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为十足重要的活动、目标与问题，刹那间变得不值一顾了。因为你愈接近神，万物就愈变得微
不足道。
当你活在永恒之光下，你的价值观便会有所改变。你会更懂得善用金钱和时间。你会重视
人际关系和品格超过财富、成就，甚至欢乐。你会重整优先次序：追上时代脉动、时装潮流或
流行的新价值，都显得无关紧要了。保罗说：“我先前以为对我非常重要的，现在因着基督所行
了的，再不看重了。”
如果你在这
世上的生命便是你的一生，我会促请你马上好好享受生活。别管什么道德、美
善，更无须忧虑后果，只管放纵私欲。但是事实并非如此，死亡不是终点站，而是你进入永恒
的中转站，因此你要承担在世上所做的一切后果。今生所做所为的一切，都会在永恒中发出回
响。
现世生活最可怕的就是只顾目前。若要能善用你的今生，必须时刻有永恒的意念与价值观。
今生绝不只限于目前！今天只是冰山一角，永恒才是你没看见的全貌。
在永恒中与神同在会是如何呢？坦白说，以我们有限的头脑实在无法完全领略属天的奇妙
与伟大。这好像你向一只蚂蚁解释什么是电子网络一样，徒劳无功！用来形容解释永恒之乐的
字句，确实还未被创造出来！如圣经所说：“上帝为爱他的人所预备的，是人见所在地未见，闻
所未闻，甚至是想也想不到的那么的美好。”
然而，神早已在他的话语之中让我们隐约一瞥永恒的点滴。我们知道，此刻神正在为我们
准备永久的住处。在天堂我们会与已信主的挚爱亲朋相会，不再有痛苦愁烦；我们亦会领受我
们在地上尽忠的奖赏，并且会获派去做我们喜欢的工作。我们不会躺在云端，头顶着光圈弹竖
琴！我们将会与神共聚，永不分离。有一天，主耶稣会说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那
创世以来为你们所预备的国。”
鲁益师在他的七册儿童寓言吊著《那里亚故事集》的最后一页捕捉了这个永恒的概念：
“对
我们来说，这便是所有故事的终结．．．．．．但对他们却是真正故事的序幕。这世上的岁月．．．．．．有
如对面和目录，现在才是那伟大故事第一章的开始，虽然从没有人阅读过，但故事的发展却从
未停止过，并且总是一章比一章精彩。”
神对你这一生有一个目的，但这目的却上限于此生。他的计划远超越你在这地上所度过的
几十年。你所拥有的不是〃一生难得一次的机会〃，而是跨越今生的机会。圣经说：“耶和华的筹
算永远立定，他心中的思念万代常存。”
人们通常只会在追思礼拜上才想到永恒的问题，而且往往流于肤浅、伤感的想法，对永恒
抱着无知的看法。你或许觉得整天想着死亡是病态，但其实逃避死亡的事实，才真正是不健康
的想法。只有傻瓜才会完全不为人人都知道终要发生的事来打算、浑浑噩噩地过他的一生。我
们其实应该多思想一点永恒，而不是不加理会。
你在母腹中所度过的九个月，并非是行程的结束，而是为生命的开始作准备。同样地，此
生是为来生作准备。你若藉着耶稣与神结合，便无须惧怕死亡，这正是通往永生之门。当面临
死亡时将是你人生在世最后的一刻，却不是你的心头，乃是进入永生的生日。正如圣经上记载：
“我们在这世上原来就没有永久的家，乃是寻求那将来在天上永恒的家。”
以永恒作准绳，我们在世上过是一瞬之间，但其结果却存至永远。今生的行为要成为来生
的终局。我们应该〃晓得我们住在肉体内的日子愈久，便和主耶稣在天家重聚的分离愈久。”数
年前有句流行的口号鼓励人每天活得〃像是生命的最后一天。”亨利马太说：“我们每天都该为自
己最后的那日作准备。”
第
4天 我的人生目的省思
思想要点：生命并上止于此时此地。
背记经文：这世界和其上的情欲都要过去，唯
独遵行神旨意的，是永远常存。（约翰一书2：
17节）
思考问题：既然我为永恒而受造，那么从今日起，有哪件事我应停止去做，哪件事我应开
始去实行？
第五天 从神的观点看人生
你们的生命是什么？（雅各书4章14节下）
我们所理解的事物，上在于他们本身是怎样，而在于我们本身是怎样。
——林肯
你的人生观塑造你的人生。
你对生命的看法，决定你一生的命运。你的看法会影响你怎样投资你的时间、运用金钱和
才干，以及处理人际关系的态度。
想了解别人最好的办法之一是问他们：
“你对人生的看法如何？〃你会发现人人都有不同的
答案。有人告诉我：“人生是一个马戏团、一片地雷阵、一列云霄飞车、一块拼图板、一首交响
曲、一趟旅程、一支舞蹈。”有人曾说：“人生是一部旋转木马，有起有落，有时只是不住地转。”
又有人比喻：“生命有如一辆配备十段变速的脚踏车，有些档却从未用到。”更有人说：“生命有
如一场牌局，无论手中握的牌如何，你都得玩。”
倘若请你描绘你的人生图像，你脑海中会出现什么？那图像就是你的人生比喻，这就是你
自觉或不自觉的人生观，也反映你对人生的看法和期望。人们往往透过衣着、饰物、汽车、发
型、保险杆的标语，甚至纹身，把他们的人生比喻表现出来。
这个隐藏的人生比喻对你的影响远超过你所知晓，它决定你的期望、你的价值观、你的人
际关系、你的目标，以及你处事的先后次序。举例来说，如果你认为人生是一场派对，你最重
视的是如何寻开心；如果你看人生是一场赛跑，你所重视的是速度，因而你经常匆匆忙忙；如
果你看人生是马拉松比赛，你所看重的是耐力；如果你看人生是一场战争或游戏，你会看重输
赢。
你的人生观是怎样的呢？你或许是建基于一个错误的比喻上。要达到神造你的目的，你要
挑战传统智慧，以圣经的人生比喻来代替。圣经说：“不要向这世界看齐，要让上帝完全改变你
们的心思意念，你们就会明白上帝的旨意，知道什么是良善、完全，是他所喜欢的。”
圣经提供了三种比喻来教导于神对人生的看法：人生是一场考验、一个信托，及一项暂时
的任务。这些看法就是目的导向人生的基础。现在我们先看头两项，第三项将于稍后讨论。
人生是一场考验
这种比喻在圣经中多次出现，神上断在试验人的品格、信心、顺朊、爱心、正直以及忠诚。
试验、引诱、熬炼、考验等字眼在圣经中出现超过二百次之多。神考验亚伯拉罕，要他献以撒
为祭；也考验雅各，要他多会出几年的劳力，才可娶拉结为妻。亚当、夏娃在伊甸园的考验中
失败了，大卫也曾多次在考验中失败，但圣经中亦有许多胜过考验的例子，如约瑟、路得、以
斯贴、但以理等等。
经过考验，品格就能够被塑造及显明出来，而整个人生就是一场考验。神总是考验你，他
经常注意你如何面对他人、困难、成功、冲突、疾病、失望，甚至天气！就连替人开门或从地
上拾起废物，以及你对服务员和侍应生的态度等等简单的行动，神也在留心观察。
我们上知道神要你面对的所有考验，但基于圣经，我们可以预估其中一部分。你要面临的
考验包括：重大的改变、延迟兑现的承诺、不可能解决的难题、未蒙应允的祈求、无理的批评、
甚或无辜的悲剧。在我的人生中，我发现神用难题来考验我的信心，以处理财物的态度来考验
我的盼望，也透过人来考验我的爱心。
人生很重要的一个考验就是当你感觉上到神的同在时，你会如何反应。有时神会故意退隐，
让我们感受不到他的同在。犹大王希西家就曾经历过这个考验，圣经说：“上帝就离开了他，为
要试验他，好知道他心中的一切。” 希西家曾经享受与神亲密相交的喜乐，但在他生命中的重
要时刻，神却叫他孤立无助，以此考验他的品格，显露他的弱点，为的是要预备他能担当更多
的责任。
当你明白人
生是一场考验时，你就会知道人生没有一件事是无关痛痒的。即使最微不足道
的事件，对你品格的培养都至为重要。每一天都重要，每一刻都是你成长的机会，会让你的品
格继续成长、更能表达爱心，更倚靠神。有些考验似乎势不可挡，另有一些你可能全然不觉，
但这一切都有永恒的意义。
可喜的是神要你胜过这些人生的考验，因此，他绝上容许你面临的考验大过他所给你去应
付的恩典。圣经说：“你们所受的试探，无非是人受得起的。上帝是信实的，他心不容许你们受
试探过于你们抵受得住的，而且在受试探的时候，必定给你们一条出路，使你们能忍受得住。”
每一次你胜过一个试验，神都知道，并且为你预备了永恒的奖赏。因为圣经说：“能忍受试炼的
人是有福的，因为他经过考验之后，必得着生命的冠冕，这冠冕是主应许给爱他的人的。”
人生是一个信托
这是圣经提供的第二个人生比喻。我们在世上的时间、精力、才智、机会、关系、资源等
等，都是神的恩赐，托付我们为他照顾并管理。无论神所赐的是什么，我们都只是他的管家。
要明白这个管家的观念，先要承认神是世上所有一切的主宰。圣经说：“地和地上所充满的，世
界和住在世上的，都是属于耶和华的。”我们在世上短暂的年日中，其实并没有真正拥有什么，
都不过是神借给我们在世时使用而已。在我们出生之前，一切原是神所有，而当我们离世之后，
神会把这一切借给其他人使用，你只不过暂时享用罢了。当神创造亚当夏娃之后，他委派他们
管理万物，指派他们作他的财产信托人，圣经说：“上帝赐福给他们，说：“你们要生养许多儿
女，使你们的后代遍满全世界，控制大地。”〃
神给人的第一份工作，就是管理并照顾神在世上的东西。他从来没有废除这个角色，这也
是我们今天人生的目的之一。我们应视所享用的每一样东西为神所托付的。圣经说：“你们有哪
一样不是上帝所赐的呢？若你们一切都是从上帝而来的，那又有什么值得你自尊自大、目空一
切、好像什么都是自己的功劳呢？〃
多年前，一对夫妇让我们使用他们坐落于夏威夷海滨的华美别墅度假。那是我们绝对负担
不起的旅游经历，令我们非常享受。他们再三叮咛：“就当是自己的家吧！〃我们也就恭敬不如
从命！泳池、美食、毛巾、碗碟，甚至睡床都随心所欲，尽情享用。但是，我们自始自终清楚
明白这地方不是我们的，所以也特别小心处理每一样东西。我们因而享受了可以使用却无须拥
有的好处。
我们的文化告诉我们：
“不属自己的东西，你必不会珍惜。”但基督徒的人生有更高的准则：
“因为这全是属于神的，我一定要尽力爱惜保管。”圣经说：“管家最重要的条件是忠于职守，诚
实可靠。”主�