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了大、中、小学的系列。为办南开学校，张伯苓付出了 20 年的心血。
正当张伯苓把南开学校办得十分兴旺时，日本帝国主义开始对我国发动
侵略了。
日本帝国主义发动“九·一八”事变，侵占了我国东北，张伯苓对日本
帝国主义的侵略十分痛恨，他编出《东北地理》一书，作为南开中学的学习
教材。“九·一八”事变一周年时，他在学校组织纪念会，让全校师生吃高
粱米饭，表示不忘东北。
日本帝国主义的魔爪，逐渐向华北伸过来。全国人民无比气愤。
1934 年 10 月，华北运动会在天津召开，开幕式上，张伯苓作为总裁判
长坐在主席台上，南开大学的 280 名学生坐在主席台对面的看台上，学生们
用紫白两色的布旗组成大字：“毋忘国耻”、“收复失地”，并唱起了悲壮
的爱国歌曲，歌词中有：“众英儿，精神焕发，时时不忘山河碎……”南开
学生的歌声，唤起全场观众的爱国精神，观众向他们报以热烈的掌声。
当时在主席台上的日本领事，十分恼火，提出抗议。而张伯苓置之不理，
事后还鼓励学生说：
“下次还这样干！”
日本侵略者对南开学校十分仇恨，经常派人去学校捣乱。“七七”事变
时，日本侵略军进攻天津，用炮火猛轰南开大学图书馆等处，几百名日军又
用汽油把学校烧成灰烬。
张伯苓当时正在南京，听到学校被烧的消息，异常愤怒。想到自己用几
十年心血办起的学校，化为了灰烬，万分悲痛。但他没有屈服，他说：
“……被毁者为南开之物质，而南开的精神，将因此挫折而愈益奋励。”
抗日战争期间，南开大学和北京大学、清华大学组成西南联合大学，在
云南昆明办学。张伯苓在重庆又办起了重庆南开中学。
他在重庆的沙坪坝 800 亩荒地上，修建了教学楼、图书馆、学生宿舍、
教职工住宅等，校园里种上了腊梅、栀子花和青翠的柏树，简直成为一座大
花园了。看到这情景，有人说：
“张校长是一位魔术师。”
张伯苓听了微微一笑，说：
“不是魔术师，我是一个不倒翁，日本人把我打倒了，我随手又起来了。”
1940 年，日本飞机对重庆狂轰滥炸，南开中学遭到很大破坏，张伯苓毫
不气馁，敌人飞机刚离去，他立即派人修整，使学校很快恢复正常秩序。
有人问：“日本飞机再来轰炸怎么办？”
他回答：“再炸再修！”
他就住在重庆这所南开中学里，很多南开毕业的学生常去那里聚会，一
些爱国者也常到那里去讲学，周恩来当时就被邀请到学校作抗战形势报告。
张校长亲自陪周恩来走进会场，向同学介绍说：
“周校友奔走国事，卓著勋劳，为大家树立了榜样。”
会场上响起了热烈的掌声。
新中国成立后，张伯苓已是 70 多岁的老人，他回到天津，经常到南开学
校走走。他十分热爱自己呕心沥血办起的学校。
1951 年 2 月，张伯苓突然患脑栓塞，与世长辞了。
周恩来总理听到这个消息，立即赶到天津吊唁，并由周总理领衔组成治
丧委员会。周总理送了花圈，白色缎带上写着：
“伯苓师千古。学生周恩来敬挽。”
参加葬礼的有上千人，大家沉痛悼念这位中国现代教育的先行者、南开
学校的奠基人。
革命教育家徐特立的故事
徐特立是一位杰出的革命教育家。他的一生，为人民教育和无产阶级革
命教育事业做出了卓著的贡献。1947 年 1 月 10 日，徐特立 70 寿辰，中国共
产党中央委员会特意发表了贺信，信中颂扬了徐老的许多崇高品德，并且写
道：“你对自已是学而不厌，你对别人是诲人不倦，这个品质使你成为中国
杰出的革命教育家。”
学而不厌 讲究方法
徐特立出生在 1877 年。青年时期，他就酷爱读书，认为读书可以“明人
生之理，明社会之理”。18 岁时，为了谋生，他在做医生还是当塾师之间选
择了后者，从此开始了“一生都教书”的道路。然而，他白天教学生读书，
晚上自己还要去拜先生学本领，因为“自己明理了”，才能“把所明之理教
给学生”。
徐特立读书时很讲究方法，积累了一套自学经验。20 岁的时候，他准备
读八股文，参加那时候的科举考试。有一次，他步行 80 里路，跑到长沙城里，
拜访有名的陈云峰先生，想请陈举人看看自己的八股习作写得怎样。老举人
看过他的八股文，下了一个评语：尚有“一隙之明”。接着问他：为什么不
读书，而要读八股？陈举人耐心地告诉徐特立：明清科举考试制度所规定的
八股文形式死板，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。半年之后，徐特
立又去拜访陈云峰，陈举人这次送给他一把扇子，并在扇面上题写了一段话：
“读书贵有师，尤贵有书。乡村无师又无书，但书即师耳。张之洞《书目答
问》即买书之门径，《輶轩语》即读书门径，得此二书，终生受用不尽。”
徐特立非常高兴，马上跑到书铺买了《书目答问》和《輶轩语》带回家，当
做自学指南。以后，他再也不做八股文了，而把“读书贵有师，尤贵有书”
牢记在心。后来回忆往事时，徐特立很有感触地说：“我一生知道读书的方
法，就得益于那位举人先生。”
读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是“定
量”，一是“有恒”。比如《说文解字》中部首有 540 字，他每天只读两个，
计划一年读完。他认为光贪多，不能理解和记忆，读了等于不读。他在教中
学生的时候，也是这本书，要求学生每天课余记一字，两年学完，有些学生
偏要星期六同时学 6 个字，结果，到默写的时候，多半人都写不出来。他说
这就是“不按一定分量、不能保持经常学习的害处”。
“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。在湖南一师教书的时候，他
发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。他就把自
己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。他认为，不怕书看得少，只怕囫囵
吞枣不消化。他教育学生，读书要注意消化，要学会思考并评定所读的书的
价值。他教给学生，读的时候，要标记书中的要点，要在书眉上写下自己的
心得体会和意见，还要摘抄自己认为精彩的地方。这样读书，读一句算一句，
读一本算一本。那时，他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是毛泽
东。他几年中就写了几网篮的读书札记，文学和思想修养水平提高很快。
徐特立读《联共党史》的时候，开始书店只出了上册，他就买了一本阅
读。后来听说有了苏联版本的上下册，他就借了下册抄读，因为是节抄，就
要做详细分析后再抄，结果，他对于《联共党史》下册的了解比上册深刻。
于是，他再回来把上册节抄一次。由此，他又得出了一个结论：买书不如借
书，读书不如抄书，全抄不如摘抄。
1919 年，43 岁的徐特立已经是一位在湖南省颇有声望的教育家了。但
是，当他得知蔡元培、李石曾等教育家发起了留法勤工俭学运动时，又积极
地加入了这个行列。许多人表示惊讶，但是徐特立是慎重考虑后才决定的。
勤工俭学的宗旨是“勤于工作，俭以求学，以增进劳动者之知识”，徐特立
很赞赏这个宗旨，他说：“我今年 43 岁，不觉就到 44、45，一混 60 岁就来
了。到了 60 岁，还同 43 岁时一样无学问，这 17 年，岂不枉过了日子？这
17 年做的事情，岂不全无进步了？到了 60 岁时后悔，那更迟了，何不就从
今日学起呢？”于是，他放下教师的架子，以一名普通的老年学生的姿态，
和青年们一起奔赴法国，去学新知识、新本领了。
诲人不倦 忠诚事业
徐特立 60 岁的时候，在一篇 3000 字的自传里，提到自己“一生都是教
书。从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范，我都担任过教员。在高
等师范当教员时也没有脱离小学校职务，因为我爱教小学生。”徐特立从宁
乡速成师范毕业以后，怀着“创造事业”的理想，就和两位志同道合的朋友
一起，创办了梨江高等小学堂。半年以后，徐特立应邀到长沙周南女校任教。
辛亥革命以后，为了发展小学教育，徐特立白手起家，办起了长沙师范。当
时，为解决家乡农民子弟求学问题，还自费办了一所五美小学。后来，他又
在湖南第一师范任教。参加革命以后，他在中央苏区担任教育人民委员部副
部长，培训扫盲骨干，开展扫盲运动；又艰苦创业，办起了中央列宁师范。
在艰苦的长征途中，徐特立也没有忘记自己教育家的职责，抓住每一个机会，
教战士们学文化，他的热情、耐心使战士们深受感动。
徐特立办教育，有自己的主张，敢于向历史的偏见挑战。过去，学校的
大门不向贫苦大众开放，徐特立创办长沙师范时，就大胆地招收了一个铁匠
和一个退伍兵，破了先例。这件事在教育界引起了一些人的闲言碎语，有人
嘲笑他是补锅的，还给他起了个绰号——“徐二镥锅”。徐特立反而很高兴、
很自豪。在教学实践中，他平日最喜欢贫苦学生，他办过夜校以给他们更多
的受教育机会，知道他们并不缺乏聪明才智，从他们中间是可以造就人才的。
徐特立主张教育民主，注意引导和调动学生的积极性。他在长沙师范当
校长的时候，当时 14 岁的田汉和几个喜欢文学的同学，经常在自修室的窗户
上贴一些打油诗，逗得人们捧腹大笑。其中两首是学习藏头诗的作法，把校
长徐特立、老教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌了进去。一首说：“特立狂涛
骇浪中，宝刀血溅首之龙。”另一首写道：“黄竹村中鸡犬喧。”两位老教
师看后气得浑身颤抖，要求校长严斥学生。徐特立安慰了两位老教师后，就
立即找来学生。田汉说：“我们对黄先生和首先生毫无恶意，是一时兴起，
开开玩笑，逗大家快乐。”徐校长确信他讲的是真话，又觉得诗句中透露着
学生的才智，便和气地告诉他们：喜欢写作是一件好事，只是不要把时间、
心思花在游戏笔墨中，最好写些有意义的文篇，锻炼自己的才干。校长的谈
话鼓励了学生们办《窗户报》的积极性。一时像雨后的春笋，几乎每个自修
室的玻璃窗上都贴出了窗户报。田汉办的《祖鞭报》尤为突出，他用痛快淋
漓的笔调，抒发了爱国爱民的思想。徐特立便经常把《窗户报》上的优秀诗
文，转载到自己编的《教育周报》上，老教师们的态度改变了，学生们更是
高兴。
徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。在任湖南省立第一女子师范学校
校长的时候，他明确提出：“教育学生不应该用强制手段，更不应该用粗暴
的态度。中国古代温柔敦厚的‘诗教’，今天学校教育中还用得着。”为了
实行“诗