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贫僧以振兴禅宗、复兴佛教为志向，纵然千般艰难，万般险阻亦不能打消此志。唯愿将来因缘成熟时，恳请贵宗不吝援手。”
法相听了此话面容一整，肃然道：“法师这是哪里话！振兴佛教是每一个佛弟子的使命，老衲也无日不想提振宗门、复兴如来教法，但有心无力罢了。法师你既有此宏愿，将来若有需要，我栖霞寺必号召宗门弟子随附骥尾、甘效驱驰。一来报法师大恩，二来共襄佛门盛举！”
素问肃然施礼：“法师慈悲，贫僧先行谢过！”（未完待续。）
第二百三十九章 关于“佛教协会”的心思（）
双方又聊了一段时间，双方都已知晓了对方的心思，就结束了这一话题。栖霞寺中众人佩服素问一人短短时间将净心寺发展到如此声势的手段，心敬素问重整佛门的志向。而素问也得栖霞寺这一强援，日后若有需要出言之时，净心寺也免得人单力孤。
三论宗如今虽是衰败，毕竟是佛门七宗一支。何况三论宗在南亚一些国家如霓虹还有着相当的影响力。栖霞寺更是三论宗祖庭，日后自己若要整顿佛门，有栖霞寺相助，阻力可减不少。
若是先前，素问本也觉得好好发展净心寺，发展禅宗，就已足够。但这次下山走了这一趟，时间不长，遇到事情却是不少，又遇到了刺杀，这段日子的想法又更进一步。
说到底现在上有两教在佛门之上，基层民众对佛门误解又多，就算净心寺再如何发展也难以改变这个大局面。就像这次道教打压和儒教的刺杀，虽然一方面是净心寺种种神异之事让人心惊，另一方面也是因为净心寺出头了。只有将佛门七宗加上禅宗都捏到一起，互相扶持，才能改变目前的局面。
而如何将佛门各总捏到一起，素问心里也有了盘算。个人想达到这个目标是极难，但各种说到底根源同出一处，有着共同的目标，可以打造一个架子，将各宗都纳入其中，并且作为桥梁联系各宗。而这点在前世已经做到了，就是成立“佛教协会”，这样一个以佛教整体为根本的组织。
素问甚至不需要主导这个协会，单单将禅宗纳入其中，就能免掉不少来自佛门内部的麻烦。而对外，整个佛门作为一个整体，也可以对抗道教和儒教可能的打压，可以说是百利而无一害的事。
关于佛教协会，以前不是没有人想过。但一直没有一个有着极高名望的人来串联各宗，发起此事。素问虽然如今名望不足，但只要联系各宗说明厉害，共同发起，未必不能够成功。
栖霞寺之后，在素问心里接下来的目标就是净土宗祖庭吾真寺了。先且不论吾真寺讲法法师多次言语中贬低净心寺，单论净土宗乃是目前信众最多，影响最大的宗派，素问就怎么也要走上一趟。
当天晚上素问等人就在栖霞寺住下，这些日子风餐露宿倒是难有这样一个地方让众人休息。
第二日一早，栖霞寺做完早课之后，素问换上行囊中的黑色袈裟随着众人来到正殿前。寺内僧人和香客居士都在殿前，足有数百。
经过昨日一番洗漱休息，今天素问倒有了原本几分色彩，不再是原本那般风尘仆仆的模样。虽然黑了不少，也瘦了许多，但整个人散发着一种明悟的气质。加上袈裟的亲和，让他一出现在场中所有人就有着一种好感。
栖霞寺众人看到素问今天的仪态，也是心中点头。这净心寺住持昨日看起来第一眼不算显眼，毕竟那一身风尘仆仆的模样多少有些狼狈。只是在交谈之后才发现谈吐不凡，举止之中自有一番气度。而今天再看，只一见面就觉得仪态不凡，让人好感大生，比昨天见时更胜数分。
方才栖霞寺住持法相在场中已经开示迎还法宝的缘由，接下来素问要上前讲述当时的事情。
场中香客居士大多并不认识素问，只是素问这一身僧衣袈裟与栖霞寺大相径庭，黑色袈裟也极少见，心中纷纷猜测素问来历。只有少部分比较关注新闻的才认出这个最近非常出名的僧人，心中有些惊讶。
素问一步步走到场中，先是冲众人合十施礼，随后将事情娓娓道来。素问语态温和，由于袈裟的度化、亲和特性，使其原本就带着磁性的声音更为吸引人。加上他口才也好，几句话之间就将众人引入群山之中的另一个世界。
一开始讲到自己几人抵达山村之中，正好遇到神婆驱鬼一事，不少香客居士还有些义愤。毕竟神婆神汉并不少见，也时常听说在偏僻之地有这种神婆神汉骗人致死的新闻，有些人身边之人就有被骗的经历，只是没造成这么严重的后果罢了。
尤其当听说神婆害死不止一人的时候，众人心中更是愤恨。当听说她被驱逐之时，不少人仍然觉得便宜了她，所受惩罚还是太轻。
当素问说到那神婆就死在坟地前的时候，不少人心中都浮现出“报应”二字。
很多人以为这就是全部了，还在心中不解这个故事和今天要讲的有什么关系，可素问接下来的话就让人吃惊了。
历年来被害死的村民亡魂，为了化解一段恩怨放弃佛法，留在世间几百年的兴缘法师，还有那神婆与那个村子纠缠数百年的因果，让人仿佛在听神话故事一般。包括场中的年轻僧人，很多人脸上都不可置信。
毕竟素问所说的事情实在太离奇了。虽然在场众人都是有信仰的，相信有神佛，也相信人死后有轮回，但那些都离他们太远了。而素问就讲自己最近发生的事，让感觉太不真实。
场中沉默片刻之后，有人在人群中喊道：“这位法师，世界上真有鬼吗？”
素问点点头道：“是有的。尤其是在城市之外，以及大规模伤亡现场。当人意外死亡，或者死后有着很强的执念，都有可能不离开这个世间，徘徊在这个世界上，成为人们口中的鬼。”
“那我们怎么才能够看到？”又有人在人群中喊道。
素问知道自己所讲的事对于普通人来说太过离奇。如果是鬼怪传说，很多人都听过，都是半信半疑。但像他所说这种，被神婆与那个山村纠缠数百年，被害死的村民在死后都成为亡魂，还有兴缘法师死后停留世间数百年这种事，听起来和故事一样，众人很难相信。
虽然众人没有直接质疑，但这两人的询问已经表明了众人心底还是不敢相信的。说到底，还是这些事距离普通人太远了。神佛鬼怪，普通人一辈子都难以接触一回，没有亲眼见过就难以相信。
素问不是一定要众人相信，但若是能让众人相信，能够坚定那些年轻弟子和香客居士的向佛之心，而通过他们又能影响到身边其他人，倒也是一件好事。
尤其素问如今一来要提高佛门在民众中间的声望，二来要提高自己的声望，如果自己展示出神异之处，还能在栖霞寺中僧人心中提高地位，对于以后的打算也有不少好处。
想到这里素问转头看了一眼法相以及他身边众执事，见他们也目含期盼的看自己如何解决这些香客居士的疑问，素问心中就有了打算。
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第二百四十章 法相的打算（）
在寺院这样的佛门净地，除非举办水陆道场与施食这种时候，如果能够看到亡魂，那才是笑话，连想都不用想。
素问知道只要让在场众人看到那些对于普通人来说极为神异的事情，增强他们的信心就可。因此也不用做其他的事，在场中直接盘坐而下，诵读《金刚经》将众人拉入自身佛性之中。
当年后赵国主石勒在襄国（今邢台）召见佛图澄，想试验他的道行。佛图澄即取来钵盂，盛满水，烧香持咒，不多久，钵中竟生出青莲花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙。
素问虽然做不到舌灿莲花，但他的能力与这相比也并不少半分。
随着素问坐下，口中诵读经文，周围僧众与香客心中还在奇怪，不知道他要做什么。可很快众人心神一阵恍惚，就被拉入一个纯金色的世界，周围佛光普照，经文形成朵朵莲花从空中飘落。
一时间场中所有人都毫无声息，数百人一个个盘坐在地上，里面全是栖霞寺僧人，而外面则是香客和居士，只有素问口中经文之声在空旷的寺院中回荡。不多时几只在天空中飞翔的鸟儿在不远处树枝上落下，歪着脑袋看着场中的素问。
素问诵经之时的神异毕竟除了在现场之外，如果只听录音没有什么效果，因此这些事情也仅仅在东海附近少数人中有所传闻，金陵众人又如何知道竟然世界上有这种事，一个个在自身佛性之中惊异莫名，心中震撼无以言表。
无论是法相，还是栖霞寺各执事，面上喜色连连，一个个都沉浸在佛性之中。虽然三论宗与禅宗所修不同，但根本相同，从中都能找到值得借鉴之处。何况素问如此讲法，将他的佛法感悟传递给众人，如同禅宗心印一般，只是不如心印传法那样完全传下，而是众人在期间能感悟多少则是多少。
足足一小时过去，素问口中经文停止，面色苍白，周围的人也渐渐开始清醒过来。
最快的则是道衍和行慧，在寺中已经几次听闻素问讲法，自然清醒的要快一些。随后是那些香客和居士，随着他们一个个醒过来，看向素问的目光都是敬畏。以前总听说佛门中有各种神通，可谁都没见过，那些记载难保其中几分真几分假，可素问这一次讲法却是让在场所有人都真正看到、听到、感受到，心中震撼无以复加。
随后是栖霞寺中年轻僧人，一个个看向素问目光都是尊敬。这种手段，他们是闻所未闻见所未见。
再之后是法相及各执事，清醒之后先是看向场中，随后看向场中素问，目光中就多了几分复杂。素问讲法造成这种异象几乎是闻所未闻，在佛性之中感觉到的四周包围的佛光，那种温暖与慈悲，充斥在四面八方，还有空中佛经化为莲花坠落，这一切景象仿佛已至佛国净土。还有素问所传达出的自己的感悟，对众人也是大有助益。
只是这种手段实在有些太过骇人了，古往今来的佛门大德又有几人能够做到？普通信众还不太了解，可修行程度越深，对佛法了解越深，对于素问能够做到如此，心中震惊越是强烈。
莫非这素问真是真佛转世？否则怎么会有如此手段。
莫非佛门真会在此子手中兴盛？
想到这里，一直以来内心都如同古井不波的众人，血液流动更快了一些，心里也更热切几分。净心寺兴盛速度如此之快也有了解释，如此讲法，当真可以普度众生。我佛门有子如此，不知道十年二十年后会如何兴盛？
如此人物当真是千百年才得降世，或许我佛门当真是有大兴之机。此事之后就该联系草堂寺等三论宗道场，全力相助净心寺。
就在法相心中千念百转，各种念头都浮上心头之时，素问从地上站起，冲着法相等人合十施礼，又冲众多僧人善信施礼后说道：“贫僧�