mas‘ūdi， Murūj，vol。 iii， p。383； Yāqūt，Buldān；vol。iv，p。384；参阅Mas‘ūdi， pp。370—371。
① 西方人叫他科斯洛埃兹·阿努希尔万（公元531—579年在位）。——译者
原作者：希提（Philip K。 Hitti）
来 源：中国伊斯兰在线
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阿拉伯通史第六章 奈伯特王国和阿拉比亚
第六章 奈伯特王国和阿拉比亚
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第六章 奈伯特王国和阿拉比亚
北部、中部其他小王国
在伊斯兰教以前的时代，在半岛的北部和中部，还出现了几个小国，与南部阿拉比亚各国互相辉映。这些北方的阿拉比亚小国，象南方的那些小国一样，主要是靠商业强盛起来的，无论在其开创或者发展的过程中，都不是穷兵黩武的。这些小国中最早的是奈伯特王国。
我们在历史上没有看到关于亚述进攻奈伯特人的记载，因为奈伯特人当时不是居住在通往西方的主要路线上的。公元前六世纪初叶，奈伯特人（阿拉伯语的 al－Anbāt，古典语言的 Nabataei①）以游牧部族的身分，离开了现在所谓的约旦地方，占据了以东人（以扫的子孙）的地方，后来，又从他们的手里夺取了皮特拉。以东人未来之前，在西珥山地区居住的人，是何利人②。奈伯特人从他们的首都皮特拉向外发展，占领了邻近的领土。Petra（皮特拉），是一个希腊名词，意思是岩石，是希伯来名词Sela（西拉）的译名，Sela散见于《以赛亚书》（16∶1；42∶11）和《列王记》下（14∶7）③。al…Raqim（赖基木）④是与此名词相当的阿拉伯词，现今的名称是瓦迪穆萨。这座古城的地址，在一个干燥的拔海三千英尺的高原上，现在看上去是通红的一片广大的墓地，那片墓地是由一块岩石（媪姆·比雅赖）凿成的，那块岩石的沙石层，表现出五光十色来。
自公元前四世纪末期起，在四百多年的期间，皮特拉是队商往来于赛伯伊和地中海之间必经的孔道。
我们所获得的关于奈伯特人早期历史的第一个详细报告，是狄奥多拉斯（公元前57年后卒）传述下来的。公元前312年前后，他们是强大的，继承亚历山大作叙利亚王的安提哥那曾两次进攻他们，都被他们打退了，他们奏凯返回“岩石城”①。当时他们是在托勒密人的势力范围之内。后来，他们变成罗马的盟友，名义上曾参加公元前24年迦拉斯对阿拉比亚的著名的入侵。当哈里萨斯（阿拉伯语的哈立斯，al…Hārith）三世在位的时候（约当公元前87—62年），奈伯特人初次与罗马人发生密切的接触。皇家的钱币，就是在这个时期开始铸造的。公元前47年，恺撒拜访马里库一世，并以骑兵供给他，以便参加亚历山大的战役。他的继承者俄比德斯（‘Obidath，‘Ubaydah，约当公元前 28—29年）三世在位时，罗马人派遣远征军到阿拉比亚。岩石的阿拉比亚（以皮特拉为首府），当哈里萨斯四世（公元前9年至公元40年）在位时，国势极盛。当耶稣基督的时代，奈伯特王国的版图，向北扩张到大马士革；大马士革和科艾勒—叙利亚②，都是哈里萨斯三世（约公元前87年）从塞琉西亚③人的手里夺过来的。在大马士革企图逮捕保罗的，就是哈里萨斯四世的提督④。在希贾兹北部的希志尔（麦达因·撒利哈），公元第一世纪时也必隶属于奈伯特的版图，这是在当地出土的铭文所能证明的。奈伯特历代的国王，自哈里萨斯一世（公元前169年）至最后一个独立的君主赖比勒二世（公元70—106年）都是有史可考的①。公元105年，罗马皇帝图拉真终结了奈伯特的独立，从此以后，他们的领土变成罗马正式的省分。
在狄奥多拉斯之后，约瑟福斯（公元95年前后卒）的著作，是关于奈伯特人历史的主要来源，但约瑟福斯是在他们和希伯来人打交道之后才对他们发生兴趣的。在他看来，“阿拉比亚”就是奈伯特国，这个国家的疆界很辽阔，东边到达幼发拉底河。约瑟福斯说马勒库斯（Malchus或Malichus，就是阿拉伯语的Mālik）是希罗德和他父亲所援助的“阿拉比亚国王”②，马勒库斯（马勒库斯二世，公元40—70年）③于公元67年曾派遣骑兵一千名、步兵五千名，去援助泰特斯进攻耶路撒冷，这两个国王都是援助奈伯特人。在《麦克比记》里（《麦克比记上》5∶25和《麦克比记下》5∶8），奈伯特人被认为与阿拉比亚人是同一民族。现代的侯韦塔特④的贝杜因人被认为是奈伯特人的后裔。
奈伯特人虽用阿拉伯语为日常生活的语言，但在那个很早的时期，缺乏一种阿拉伯书法字体，所以，他们采用北方邻人的阿拉马语字体拼写自己的语言。狄奥多拉斯⑤曾提到他们用叙利亚语字体写给安提哥那的一封信。他们把阿拉马语当做一种学术上的语言，但保存下来的那些阿拉马语铭文里的错误和阿拉伯的人名地名，以及ghayr（别的）一类的阿拉伯词句，都可以透露出原作者是说的阿拉伯语。
这种采自阿拉马语的奈伯特草书字体，公元三世纪时，发展成为北方阿拉伯语的——《古兰经》和现代阿拉伯语的——书法字体。更值得注意的是这种字体演变为圆润的誊写字体（奈斯赫字体），这种字体与方正的库法字体是不相同的，库法字体几乎专用于《古兰经》和早期的公文、铭文、钱币等物。在东部豪兰的奈麻赖地方发现的铭文，是最古的阿拉伯语铭文之一，刻于公元328年，是希拉城莱赫米王朝的国王伊木鲁勒·盖伊斯坟上的碑文。奈伯特的文献传给我们的，只有铭文了。
西奈半岛，临近奈伯特人的故乡和摩西宣告十诫的地方，最近几年在那里出土的铭文，是已出土各铭文中用字母刻成的最古的铭文。这些铭文新近在赛拉比特·哈底木出土后，已运送开罗博物馆保存。很多人曾为翻译这些铭文努力。这些铭文是西奈半岛上绿松石矿场的劳工们所刻制的，刻制的年代，约当公元前1850年——比较蒙泰在朱拜勒①（即古代的Gebal，希腊语的Byblos）发现的艾希拉木铭文要早八百年，可以算作已发现的第二种最古的腓尼基语铭文。
在西奈字母产生之后，西奈字体传入北部叙利亚，在那里演变为楔形文字，犹如第十五世纪末叶赖斯·舍木赖的字砖所指明的那样②。这种新发现的字体，显然是拼音字母的而且是闪族的。虽然是用铁笔写在胶泥版上，但这种字体的字母，并不是从较早的苏美尔—阿卡底字体借来的。在这种字体里面，西奈字母演变为楔形文字。
在一个长时期中，现代�