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“能。”他叫人取了根绳子，拴上块小石子，只一抛，绳子抛过枝条，树枝
被压下来，桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架，眼都斗红了，谁
也拉个开，就说：“华佗，你能把这两只山羊拉开吗？”华佗又说：“能。”
只见他拔来两把鲜草，放在羊的旁边，斗架的羊早就斗饿了，一见鲜草，忙
着抢草吃，自然散开不斗了。
蔡医生见华佗如此聪明，就收他为徒。后来华佗跟随师父刻苦钻研，注
重实践，终于成为被人拥戴的一代名医。
华佗根据医道，自编了一套“五禽戏”体操，教人用来锻炼身体。不少
人练了很有效果。华佗一位表弟长期做“五禽戏”体操，年老时，耳聪目明，
牙齿坚固，为同龄人所羡慕。
毕佗一生刚直不阿，不求虚名。有一次，华佗替曹操治好了偏头痛病，
深得曹操赏识。曹操要他留在曹府，给他优厚的报酬。华佗在曹府做了一段
时间的侍医，但他身在曹府，却心在民间，总想为老百姓多解除疾病之苦。
有一次，华佗借故妻子有病，回家探望。回家后，不愿再去曹府。曹操知道
后，以欺骗的罪名把华佗杀了。曹操成了有罪之人，而华佗一直被后人传颂。
书法界的泰斗——王羲之
王羲之（321～379，一作 303～361，又作 307～365），字逸少。琅邪临
沂（今属山东）人。东晋书法家，官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。
后辞官，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。其书法真、行、草、隶诸体皆精，
尤其擅长真书、行书。字势雄强多变化，有“龙跃天门、虎卧凤阁”之誉，
为历代书法家所崇尚，有“书圣”之称。少年时期的王羲之，就以刻苦好学、
机智勤敏而誉满乡里。
王羲之出生在一个官僚家庭。父亲王旷为淮南太守，叔父王导为司徒，
伯父王敦为扬州刺史，叔祖父王澄为荆州刺史。他父亲这一辈人都是当时著
名的书法家，所以他有很好的学习条件。
王羲之小时候少言寡语，谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热
爱学习，喜欢钻研，遇事机智有心计。他 7 岁开始临池学书，到 10 岁时，字
写得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜欢他。
王羲之到了 11 岁，很想学一点关于书法方面的理论著作，用来指导自
己。有一天，他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书，讲的都
是有关写字的方法。他高兴得如获至宝，便如醉如痴地学起来。正当他兴趣
正浓时，被父亲发现了，问他：“为什么偷读我枕中秘本？”王羲之只是望
着父亲傻笑。母亲从旁插话道：“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧！”父亲说：
“你现在年龄太小，等长大了，我自然会教给你读。”王羲之急不可待，不
高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那不成了日暮之学，青春年华不
就白白浪费了吗？”王旷十分惊奇儿子的这番议论，认为儿子少有大志，应
该从小好好培养，于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。羲
之有了扎实的临摹功夫，又有了《笔谈》的理论指导，几个月的功夫，书法
便上升到一个新的水平。以后，他又拜当时的女书法家卫夫人为老师，在卫
夫人的悉心指导之下，练习书法，有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了
一个时期，书法已十分圆转成熟。连卫夫人也不得不惊叹：“青出于蓝而胜
于蓝，这孩子将来一定要超过我了！”
王羲之的书法之所以取得这样的成就，同他转益多师，刻苦磨砺分不开。
他真书学钟繇，草书学张芝。他自己说过，他的书法比起钟繇来，可似说是
分庭抗礼，或者要超过他；比起张芝，应当是并驾齐驱、比翼双飞。他还向
魏碑和汉碑学习，追摹书法源流。他自己说：“我小时候学习卫夫法，
自认为学得很有成绩了。后来渡江到北方游历了一些名山大川，见到了李斯、
曹喜等人的书法；到许下见到了钟繇、梁鹄的书法；到洛下见到了蔡邕的三
体《石经》；在叔伯哥哥王洽处见到张昶的《华岳碑》，才知道仅仅学习卫
夫人，还是远远不够的，白白浪费时间罢了。于是转变师承，向众碑学习。”
王羲之学习是极其刻苦的。他不仅每天要花大量时间用到练字上，就是
走路、吃饭、与朋友闲谈，也总是想着写字的笔法，用手到处指指划划。据
传，有一回他在书房里练字，书僮送来了他最喜爱吃的馒头沾蒜泥。几次催
他吃饭，他连头也不抬一下，继续挥笔直书。书僮只好请王羲之的夫人来劝
他用餐。王夫人来到书房，见他手正拿着一块沾满墨汁的馒头往嘴里塞。原
来，在他吃馒头的时候，眼睛看着字，脑子里想着字，因而错将墨汁当蒜泥，
一边练字一边吃，还直夸夫人做的蒜泥好吃呢！
王羲之习学书法，不仅向有字碑、有字帖学习，而且善于向无字碑、无
字帖学习。这也有许多有趣的传说。山阴道上空灵秀逸的江南山水，给了他
的书法清朗俊逸的风格。他不仅师法大自然，从大自然中吸取书法中的灵气，
而且善于观察动物。他特别爱鹅，从鹅的步履沉稳，鸣声清越，举首展翅的
疏朗飘逸中体会书法结体中疏密、开合的种种奥妙。有一次，他听说山阴有
一个道士，养着几只美丽的鹅，王羲之便兴致勃勃地前往参观。他到了道士
那里，正看见几只雪白的鹅双翅扇动，追逐嬉戏，确实活泼可爱。王羲之爱
不忍离，再三请求道士把几只鹅卖给他。道士推辞了一番，最后说：“你如
果真的看中了我的鹅，就请你为我写一篇《道德经》，这几只鹅就送给你了。”
王羲之欣然答应，为道士写了《道德经》，把鹅装入笼子里带回了家。其实，
这是因为道士喜欢王羲之的字，王羲之却不轻易为人写字。道士打听到他特
别喜欢鹅，故意采取以鹅易字的方法。至今，绍兴城内戒珠寺和城外兰亭都
有鹅池，碑文皆为王羲之所书。
王羲之在年轻时，书法作品就已成为珍品，一般人很不容易得到。传说
王羲之一次在蕺山见一老太婆卖六角竹扇，烈日炎炎，竟无人问津，便动了
侧隐之心。心想，老太婆扇子卖不出，中午无钱买米，不就要断炊吗？便走
到老太婆摊子前边，在她每把扇子上写了 5 个字。老太婆起初很不高兴，心
想，你在我扇子上胡画乱涂些什么？王羲之向她说：“你只要说这是王右军
写的，要一百钱一把！”老太婆照此喝价，扇子果然一抢而空，心里好喜欢。
她赶紧跑回家去，又抱来一些扇子，要王羲之写，王羲之只是笑笑，便走开
了。
王羲之从六七岁开始练字，直到 59 岁死时为止，50 年间笔墨不辍。愈
到晚年，愈是老练沉雄。他很钦佩汉代张芝“临池学书，池水尽黑”的学习
精神，常常以此鞭策自己。根据记载，除绍兴兰亭外，江西临川的新城山、
浙江永嘉积谷山以及江西庐山归宗寺等处，都有他的墨池。他的儿子王献之
继承父风，又有发展，世称“二王”，影响极为深远。王羲之存世作品已无
真迹。行书《兰亭序》《圣教序》《姨母》《丧乱》《孔侍中》，草书《初
月》等帖，皆为后世勾摹之作。
七步成诗——曹植
曹植（192～232），字子建，是曹操第四个儿子，自小便受到很好的文
学培养。在我国文学史上，他是被后人公认的写五言诗的高手。其诗善用比
兴手法，语言精练而文采飞扬。他也擅长写辞赋和散文，《洛神赋》就是他
的杰作之一，这篇赋惹得后人做了不知多少解释、猜测和辩论。谢灵运曾经
这样评价他：“天下的才共有一石（十斗），曹子建一人就占去了八斗，我
得了一斗，剩下的一斗其他人去分。”
东汉建安时代的文学是很活跃的，其中曹操、曹丕、曹植三父子对后代
文学有着相当大的影响，而曹植的名气又最为响亮。在曹操的培养下，曹植
自小就有出众的才华。他常常在大庭广众之下，谈起话来滔滔不绝；与人应
酬，对答如流。他写起文章来，下笔琳琅满目，使得人们都很惊奇，称赏不
已。
有一天，曹操看了曹植的文章之后，满腹狐疑，就随口说了一句：“你
是不是请人代写的呀？”曹植看到父亲不信任自己，感到受了极大的委屈，
就跪在地上，大声说：“我言出为论，下笔成章，为什么要请人代写呀！请
父亲亲自一试。”曹操点了点头。
时过不久，曹操在邺城建造了一个著名的“铜雀台”。落成那天，曹操
率领儿子们登台观赏，并且当着文武百官的面，曹操说：“你们几人就在台
上每人写一篇赋。”只见几个儿子提笔疾书，不一会儿就一个接一个交卷了。
文武百官见这父子几人，心里油然发出赞叹：“果真是‘龙生龙，凤生凤’
啊。”大臣们拿出第一个交卷的曹植的文章，读后更加吃惊，他们深深被文
章的辞采精华所折服了。于是一齐呈给曹操，他读了之后，不由得眼睛一亮，
把小曹植从头至脚扫视一遍，他相信了儿子的才能确实非同寻常。心中暗自
盘算把魏王之位让给这小家伙。他不由得又回想起小曹植七八岁时候的一件
事来：
那年中秋，全家在一起赏月，曹操指着天上一轮明月问曹植：“外国跟
月亮相比，哪个远，哪个近？”小曹植一口答道：“月亮近，外国远呀！”
“为什么？”全家人都莫名其妙。他说：“月亮抬头就能望见，所以说它近；
外国怎么也望不见，所以说它远。”大家信服。
第二年中秋，有几个外国朋友来拜访曹操。在宴会上，曹操想起去年赏
月的事，就问客人：“月亮跟贵国相比，哪个远？哪个近？”客人们众说纷
坛，莫衷一是。曹操在一旁含笑不语，等到众人争论都停了下来，说道：“这
个问题让我家植儿回答，请诸位多多指教！”
曹植被带进了宴会厅，他很有礼貌地对客人说：“贵国近，月亮远呀！”
曹操一听大惑不解：“去年跟今年的说法截然相反呀。你怎么人长一岁，脑
子却变糊涂啦！”曹植不慌不忙地答道：“月亮虽然抬头能看见，却不能来
到我们中间，外国虽然看不见，但可以跟我们互相往来，所以说它近哪！”
话说得有理有据，很中外国使者的心意，曹操听了更是暗自得意。
曹植有如此才能，他的哥哥曹丕便对他恨之入骨。后来他凭借权术做了
魏王，就想找茬儿害死曹植。
有一天，曹丕把曹植叫了来。心怀叵测地说：“父亲在世时，曾经说你
才华盖世，今天，你就走七步吟成一首诗。吟成了我佩服，不成你就自己死
去吧。”
只见曹植不慌不忙，把手背在后面，如同闲庭信步。他走了七步之后，
随口吟道：
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
明里说煮豆，暗里说的是我们本来是同胞兄弟，何必自相残杀呢？曹丕
听了满面羞渐，他只�