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少年-第66章

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  犯强汉者,虽远必诛!赵根嘿嘿一笑,关月明悬青冢镜,塞云秋薄汉宫罗,君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多!
  冯若虚哈哈一笑,佩服佩服。出口成章,文才焕然。这等学识真不知罗师伯是如何造就。不过,你这话还真刻薄。
   什么意思?明希的古文底子远不如赵根,眨眨眼。
   赵根不好意思了,摇头说道,这话不是我说的,是我从书上看来的。
   我知道。我是说你用的好。‘犯强汉者,虽远必诛!’那陈汤了不起,气吞万里如虎。当年汉武帝听说西域大宛产汗血宝马,兴兵十万,前年四年,死伤大半,最后仅获良骏数十匹。而陈汤敢冒天下之大不昧,抓住攸然显现的战机,矫制蓦兵,征四万众,千里奔袭,一举斩杀郅支单于,立下不世之功。那时的汉人那真是壮勇激烈。一个能打得过五个胡人。冯若虚眉翼飞扬,继而一叹,估计也是想起十来个日本鬼子便能杀掉几百名中国人之类的事吧。为什么自唐宋以后,汉人不再有这种气象?当年清人屠扬州,十日不封刀,汉人四逃。其中有一队五十来名汉人青壮男人就在路上遇见一提刀清兵。清兵横刀呼喝:蛮子上来!这些男子齐刷刷跪倒,引颈就戮,更无一人反抗。结果十万清兵,几乎杀掉三千万汉人。若这样算来,倒是一个顶三百个汉人了。
   后面那诗也是我在书上看来的。赵根老实交待,冯师兄说得是,以一个女子的身体,换得边疆安宁五十年,是国家幸事,百姓幸事。但我一直疑惑,一个国家、一个民族或者说一个组织,是否可以为了实现自己所谓的目标,去牺牲这女子。王昭君自己未必肯做这种后人眼里‘了不起’的女子。就说那‘从胡俗’,呼韩邪一死,他原来的老婆生的儿子当上大单于,要再娶她为妻。王昭君上书朝庭请求回来。汉元帝不肯。王昭君只好又嫁给自己丈夫的儿子。王昭君本是汉人,这种行为在汉人习俗里叫乱伦,是禽兽勾当。王昭君知诗书谙礼乐,她心里会快活吗?
   明希奇怪了,真有这种事?
   冯若虚一怔,微叹,总得有人牺牲吧。
   
   为什么会有牺牲这种词汇?为什么全世界不能在人这面旗帜下联合起来?为什么人们喜欢自相残杀你为鱼肉我为刀殂,把彼此视为战利品?为什么人们不能把全部的精力、全部的聪明才智,用在去探索这浩翰宇宙?相对于宇宙,人何其渺小啊!赵根没有说出这些长久来梗在胸处的愚蠢且幼稚的问题。也许,人是瘟疫,他们存在的意义就是为了互相吞噬,所谓的文明与进步,都是为了让这种吞噬更有效率以及更有隐蔽性。所以知识越多越反动?故老子曰:是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。又或许,探索其本质即是怀疑,自然,人与人不可能产生真正的信任。他人即地狱。赵根的心没来由地一疼,泪水差点夺眶而出。落夜、阚娟、徐明玉、胡丽,你们还好吗?蓝天白云,大地江水,城郭巍然,农田依依。惟有青山遥远,几成梦萦。
   
  已是大年二十九,明日除夕。在高处下望,沿城墙,有一队少年人在准备拔河比赛,一个个摩拳擦掌,欢声笑语。这是一种由人数相等的双方对拉一根粗绳以比较力量的对抗性体育娱乐活动。这最早应该叫牵钩,主要用以训练兵卒在作战时钩拉或强拒的能力。早在春秋末期,楚国与越国交战。楚国为战胜越国,采纳鲁班的建议,赶制数千铁钩,开战时,铁钩勾往越船,再遣士卒拖住连结铁钩的粗绳索,使越船无法行动,终获全胜。牵钩传到民间便演变为拔河。在唐代,唐明皇还举办过千人拔河赛,邀请外宾和各国使节观看。赵根在小学时,学校老组织这项拔河活动。据说,它不仅可以增进学生的健康体魄,而且还能在娱乐的同时培养同学们勇敢、顽强、团结协作的集体主义精神。虽然事实上,再勇敢、顽强、团结协作的女生们也没法战胜散漫的男生们。把赵根那只宝贝蟋蟀一巴掌拍死的爱拿铅笔头捅他胳膊的凶悍女生,就很顽强,每逢比赛必被拖拽至地,哪怕系在绳子中央的红绸已过界线,仍不肯撒手,披头散发,嘴里还嗷嗷直叫。
  
  赵根怔怔地望着这些快乐呼喊的少年,心头黯淡。他们与他岁数相仿,但他们不必做这种劳什子的朱家子孙。他们高高兴兴地享受着生命中最为流光灿烂的岁月。哪怕他们不晓得王昭君真名王嫱,不知这荆州城古名南郡,他们也是幸福的。幸福是简单的。或者说,幸福与成年人无关,他们的血液里都充满权利名位,是他们把各种残忍的游戏规则带入到孩子们的游戏世界。大年初八,武昌洪山下洪门大会。为了让自己能坐上洪门当家人的位置,罗悟城、程雄于大寒那天当晚赶赴福州,去联络什么洪门中其他分堂的人物。段永玉也去了武汉主持。
  冯若虚突然说道,师弟,不知你是否看过一部日本电影吗?叫《忠臣藏》。
  赵根摇头。前面路上蹦蹦跳跳走来一个极小极小的小女孩,白白的漂亮的小面孔涂满了阳光,穿得像一只企鹅,手牵着母亲的手,边走边唱,唱的是我爱北京天安门。那年轻的母亲白色披肩,收腰裙妆,随着女儿依依呀呀的歌声,就走出一路春风杨柳。明希情不自禁扭头去看。
  冯若虚视若无睹,径自说道,诸侯大名浅野觐见幕府将军,被吉良陷害,失了礼,为维护名誉,怒而拔刀砍伤吉良。在将军面前拔刀等同不忠,所以浅野回家后剖腹自裁。浅野的部下大石为替主公复仇,召集其他四十六位武士,不惜一切牺牲。舍弃名誉、卖妻为妓、弑父杀子,终于成功迷惑吉良,一举将其斩杀。最后在浅野坟前,四十七人切腹自杀。被日本人视为英雄。歌颂他们的诗文篇章不计其数。中国清末诗人黄遵宪写《赤穗四十七义士歌》:一时惊叹争歌讴,观者、拜者、吊者、贺者万花绕冢,每日香烟浮,一裙、一屐、一甲、一胄、一刀、一矛、一杖、一笠、一歌、一画手泽珍宝如天球。
  明希扭回头,嗤道,日本人变态。
   赵根没做声。若说这四十七人变态,藏匕首于鱼腹杀吴王僚的专诸、吞炭涂漆呼喝士为知已者死的豫让、刺杀韩王侠累后恐连累亲人挥剑毁容的聂政,以及萧萧易水寒壮士一去不复返的荆轲都挺变态。而为他们树碑立传写下《刺客列传》的司马迁也是变态。当下停足立步,极目远眺,一时间江山嶙峋,寒石耸峙,流水昂昂。而那已牵着女儿手渐行渐远的少妇却犹在曼声轻唱:
  花开总让少年哭,
  弄湿春天几多处,
  柔情原是稀罕物。
  想来此刻已糊涂,
  问声君心意何如,
  此生已有这多错误。
  红尘从来都是苦,
  生死之间棘疾路,
  更有名利似粪土。
  我心虽然很清楚,
  偏有冷风吹寒露,
  此身还在其中沉浮。
  影伶仃独自起舞,
  不知世上谁人不会孤独。
  邀明月共把花数,
  可笑纷纭红尘太多仓促。
  流云拂来暗香疏啊人已渐恍惚,
  天地因此模糊哪时光归虚无。
  莫要争赢输啊,
  世界好大雾,
  平常心里有根明烛……
  
  夜落下来,悄无声息。除夕夜,万家团圆。赵根、明希与冯若虚聚在电视机前看春节联欢晚会。一个台湾歌手在唱《外婆的澎湖湾》。明希轻轻地哼。冯若虚嘴角含笑。屋里生有炭火。很暖和。赵根心头恍惚,恍惚又回到老家那个小城。
  从八三年起,每一年的春季联欢晚会,赵根都看了。主持人基本上都是赵忠祥与倪萍。赵忠祥有一双熊猫眼,声音却好听。倪萍的样子与隔壁的徐明玉差不多。前二届春晚赵根是趴在市供销社邱主任家的墙头看的。一伙孩子蹿墙上屋,打着手势,悄没声息趴伏在满是冰凉月色的屋脊上。四处鞭炮响起。李谷一唱了一曲又一曲。她的嗓子真好,把鞭炮声都压了下去。那首《乡恋》真是要迷死人了。黑黑小小的屏幕好像露天电影的帷布那样大。当一个默剧演员表演《吃鸡》时,孩子们轰然大笑。太好玩了,还从来没有见过这样逗的事。屋里的大人被惊动了,抬头往屋脊上看,也难得地露出笑容,而往常,邱主任家那个大屁股的女人是要拖出一根竹竿,黑起脸,像捅树上的鸟窝一样把屋脊上的他们这些小脑袋全捅下来。83年的春节晚会记得最清楚的是那个白色西装的张明敏,他唱了《我的中国心》。大年初一,走在街头,时不时能听到一个人嘴里发出几句“长江长城黄山黄河”,像发了神经一样。
  赵根情不自禁把手指放入嘴里。明希皱眉,伸手一拍,脏死了。不讲卫生。
  冯若虚宛然。赵根不好意思地笑。这坏毛病,他老改不了。
  明希说,这唱歌的叫啥名字?
  赵根刚才光顾发呆,倒没留意。冯若虚微笑不语。门外传来咯咯敲门声,一长三短,敲响得急。冯若虚眉毛扬起,眉宇间转过一层忧色,说,我去一下。你们慢慢看。赵根赶紧起身去送,冯若虚按住他的手,说,不必。我马上回来。
  明希没理他,大摇大摆坐在紫檀木椅上,把荆州城特产的青皮豆喂入嘴里,咯嘣咯嘣咬开,嘴里嘀嘀咕咕,韦唯的嘴太大了,这样丑的女人居然也能上中国电视台,真是不可思议。
  赵根哭笑不得。冯若虚掩上门。赵根小声说,明希,你待人接物就不会礼貌一点?
  明希瞪起眼,哎,我凭什么要礼貌啊?我都是朱大小姐。明希不屑地哼了声,又不是我自己想做朱大小姐。是他们硬逼我做的。我干吗还要犯贱去讨好他们。我看他们全没一个好东西。尤其是这个姓冯的,说话娘娘腔,还桃花鱼,还忠臣藏。咦,赵根,你看,这个女人真美啊,这跳得是什么舞啊?活脱脱就是一只孔雀,在水边儿上唱歌儿呢。
  
  赵根心头没来由地涌起不安。这是一种直觉,仿佛有什么事情已经发生,是大大不妙的事,而且与刚才的敲门声有关。那敲门的黑衣人在冯若虚拉开门时迅速瞟了他一眼,那目光硬如石头。夜幕里有孩子们的喊叫。一阵阵鞭炮声震耳欲聋。还有烟花,时不时跃出那片黑黝黝的屋脊,把大半个天空照亮。赵根喝了口水,下意识地说道,明希,如果有一天,或许就是明天,你这个朱大小姐做不成了呢?
  那敢情最好。明希微笑,我们一起去浪迹天迹。
  赵根喝了口水,压住那股烦躁之气。浮云流沙、烟火繁华。这些在天穹深处瞬间绽放的花朵在这短短几秒钟里完整地讲述了生命的过程。它们是有生命的东西,是寂寞的,从无至有再返于无。它并无意照亮尘世,只为体内藏有太多的激情需要迸发。这是一种无用的激情,所以它美,与人一样。人是一团无用的激情。是谓诸行无常,是生灭法。弹指间即有六十刹那。这烟花刹那生灭,却也照见了五蕴皆�
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