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“一个柱子，支撑不起房子，最好是几十根，几百根一起支撑，那时才安全无比。这也是国家兴盛时代与末世的区别，在兴盛时代，有几百个柱子，一起支撑房子；而在末世时，仅仅是一根柱子，支撑房子！”
“汉尼拔是失败者，他是一位优秀的军事家，却是一位失败的政治家。政治上的失败，无法用军事上的胜利弥补。他在战场上取得了一场场胜利，可是却未给迦太基建造下几百个柱子，故而最后失败了！”
丁思雨问道：“那如何为房子，建造几百个柱子？”
“那就要祭祀了！”
李清说道。
“祭祀？”丁思雨一片茫然，她是理科生，这些东西还真的不懂！
“国之大事，唯戎与祭！”李清说道：“戎，狭义讲便是战争，而广义讲述，便是与战争相关的一切种种，如强大的经济实力，强大的军工，数量庞大的人口，训练有素的军队等等，这些都关乎着战争的胜负；而祭，则是祭祀，祭祀不是封建迷信，目的是为了增强凝聚力，增强血性！”
“前者指的是硬件，后者指的是软件。很多文明走向了没落，很多国家走向了衰亡，往往是硬件太先进，软件太落后。就好似迦太基，在硬件上有强大经济实力，有民主的制度，强大的军事，强大的海军，强大的财政，还有庞大的人口基数，可是软件太不给力，最后灭了。宋朝也是如此，明朝也也是如此！所以说，一个国家想要想要强盛，必须学会祭祀！”
丁思雨笑了，说道：“那宋朝灭亡，明朝灭亡，就是因为没有学会祭祀！”
“对了，就是这个道理！”李清点头道：“祭祀是一门高深的学问。很多人都学不会，有人祭祀时，仅仅是猪牛羊，只是骗人而已。而传说中，罗马人兵临城下时，迦太基人杀死几百个小孩祭祀，而这也是小意思而已，不是真正的的祭祀大道！”
“真正的祭祀，往往是以几十万人，甚至是上百万人为祭品。而皇帝，本质上也是祭品。敢于把自己当作祭品的皇帝，才是真正的皇帝。在这一点上，崇祯皇帝是一个合格的皇帝，他是一个合格的祭品，敢于把自己当作祭品，祭祀大明江山！”
“你这是什么意思？”丁思雨微微发愣，哪怕是有些迟钝，她也明白，这个祭品不是简简单单的祭品，不是传统意义上的祭品。
“什么是爱国心，什么是凝聚力？很多时刻，民众是不爱国的，爱国也只是嘴巴爱国而已，唯有在经历了一系列惨剧，妻子被敌军强*奸，家中的老父母被敌军强杀，婴儿被刺刀刺死，留下刻骨的仇恨，才有凝聚力，才有爱国心！”
李清淡淡道：“爱国心和凝聚力，源于仇恨。而爱国心和凝聚力，是一个国家最重要的软件。若是迦太基有这个软件，罗马早就灭了；若是南宋有这个软件，蒙古早就灭了。而这也是祭祀的力量，凝聚国家软件，增强民族凝聚力和爱国心”
丁思雨立时有些手脚冰凉之感。
终于是明白了，祭祀是怎么一回事。
这里的祭祀，不是传统的杀了几个猪牛羊，或是杀了一些奴隶，站在了一些灵牌前，念念有词，祈求神灵保佑。
这里的祭祀，指的是引动敌军入侵祖国，大肆的杀戮，制造一个个惨案，从而引起国民的愤恨，从而提升凝聚力和爱国心。而为了扩大祭品，甚至是要将一些高官，皇帝等等，都是被敌人杀了，充当祭品，激发国民血性，激发凝聚力，爱国心。
“这个是不是太无情，太冷血了！”丁思雨说道。
“一人哭总胜过一家哭，一家哭总胜过一街哭，一时哭总胜过一生哭，这一辈子哭总胜过子子孙孙哭！”李清淡淡道：“无情就是最大的有情！”
在明末，扬州十日屠杀，是整个明亡战争的转折点。
从吴三桂放满清入关，到席卷整个北方，侵占江南地区，仅仅是花费了一年的时间，就是击败了农民军，击败了明朝的大量正规军，可谓是势如破竹；可是在接下来，席卷东南，席卷西南，打击一些边缘地带，一些散兵游勇，土匪武装，海盗武装时，清军足足是花费了二十多年的时间。
在扬州十日屠前，民众是没有爱国心的，北方在血战，可是江南人民依旧过着小日子，北方佬死了管我屁事，反正死得不是我。在满清攻占了北京城时，南明的******没有想到抵抗，没有想到北伐，而是想要议和，想要划江而治，想要分裂华夏。
在那些江南民众眼中，北方就是累赘，是包袱，需要花费江南大量的金钱，得不偿失；而现在北方被满清占领了，划江而治，正好甩掉包袱。
而接着，仅仅是一年的时间，满清就是击败了明朝的正规军，击败了农民军，占领了华夏的政治中心，经济中心，可谓是势如破竹。
只是一切种种，随着扬州十日屠，发生了剧烈的改变。
随着屠杀，原本没有爱国心的民众，陡然间变得团结起来，变得分外爱国，清军的战斗变得艰难起来。
他们面对的，只是农民军残部，只是明军残部，或是海盗武装等等，属于三流的部队，可是在战斗中，却是爆发出了一流的战斗力，使清军的推进，变得分外艰难，有几次差些翻盘。
在抗日战争时期，南京大屠*杀前，很多人是没有爱国心的，华夏是缺乏凝聚力的，典型的一盘散沙，很多知识分子想着与日本议和；可是南京大屠*杀之后，国人的凝聚变得空前加强，爱国心变得空前加强，很多想要议和的知识分子，变得主战了起来。
那什么来拯救你，我的祖国？
以百万苍生的血肉祭品，以皇帝，权贵等上层人士为祭品，祭祀整个民族，唤起爱国心，唤起凝聚力，便有拯救的可能！
第83章地球联邦的一个行省（）
话题太沉重了，丁思雨有些喘不过气感觉。
“那若是送上了祭品，国民依旧是不觉醒，依旧是没有爱国心，依旧没有凝聚力，那该如何？”丁思雨提出了一个疑问。
历史上，在宋朝时代，靖康之耻以两个皇帝为祭品，以几十万百姓为祭品，可依旧是没有唤醒国民的爱国之心，依旧是没有凝聚力，依旧是想要议和。这一次，祭祀无疑是失败的。
“那就各顾各家，不鸟他们了！”李清淡淡道：“一个国家灭亡，往往会负资产太多了。如何减少负资产，低级一点的是******，清扫有害细胞；中层的，是改革，只是这一条路不好走，一不小心，可能将自己改死；而极端一些的，就是革命，爆发内战，清除负资产，只是这一条路更不好走，一个不慎就是经济倒退几十年，灭国亡种！”
“当然了，还有一种方式，就是另起炉灶，各走各的路，各顾各家！”
“你这是什么意思，具体一点？”丁思雨又是有着不好的预感。
“第一次布匿战争结束之后，一些迦太基人对北非的那个迦太基失望至极，觉得他是腐朽的，是没落的。一部分迦太基人离开了北非，远走到了西班牙地区，建立了新迦太基城！”
“若说，北非的那个迦太基城是腐朽的，是没落的；那西班牙那个新的迦太基城，则是生机勃勃。文明分为几个阶段，蒙昧期、野蛮期、拓荒期，文明期。蒙昧期，是婴儿时期，野蛮期，是少年时代；而拓荒期，是壮年时期；而文明期，是老年时期！”
“北非的迦太基，属于老年时代；而罗马，属于拓荒期，属于壮年；而西班牙的新迦太基城，属于野蛮期，属于少年期。能击败罗马的，唯有处于少年期的新迦太基城，才有可能击败处于壮年期的罗马人！”
“而汉尼拔在意大利一次次的击败了罗马人，便是因为汉尼拔的部下，比起罗马人，更为野蛮，而野蛮代表着战斗力强大。而前期的那一次次战斗胜利，就是更加年轻的新迦太基城，击败了年长的罗马人！”
“而新迦太基失败，主要是想拉老迦太基城一把，想要拉兄弟一把，结果却是被兄弟坑了一把，被兄弟出卖了，死无葬生之地，还未成长到了壮年，还未变得最强大的时刻，就是被兄弟连累死了！”
“而后来的罗马人，就精明了很多。那时罗马分裂为了两半，一半为西罗马，代表着旧势力，代表着处于老年期；一半是东罗马，代表着新势力，处于少年期。那时西罗马遭受了蛮族入侵，将要覆灭时，东罗马没有救援，没有前去拉兄弟一把，典型的没义气！”
“可是，正是这种没有义气的行为，保住了东罗马，没有被兄弟坑死，连累而死。东罗马，又被称为拜占庭帝国，寿命延续了一千多年，期间抗住了蛮族的进攻，抗住了查理大帝的进攻，抗住了阿拉伯帝国的进攻，甚至是蒙古人纵横的时代，东罗马也没有死了，直到后来才被奥斯曼土耳其给灭了！”
“汉尼拔当初，若是能好好的经营新迦太基城，不要想着拉兄弟一把，去拯救那个北非的迦太基；可能在西班牙成为一方雄主，可能在那里，迦太基文明实现重生，与罗马人对抗，运气好熬到了罗马衰落，变为另一个迦太基；运气不好，也能实现与罗马对峙；哪怕是运气再不好，被罗马灭了，可罗马的损失将惨重无比！很多人失败，便是因为有猪队友；可能很多人失去了猪队友之后，依旧会失败，可输得速度慢了很多，甚至可能翻盘！”
“可是这是，坐视祖国灭亡，是任何一个爱国者都不会去做的！”丁思雨说道。
“是呀！”李清沉默了，“这是最为理智的做法，却也是最为无情的做法，而这也是没有办法的办法！”
“当年，太祖一举击败了满清，击败了明朝，一统天下，是何等的意气风发。指点江山。只是太祖没有欢喜，有的只是忧愁而已，江山三百年一倾覆，这似乎是宿命。汉朝躲不过，唐朝躲不过，明朝躲不过，而新的王朝也未必能躲过！”
“三百年后，可能建立的江山，就要再度灭亡了。王朝灭亡不可怕，可怕的是再度出现了蒙古，出现了满清，一举颠覆华夏文明。为了防止华夏文明颠覆，太祖实现了分封制，以中华为核心，分封东华等十六国，形成了诸华并立的局面！”
“很多人说，诸华并立，可能导致汉景帝时代的七国之乱，西晋时代的八王之乱，还有明朝的靖难之役。可是太祖却拒绝了，并制定了祖制，禁止后人后人收回这些封地。为何要如此？就是要让东华十六国等，变为新的迦太基城，变为东罗马！”
“太祖知道，国家迟早会灭亡的，不管是爱国者多么爱国，依旧会灭亡的，就好似汉朝，唐朝一般。故而他不求江山万万年不到，不求皇室永存，只求华夏文明能传承下去，诗书典籍没有被焚毁没有被后人遗弃！”
“鸡蛋不要放在一个篮子中，要放在多个篮子中，才有安全感。而为了让华夏文明传承下去，他设置了十七个篮子，存放华夏文明，哪怕是一国破灭了，华夏文明依旧存在。只有这十七国尽数灭亡，华夏文明才可能灭亡吧！”
李清说着。
说着，说着，越说越是远了，越说越是偏了。
可丁思雨却是变得沉默了起来。
她本质上