按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当我们使用我们的才干时，神就欢喜
洪水之后，神给挪亚这些简单的指引：
“你们要生养众多，遍满了地．．．．．．凡活着的动物
都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。”神说：“现在是生命向前进的时
刻了，做我计划人类去做的事，成家立室，耕种养生，真正做人！这正是我造你的模样。”
你也许认为做
〃属灵〃的事，如读圣经、聚会、祈祷、分享见证才会讨神喜悦。你可能以为
神对于你生活的其他部分不关心。事实上，神乐于察看你生命里的每个细节，无论你在工作、
嬉戏、休息或进食，他不会遗漏你任何一个动作。圣经说：“敬虔人的脚步由主来指引，他喜悦
他们生活中的每一个细节。”
除了犯罪，我们只要存着赞美神的态度去做每件事，每一件事都能讨神喜悦，包括洗碗、
修理机器、推销产品、编写电脑程式、耕种、养家等都能荣耀神。神如同自豪的父母，他特别
享受观看你使用他赏赐你的才干与能力。神刻意赐世人不同的恩赐，他造某些人运动神经特别
好，又造某些人分析能力特别好。你或许有机械方面的、数学上、音乐上，或上千种其他不同
的恩赐，这一切的才干能力都能令神欢喜。圣经说：“他按序塑造每一个人，现在察看我们所做
的一切。”
埋藏你的才能，或试图模仿他人，都上能荣耀神或令他快乐，唯有做你自己才能令他欢喜。
当你抗拒自己任何一部分时，就是否认神创造你的智慧和主权。神说：“你没有权利与你的创造
主争论！．．．．．．你不过是被陶匠所创造的陶瓷，泥土不会问：你为何将我造成这个样子？〃
电影
〃火战车〃中，奥林匹克短跑选手艾瑞克李德说：“我相信神造我是有一个目的，但他也
使我跑得快，每当我跑步时，我都感到神的欢喜。”后来他又说：“放弃跑步，就是蔑视神。”从
来没有不属灵的恩赐，只有被误用的恩赐。现在就开始运用你的恩赐，讨神喜悦吧！
神也欢喜你享受他的创造，他给你眼睛享受美丽的事物、耳朵享受声音、鼻子与味觉享受
味道与美味、皮肤下的神经享受触觉。当你心存感恩，每个享受的行动就成为敬拜的行动。圣
经说：“神厚赐百物给我们享受〃
神甚至享受观看你睡觉！当我的孩子还小时，我记得观看他们酣睡的样子是我极大的享受。
许多时候，他们日间惹麻烦、不听话，但是他们安睡时却显得很满足、放心、平和。我便想起
我多么爱他们。我的孩子们不需要为我做什么，我便能享受他们。单单看着他们呼吸的样子，
我已经很快乐，因为我爱他们。往往凝望着他们的胸膛上下起伏，我便开心得热泪盈眶。同样
地，当你睡眠时，神也是这样地含着爱凝视你，因为你是他的创作。他爱你，好象你是世上唯
一的一个人一般。
父母从来上会要求子女完美成熟，才能享受他们，父母享受子女每一个成长阶段。同样地，
神不会等我们变得成熟才喜欢我们，他爱你，享受你属灵成长的每个阶段。
或许在你成长的当中，有无法取悦父母的，请你上要认为神对你感觉也是这样。他知道你
无法成为完美或不犯罪。圣经说：“他当然知道我们是什么做成的，他记得我们不过是尘土。”
神察看的是人内心的态度
——渴望要讨他的喜悦是你内心最深的渴望吗？保罗的人生目标
是：“我们立定心志，无论是生存住在肉身躯体之内，或是因死亡而离开了躯体，都以取悦主为
目标。”在永恒的意义里，你生命的焦点应该从〃我能从生命中获得多少快乐？〃成为〃神在我身
上可以获取多少快乐？〃
二十一世纪，神正寻找像挪亚的人，就是那些愿意讨神喜悦的人。圣经说：
“耶和华从天上
垂看世人，要看看有智慧的没有，有讨他喜悦的没有。”过讨神喜悦的人生是否成为你的目的？
神会为完全投入这个目的的人成就一切。
（读给爸妈听）
第
9天 我的人生目的省思
思想要点：当我信靠神，他就欢喜。
背记经文：耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
（诗篇147：11节）
思考问题：既然神知道什么对我是最好的，我应该在生命中哪些部分更信靠他？
第十天 敬拜的中心？
你们要把自己奉献给神．．．．．．把整个自己奉献给他，作为公义的器皿。（罗马书6章13节）
敬拜的中心是降服。
降朊上是一个受欢迎的词，几乎与顺朊一样地上受欢迎。它似乎蕴含失败的意思，令人联
想到打败仗、输了游戏或向强者屈服。无人想作失败者。这字眼往往带有负面的意思，例如被
追捕的犯人向官方投降。
现今充满竞争的文化教导我们千万上可放弃或让步，因此我们也就很少听到
〃降服〃这两个
字。如果争胜代表一切，降服简直是不可思议。我们宁可谈论得胜、成功、克服以及征服，却
不愿提及让步、遵从、及降服。然而，降服于神却是敬拜的中心，这是对神奇妙的爱与怜悯的
自然反应。我们将自己交给神，不是出于害怕或责任，而是因着爱：“因为神先爱我们。”
罗马书中足足用了十一章的篇幅，解释神对我们难以置信的恩典之后，保罗激励我们在敬
拜中以整个生命来降服于神：“所以弟兄们，既然神这样怜恤我们．．．．．．把自己当作活的祭物
献给神，专心事奉他，蒙他喜悦。这就是你们应该献上的真实敬拜。”真正令神欢喜的敬拜，是
将自己完全交给神。这节经文的前后部分都有奉献的字眼。奉献自己给神就是敬拜的真谛。这
种全人降服的行动有不同的名称，例如献身、让耶稣居首位、背起自己的十字架、向自己死、
顺服圣灵。但名称虽重要，更重要的是你真正去行出来。神要你百分之百地献予他，百分之九
十五也不行。
有三个障碍拦阻我们完全降朊于神：恐惧、骄傲及困惑。我们上明白神多么爱我们，我们
想控制自己的生活，误解了降服的真义。
我能信靠神吗？
信靠是降朊的基本要素之一。除非你信靠神，否则你上会降朊于他，除非你熟识他，否则
你不会信靠他。恐惧阻碍我们降服，但爱能除去一切恐惧。你愈知道神多么爱你，就愈容易降
服于他。
你怎么知道神爱你？他给了你许多证据，神说他爱你，他的眼目从上离开你，他关心你生
命的每个细节，他让你享受各样美事，他对你的人生有美好的计划，他宽恕你，他满有爱心忍
耐你。神的爱远超过你所能想像的。
神对我们的爱最伟大的表达莫过于神的儿子为我们牺牲：
“唯有基督在我们还作罪人的时候
为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”如果你想知道神有多在意你，看看基督在十架上张开
的两臂，正是向你说明：“我爱你这么多，情愿死也不愿没有你而活着。”
神上是一吊残暴的奴隶监工或恶霸，用武力迫使我们去降朊。他上曾想要破碎我们的意志，
只是恳请我们自愿跟随他。神满有慈爱又任我们自由自在，当人降服于神，就有真自由，而不
是束缚。当我们完全向主耶稣降服，便会发现他不是暴君，而是救主；不是老板，而是兄弟；
不是独裁者，而是朋友。
承认自己的有限
骄傲是阻碍我们完全降朊的第二个因素。我们上愿承认自己只是受造之物，上能控
制每一
件事。”你们便如神．．．．．．”这就是最原始的试探。想要完全掌控的欲望是我们生活中种种压力
的根源。生活是一生争斗，但人们不明白的是，我们正如雅各一样在与神争斗！我们想要成为
神！这是一场我们永远赢不了的争斗。
陶恕曾说：
“很多人仍充满愁苦、仍然寻求、仍然毫无进步，原因是他们还没有走到尽头。
我们仍然尝试发号施令，妨碍神在我们身上的工作。”我们不是神，永远也不会是。我们只是人，
当我们试图成为神的时候，最终就成了撒但，因为撒但欲望便是成为神。
理性上，我们接受自己的人性，但情绪上，在面对自己的有限
时，我们的反应是激动、生
气、怨恨。我们想要高一点（或矮一点）、聪明一点、强壮一点、更有才干一点、更漂亮一点、
更富有一点。我们想要拥有一切，想要做尽一切，当事情不照我们想要的发生时，我们便烦乱
失望。与此同时，一旦发现神赏赐别人我们所没有的特质时，我们便妒忌、羡慕、自怜。
降服的真义
降服于神不是等同于被动地屈服、听天由命、找藉口偷懒，也不是接受现状。降服的意思
可以是完全相反的，它可以是牺牲自己的生命，忍受痛楚，从而改变一些需要改变的事物。神
常常呼召向他委身的人为他打仗。降服不是胆怯懦弱之辈做得到的事；也不表示放弃理性的思
维。神不会浪费他赏赐你的心智，他不要机械人来事奉他。
降服不是压抑自己的个性，神要你独特的个性。降服不但不会令这些物质消失，反而可能
将它们提升。鲁举国师有这样的观察：“当我们愈让神作主，就愈能成为真正的自己。因为他造
我们。他按照自己的心意，刻意地创造了不同的你和我．．．．．．当我转向基督，将主权交给他的
时候，我开始成为真正的我。”
〃遵从〃最能表现出降服的道理。对神所有的要求，我们要说：“是的，主！〃但当你说：“主
呀，不要！〃时，便出现矛盾了。你若不顺服他就不能称耶稣为主。当彼得整夜打鱼都没有，耶
稣叫他再试一次时，彼得作了降服的榜样，说：“我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的
话，我就下网。”纵使看来不合情理，降服于神的人也会遵从神的话去做。
降服的另外一个表现是信靠。亚伯拉罕虽然不知道要往哪里去，却仍然跟随神的带领。哈
拿虽不知道是何时，却依然等候神最完美的安排。马利亚不知道事情如何发生，却等待奇迹出
现。约瑟虽然不知事情为什么那样发生，却仍然信靠神的计划。这些人物每一位都完全降服于
神。
当你仰赖神使事情成就，而上去尝试支配人、勉强人照自己的计划而行或控制情况时，你
便知道你降服于神。你放手让神工作，不要常常自己〃作主〃。圣经说：“将自己降服主前，要耐
心等候他。”多一点信靠，少一点自己的勉强。当你不急着对别人的批评作出辩护，你便知道自
己降服于神了。降服的心最能在人际关系中表现出来。当你全心降服，你不会把人挤进去、不
会只顾自己、事事维护自己的权利。
对许多人来说，最难降朊之处是在金钱上。很多人会想：
“我想为神而活，但我也想多赚钱，
舒舒服服地过日子，有一天能退休。”降服的生命不应有退休这个目标，因为它与神争夺我们生
命的焦点。耶稣说：“你们不可能同时作神的仆人，又作金钱的奴隶〃〃你的财宝在哪里，你的心
也在哪里。”降服至极的示范是耶稣。耶稣在被钉死的前