按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
单，但从其书中大致也可看到，在用药方面，基本与《伤寒
论》的耩神没有太大变化。那么《伤寒论》的特点是什么？
《伤寒沦》的特点就是寒为阴耶，伤人之阳，所以它的特点是
保护用气，侧重于用辛盘、用温热。在《肘后备急方》中也主
要是用这样的药，特别明显的是治外感表证。但是，《肘后备
急方》已经开始用清热药和辛温药相配合．也出现有一些清热
解毒的方子。从中可以看到一个用药的发展过程。由于治疗经
验的积累，药物的不断发现，使用的药物增多了，使用药物的
方法、使用药物的理论也就更加丰富。
I五）宋、金、元、婀、清时期
用药风格的变化，更明显的是从宋开始。宋代有几个内
容，习惯上辨，包括有金元四大家学说，另外还有一个对药物
理论的研究。从宋开始，就比较注意对中药药理问题的研究。
从张元煮（张洁古）就开始着手研究这些内容。以前主要都是
阐述药物的性味，归经、功用，但是为什么产生这些功用，为
k上篇总 论
什么能够出现归经。从理论E加以阐发，是从宋开始的。
另外，由于末代战乱比较多，特别是朱王朝后期，战乱频
发．生活不稳定，对人体的影响也产生了不同的变化，所以病
的情况更加复杂。还有一方面．从宋开始，封建统治阶级对医
学问题也比轻重视，他们关心人民的疾病，关心人民的健康，
实际上是为了政权的昌盛。那时统治者们也｜井究吃许多药，阱
及炼丹，服石，即服用金石药。当然同时还收集了民间各种有
效的方剂。从宋中期开始，政府把药材作为封建统治的专办、
等和，进行了垄断。药铺都是皇帝开的，收入的利润要全部上
交目库，供皇帝享受，这也是一个原因。当然还有更主要的原 t
因，这就是由于医学的发展．积累了相当多的东西。在这样的 一
基础上，配台了这样的条件，医学便有了新的发展。所以伴随 章
着整个医学的发展，方剂本身也得到了相应的发展。而由于方 一
剂的发展，叉促进了医学理论和临床备科的进一步发展。因为 南
方剂的发展就是在医疗实践当中的方法增多．从中才可能提取 掌
出一些新的理论。 甜
此时t变化比较多的、要提到的一个最明显的问题，Bp辛 茹
凉解表的方剂开始形成，袭里同治的方剂比较多见。在《伤寒 轴
论》中，仲景先表后里的原则非常严格。有表证在，先得解 麓
表。当然张仲景也提到表里同治的问题，也提到了辛温加辛凉 氍
的问题，例如有些解表的方于如太青龙汤中就用了石膏，它是
表里双解。但是·这方面的应用比较少。到了宋代就比较多
了。不但是辛温方与石膏之类的清热药物配合应用，而且由于
药物的发现增加，也开始应用辛凉解表药来治疗疾病。邪么由
于疾病丰身，由于人体质的变化，由于人对疾病认识的探八．
在用药方面，看起来药味就增加了。
从一个方剂所用的药味来说，虽然药味比较多，但它的组
织配伍还是非常严密的，并不是看见头痛就随便加味药，看见
发热也加味药，而是有它的有机配台，所以用药虽多并不乱。
王
韵If
之
旁
刑
掌
瓣
嵇
上篇总 论一
这是因为对疾病的认识比较深了，考虑的面也就更细了。这是
宋代援家遣药组方中药味增多的原因。
另外，这里还要谈谈方剂理论的问题。同样也是开始于宋
代，对过去的方子进行7深一步的理论分析；我们现在所知道
的最早代表就是成无己。他首先对张仲景的方子作了一些解
释，特别是在《伤寒明理论》中，他选了20首方剂，完全是
用《内经》的理论加以解释。主要解释这个方为什么能治这样
的病证，为什么这样组成，其中配伍的道理是什么。对于药物
与药物之间的内在有机联系，作了一些说明。从此以后，方剂
理论的研究更加深入、更加广泛了，对于方剂进行理论性分析
的书籍也逐渐多起来了。
宋以来方书存世较多，可以见到的多，不但是距离现代时
间近的问题，同时也与有了比较方便的印刷术有很大关系，不
像过去主要是靠手抄，所以宋代的书流传比较多。此时有一个
学术方面的问题促进丁方剂的发展，那就是温病学说开始萌
芽、形成。所以在这个问羁土，从方剂的治疗方面来说，它也
与过去不同了。
目4才讲到了辛凉解表。除此之外，在治疗中有个特殊的问
题，即在温病中强调的是阴液，特别注意的是救阴液、保阴
液，这和《f自寒论》所强调的保阳气不同。当然保阳气井不否
定存律｛夜，救阴液并不否定保阳气，只不过侧重面有所不同。
由于所接触的瘸、接触的具体情况、具体实践内容不同，故强
调的侧重面也不同。正因如此，才促进了方剂的进一步发展。
金元四大家在各自的学术中，有他独特的发展。刘河间
（刘完素）主要擅用清热，因为他研究《内经》时结合了当时
的实践，认为病机十九条不出一个“火”字，所以后来有一个
说法，六气（六淫之气，就是风寒暑湿燥火）皆从火化，皆从
热化，因此主张用寒凉治病。主张用寒凉，并不等于说不用别
的方珐治病，而是在用寒凉药治病这一点上，有他自己独特的
L上篇总 论
东西。执理论到实践，他有一套东西。也就是理法方药都有一
套。例如我们还要讲的地黄梭子．这就不是寒凉的问韪。由刘
完索之后，张子和主要用汗、吐、下，特别是用下法，所以人
称他为攻下派。然后是李东垣，他的学说对现在影响最大…他
是主张调脾胃的．是从脾胃立论。侧重人的五脏六腑的功能·
人的整个生命。他慢调后天之本，认为人的一切饮食变成气
造了好多方。其中具有代表性的就是赴虫益氢涵这个方剂t也
就是在临床上他提出了甘温除犬热的问题。这项内容对后来治
疗内伤杂病影响很大。在这个学说上李东垣有他的成就。当然
除此之外，东垣还善治其他病，如他硅赴磕瘟垒jE擅长。再一
个就是朱丹溪。朱丹溪特别侧重相火研究，他强调“阳常有
余，防带不足”；“一水不眭二火”。有人说是～水不胜五火。
二火是君相二火：互出是指的是五脏害共卜善毒Zl盐。五拙
就代表五脏。治疗时他主张滋阴以降火。他这个学派也有他的
特点，特别强调降火。所以，与其说他是滋阴派，不如说他是
降火派。特别典型的例子是叁扑阴》，他在用了黄柏、知母的
同时，还用了熟地．龟甲。也就是说，从这个角度看，要降火
就要；拄阴，降火即所以滋阴。所“金元四家各有各的特点。
由于金元医家本身的学l术特点，所以得出了各自的结论。
但他☆＇并没有局限在这一方面t i『ij是整个扶《内经》、《难经》
开始，一直到当时为止的一些著作，都予以研究，包括药物的
研究。所以四家学派的产生，跟当时药物学的进一步研究有很
大关系。他们对药物的分析更加细致．所以留下了很有用的知
识，是他们的学术结晶。但是，如果用得不恰当的话，也给后
来人带来一些坏处。如偏执一见，强调自己属于哪个学褫，这
样酌问题，在临床上都是错误的，用在宴践当中也是错误的。
我们要辨证论治，不能叫病人跟着我的学派来发病。他的
第一章旁甜掌船群成和发爱
置
辅
之
旁
列
掌
辨
槛
上篇总 论一
病没法按照我的意图、按照我的擅长来生，我需要根据他的病
来进行分析、治疗。因为涉及了方剂学的发展问题，对待这四
家要有一千此较正确的方法，把他们的长处结合起来，不能抓
住一家而否定另一家。而就其本身的学术而言，也不是绝对完
整的。特别是刚才提副的朱丹溪降火滋阴的问题，将来我们讲
到与此相关的方刹时也会提到，滋阴降火与降火滋阴的主从关
系及萁具体用法有什么不同，有什么利害，将来都要谈到。
再谈一下张子和的汗吐下三法。它就突出了一个观点，即
认为治病是攻邪为主。邪去正自安，把病邪壶了以后正气自然
得到恢复。事实上，张氏对这三法用得非常灵活，包括的具体
方法也很多，有时实际上超过了汗吐下的范围，正如我们有时
讲八法的问题。八法实际上细分成好多法，只是归纳起来而
言。所以，简单地了解汗吐下不行，简单地了解八法也不行。
从明代开始，方剂的著作增加比较多，此前提到的成无己
《伤寒明理论》中有一卷就是专门论方的。之后有《医方考》，
这是方剂理论书籍，因为都是对方剂加以分析。还有研究《伤
寒论》的^也逐渐对《伤寒论》方加以阐述研究。《伤寒论》
的注家就有二百多家。随着这些因素，方剂有了很多发展，这
是一方面。另外，历史上最大的、但不是最有名的一本书《普
济方》，就产生在明代·它收载的方剂达6万余首。另外，在
李时珍的《本草纲目》中t也有很多方剂理论。它不仅但是在
序例里面提到，而且在药的解释当中，也谈到一些方剂理论。
清代在方剂学方面尤重理论性著述，如王晋三的《绛雪园
古方选注》、罗东逸的《名医方论》、昊谦的《删补名医方论》，
都是论述方剂组成配伍意义的专著。汪昂选临床常用方三百余
首，分为二十一门，名为《医方集解》，切台l临床实用，为方
便初学，又用寿歌体裁编著《溺头歌诀》，通俗易懂，深受初
学者欢迎。鞘后，还有吴仪洛的《成方切用》、张秉成的《成
方便读》等。张璐在其著作《张氏医通》中设专卷讨论“祖
L上篇总 论
方”，每一祖方后附衍化方若干，使读对每一方iF0的发展变化
一目了然，糠太椿效法张氏而作《伤寒论粪方》对后世有一定
的影响。
清代温病学说的勃兴，促进了方剂学的发展，叶桂、昊鞠
通等名家不仅创立了新的辨证论治体系，而且在实践中发展并
甸制了许多名方。晚清王清任著《医林改错》，擅长活血化瘀
法的运用，立逐瘀诸方，颇得后世医家的推崇。
三、方剂理论的发展 l
以上大致舟绍丁方剂的发展情况。另外一方面，要专门谈 荦
一谈方剂的理论。 一
方剂理论在《内经》中很多，有一些属于治则，有一些属 剂
于治法，下边都要提到具体内容。过去．二者在名词上没有严 掌
格加以区分，现在既然这两个名词并立，那我们在概念上就必 竺
须有所区分。活则，是指治疗疫病中都必须遵循的东西。例 蔷
如，过去在基础理论中讲到的，治病必求于率、正治反治、标 和
本先后，还有因时、因人、因地制宜等。因为不管治疗哪一种 苎
病，都需要以此为原则来考虑，它是总的指导原则。耐治法则 一
不同，它是针对具体证、具体病设立的。当然一个犬法之下可
“再分成很多小法。如把汗法说成是解表法则差些，那么汗弦
中就有很多方法，甚至过去《内经》中就有不用药物来发汗的
方诖，可以用热水，渍形以�