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中就有很多方法，甚至过去《内经》中就有不用药物来发汗的
方诖，可以用热水，渍形以为汗．也可以用药煎水，人泡在热
水里使他发汗。不一定用药物，当然还可以用其他方法。例如
有些感冒如虚人感冒．在补中益气汤中说得很清楚，方歌中有
“阳虚外感此方施”，是通过扶正的途径加以治疗。当然，现在
解表剂里也有扶芷解表，如配伍补气、养血、越阴、温阳等。
所以法有大法、小法．它的针对性很强，有具体的对象。所以
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上篇总 论一
治法跟所辩得的证应该相对应，表证当解表，表寒证当辛温解
表，表热证当辛凉解表，气虚外感者当益气解表，阳虚外感者
当温阳解表，是一一对应的。再小到一个方子来说，它有它的
治法，一个方子中可以包括几十法舍在其内，不仅仅是益气滋
阴。例如，根据承气汤发展而成的黄龙汤，既有益气的，又有
补血的；既有人参，又有当归。也可以简单说，它足补法加一
些变化。这是一种理论，但这种理论都是散在于各种中医书籍
中的。专门对个方剂进行理论性的解释，还是始于成无己。
成无己在《伤寒明理论》最后一卷中的《伤寒明理药方论》
（成无己著《伤寒明理论》菇四卷，其中前三卷论证，第四卷
论方，即《伤寒明理药方论》，并有序，共有方论20首）把
20首方剂作了细致的理论性论述。所以说，这是方剂理论专
门著作的第一家。
从此以后就逐渐多起来了。一是对于《伤寒论》著作、对
每首方子都有分析。一是现在我们大家知道的，叫《医方
考》，是明代吴昆的书，那里面方子就不少。它就是一本专
门解释方剂的书。他的解释，是针对着证来进行，有时一个
方子有几种解释。这既有它的特点，也有它的不足。因为同
样一个方子，可以用于不同的病．我们说这是异病同治。实
际上，既然用于不同的病、不同的人，它在配伍用量上，在
配伍组合的君臣佐使上。总有些变化。吴昆在后一个问题上
很清楚，但在前一个问题上不清楚。所以有人一看。这个方
子解释几遍，有相同之处，又有不同之处。它应该从不同角
度来解释，论述还是比较细致的。按照这样的发展，方会更
多的。从此开始，也可以说出现了方剂学的叉一次飞跃，加
强了方荆的论理性，就是把方剂的配伍组成从理论方面谈得
更清楚。所以随后出现了不少方论专著。刚才讲的《医方
考》是一个，还有收集r历代方论的《名医方论》，以及一
些丛书中设有专门论方的内容，讲些原理，但这都是明以后
k上篇总 论
的书，它也是与历史发展
上来说，应该了解这些内容
整个社会的发展相应的。从理论
四、方剂的分类
还有一个最大的争论题目，就是方书分类的问题。后边关
于方剂的分类．我不想详细谈了．仅在此说明一下。
方剂的分类问题，是到今天还没有解决的问题，所以常常
引起争论。我们从方书已有的分类方法来看，主要有“下几 雀
种： 一
前面提到的《五十二病方》，它就无所谓分粪的问题。它 章
是一个方一个方罗列t并没有归类，也没按顺序排下来。到了 一
《备急千垒要方》、《外台秘要》时代，既有病科分类，又有脏 拍
腑分类。打开《各急千金要方》，第一十就是“妇人方”，然后 掌
是“步小婴孺方”，也就是儿科，再后来是七窍方、诸风方、 2
伤寒方，五脏六腑、虚热寒实……。所以从它开始。就给方刺 茹
分类丁，而后世分类法大体上在这个基础上变化。 轴
另一种分类，就是用治法分类，这样的书不多。倒如，明 苎
代张晟岳《景岳全书》中，有古方八阵，有新方八阵。讲八 一
阵，古人就是这样，用药如用兵，所以他认为处方如布阵，药
就是兵，遣兵调将作战，所以古人说是用兵。在过里．还要另
外提一句话。讲究王考查师，讲究王道，不强调魈，这是中
医治府中的一个特色，也是一个优势。当然它是根据中医整个
理论的特点而来。它不是治病。而是治病人。这种观点从《内
经》书中，可以清楚地看到。它治的不是机械的人，或者说它
不是自然人，而是社会人。简单来说中医强调七情为病，是
跟社会发生关系。所咀中医所谓讲整体．是说人本身既是一个
整体，叉跟整个社会、大自然是一个整体。所以中医的特点就
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在这里，它治疗的是话的社会^，不是以单一的治病为目的。
既要祛病，还蓦治好人。不能因为治疔这个病，而造成另一个
病；不能因为治疗这个病，而伤害了他的生长发育机能。这就
是说，不应该给他的其他各个方面造成任何损害，这是中医治
病的基本思想。当然，在抢救危急重病，所谓急则治其标的时
候t可以没有这个限制。但总的来说，中医有句话叫治标不忘
本，即使在危重、危急的时候，所要的指导思想也不能离开这
一原则。
联系用药如用兵，我还要提到王者之师，要讲究王道。例
如五哇壬曲墨￡能降辑螽酶，但是我们观察了整体情况。发现
相反给病人造成丁害灿。吃了以后，转氨酶降下来丁，正常以
后一停药就反跳，一反跳比原来还高。加大量再吃，还可以根
据各人情况不同，反复使用几次，加大几抗，最后没用，反而
造成了其他药物治疗上的困难。对病本身也是越反复越加重。
这个问题实际上相当于镇痛剂止痛，有效是有效，可是不是所
有的病用镇痛剂解决了痛就好了呢7很明显，阑尾毙如果用镇
痛药掩盖它的症状，就是医疗事故。而中医却不是这样，辩证
审因，然后来进行论治，所以王应震曰：“见痰休治痰，见血
休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生休耗气，精遗不涩
泄，明得个中趣，方是医中杰，行医不识气，治法从何据r
（见《类经》第十二卷“治病必求于本”注中）这就是治病求
本。辨证审因，但并不是一概而言．难道风寒外感我也不发
汗々而汗一发就好了，这里讲的是更深一层的道理。
我们现在体舍，在临床上治痴不单纯是科学性的问题，已
经上升为一个艺术性问题。人家认为中医处方往往不能统一，
过去都是一种说不清楚的冤枉。实际上，这正是中医的一个特
点、一个优势。内容之丰富，方法之多样，手段各种各样。各
人所掌握的东西不同，但它可眦发挥相同的效能。而在临床辨
证以后，在遣荮处方当中，都要经过精雕细刻，所以叫论治。
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为什么找反对施治这个词，这是因为，我们自己感觉临床上治
一个病，要进行认真的思考。从辩证到变成一个方子，不但考
虑病情，而且考虑病因；不但考虑病，更要考虑人。
过壶我们开始学医的时候不理解，明明把瘸人的热退了还
挨批评。比如现在讲的是湿温病，过去讲的伤寒病，我们在初
看湿温病的时候，往往热退以后，回去给老师，也就是我父亲
一说，说完就挨批评。老师不看你这个瘸怎么退热，而是看热
是否复起…这个病全过程多长时间，病治好后三个胃怎么样。
要求你在治病中，耍把它原来有的病能台并治疗的方面同时治
好，病好“后的身体要比原来还要健康。当时不理解，逐渐从 翟
临床上、从读书中才悟出这么一点柴。所以在这里我着重强 一
凋，我们治病不要忘记人，用药不要取效一时。我反复强调治 章
病必求于本。尽管我是针对它的某一个问题，但是我不忘它的 上
本质所在。我当前解决的只是一个问题，而有一些特别复杂的 藉
内科病，要逐步给他解决，但是总起来我要知道它的本在哪 学
儿。这是方剂分类巾插述的内容。 璺
八阵呢，是按照治法分类，但它最后还有病因分类，它的 ；
因阵就是按病因分类。真正的八法，作为举例还可以，但作为 和
方书的分类，像张景岳八阵归蚋出这么多方子的还不多见。我 冬
们知道，虽然租早就有人在《拄解伤寒论》中提到了八法，在 氍
一些理论书籍中提到它，但也仅仅是举例而已。这是一种分类
方法，这种分类方法说起来是非常理想的，但是具体做起来是
｛《难办到的。我尝试了一次，1958年教改的时候，好多方子
感觉救这也不行、放那也不行，而且所能归纳的方子并不多，
一共一百零几个方子，作为教材投有成功。治法的分类方法．
是眺法统方，这个讲起来是很理想的，实际上以法统方本身的
意义，不是用在方剂分类上，要明白这个概念，这个话是我歼
始提出来的。方从法出，法随证立，这是在南京时提出来的，
周此后来就讲到以法统方的问题，这是指在组成方剂时必颓要
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确定一个治法，用治法来统帅方剂，指导方剂，统帅这些药
物。作为归类来讲，是另一回事，而更主要是前面说的事，辨
证、立法、处方，所以这提到的是法的分类问题，那么，还有
就像《和剂局方》那样，它是称“门”，补益门、风寒门、火
热门等，但其中也很难把一些方都包括进去，就这样它还是分
出来儿科、妇科．现在的中成药都还沿用了它的方法。
我〃】知道，《塑型屋立＆互丛说是载血冒塞历史上颁布的
美=韭盛药典。电萄原来没有药典，从解放以后，霉了下砸臣r
纪50年代的后期，才开始有了药典，才有了中药的药典，其
中有成药。在历史上，《和剂局方》可咀说是国家颁布的成药
典，因为它发到各个行政区，医生就按这个来用药，而药铺就
按这方子配好散剂、丸荆等，那是没错的，所以说是国家颁布
的成药典。当然，《和剂局方》有一个特点，其中绝大部分方
剂虽然不是古方，是由各地征集而来的，但都是行之有效，用
皇帝的名义征集的，所以绝大部分方子的疗效是可靠的。但它
也有一个缺点，它对方荆的适应证、主治的症状写得比较多。
甚至带有炫耀性，或者说是叫广告性，这是个缺点。所以我们
在进一步研究方剂的时候，有时看到《和剂局方》的愿主治．
要注意一些。也有一些个别的方子是非常荒唐的，如治“诸
风”的“乌犀圆”中有乌鸦和狐肝。这样的方子不可取，这是
时代的问题。
分类还有一种方法，它既包括了蓿法，又包括了病因。有
六淫风寒暑湿燥火，有祛暑的，有治风的，但它又跟六茬不完
全相同。风有内外之分，内风就不是六淫所侵。还有痰，有祛
痰、治痰的方法，也是提的病因，所以叉跟治法不完全相同。
这是以汪昂为代表，他采用的是治法与瘸固复合的方法。还有
小儿方、口齿方、眼目方、五官方，这是他的又一种分莹。
还有一种分法。张景岳尽管在古方八阵里归纳了不少古
方，他另外还有分法，分出儿科方，还有外科方。那么在《兰
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台轨范》里，又�