按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
到头来必然又期望得到更新、更大、更好的。
另一个迷思是拥有愈多，自己就愈重要。自我评价与真正的价值是上同的，你的价值并上
能以你拥有物质去衡量，神说人生最有价值的东西并不是物质。
最普遍的迷思是认为愈有钱便愈安全，其实上然。财富可
能一夕之间便因各种不同因素而
失去。真正的安全感只存在于无法从你夺去的事上，那就是你与神的关系。
被别人的期望驾驭的人
这些人容许他们的父母、配偶、儿女、老师或朋友的期望操纵自己的人生。有些人到长大
成人都还在取悦他们那无法满足的父母。有些人则被同侪压力所驾驭，总是担心别人会怎么想。
很可惜的是，那些随波逐流的人最后往往迷失其中。
我并上知道所有成功之道，但是我确知想要取悦每一个人注定失败。让别人来操纵自己的
人，肯定会错失神在你生命中的计划。耶稣说：“一个人不能事奉两个主。”
其他还有许
多动力会驾驭你的人生，但这些全部导向一个死胡同————…埋没了的潜能，
不必要的压力和失落的人生。
这四十天旅程将告诉你如何过一个目的导向的人生，一个由神的目的主导、指引、控制和
推动的人生。人生最重要的是了解神给你的人生目的，这个人生目的是成功、财富、名誉、享
乐都无法比拟的。没有目的，人生便只是一连串毫无意义的动作，没有方向的活动及无聊的事
件。
目的导向人生的好处
目的导向的人生有五种好处：
人生有目的，生活有意义
我们存在是有意义的，因此有些人用各种方法，如星象或通灵等去
寻求这些意义。人生有
了意义，就可以忍受任何事。人生若无意义，任何事都会叫人难以忍受。
一位二十多岁的青年曾写过：
“我觉得自己是个失败者，因为我努力挣扎成为一个了不起的
人物，却连那是什么都不知道，只能过一天算一天。除非有一天我真的找到我的人生目的，我
才会觉得自己开始真正活着。
没有神，人生就没有目的；没有目的，人生就没有意义；没有意义，人生就无关紧要，毫
无希望。在圣经中，不同时代的人都曾表达这份绝望之情。以赛亚曾埋怨：“我劳碌是徙然；我
尽力是虚无虚空。”约伯曾说：“我的年日就这样在绝望中飞逝，毫无希望。”又说：“我毫无生
趣，厌弃生命，别理睬我吧！我的生命毫无意义。”人生最大的悲剧不是死亡，而是没有目的。
希望就如空气和水，是人生的必需品。有希望才能面对一切。希伯尼医生发现，他能预知
哪些癌症病人会痊愈，他只要问癌症病人：“你想活到一百岁吗？〃那些对于人生目的有深切意
义的病人会说：“当然想。”而这些病人大多数可以痊愈，因为人生有目的就有希望。
如果你感到绝望，请等等。只要你决定要过一个目的导向的人生，你的生命就会有奇妙的
改变。神说：“我知道我为你们安排的计划是要赐福，不是要降祸，乃是要使你们有前途、有希
望。”你也许正面临一个你以为无法面对的景况，但圣经说：“神能．．．．．．充充足足地成
就一切，超过我们所求所想的。”
知道你的人生目的，能简化你的生活
人生目的能帮助你划分你该做和上该做的事，也成了你衡量取舊的准则。你只需自问：
“这
事会帮助我完成神在我人生的目的吗？〃
当你需作决定，安排时间或运用资源时，若没有明确目的就没有准则。你会因当时情况、
压力或当时心境来决定。没有目的的人会工作过量而疲于奔命，引致不必要的压力、疲乏与冲
突。
你上可能做到别人要求你做的每一件事，你只
有足够时间去行神的旨意。如果你无法完成
一切，便意味着你想做多过神你去做的（或者，有可能是你电视看太多了）。目的导向的人生会
导致更简单的生活形态以及更简明的行程表。圣经说：“虚假炫耀，却是贫乏可怜，简朴清淡，
却有丰盛生命。”目的导向的人生会带来心境平和。”上主啊，你把完全的平安赐给意志坚强的
人，赐给信靠你的人。”
知道你的人生目的，使人生更专注
人生有目的，你就会集中精力在最要紧的事上，办事就有果效。
人的天性很容易被琐碎的事分心。我们以自己的人生来玩追逐琐碎事务的游戏。梭罗观察
发现，人们过着一个〃安静的绝望〃的人生，今天，更好的描述则是〃无目标的骚动〃。许多人就像
陀螺，毫无目的不停地以高速转动，但始终留在原地，毫无进步。
没有清楚的目的，你会上停地转换方向、工作、人际关系、教会或其他外在事物。期望每
一次改变会解决你的困扰或填满你内心的空虚。你心想：“或许这次会不一样。”可是真正的问
题————…缺乏焦点与目的————…并没有解决。
圣经说：
“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”
我们可以从光学中看到焦点的重要。分散的光只有极少的能力和作用，但把它们凝聚起来
却可以形成巨大的能源。用一面放大镜可以凝聚太阳光，而点燃和纸张。当光被集中成为雷射
线时，连钢铁都能穿透切断。
专注又有目的的人生是大有能力的。能改变历史的伟人，都是生活专注的人。例如使徒保
罗，他几乎是一手独力把基督信仰传遍罗马帝国。他的秘诀就是过一个专注的人生。他说：“我
将我所有的精力专注在一件事上，就是忘记背后，努力面前的。”
如果你要有所作为，便要专注！上要再池边戏水，上要想什么都做；少做些，甚至删除一
些好的活动，只专心做真正要紧的事。不要将活动绩效混为一谈，你很可能非常忙碌却毫无目
的，那有何意义呢？保罗说：“要专心竭力追求目标，我们心里所想要的一切，神会赐给我们。”
知道你的人生目的，生命才会有动力
目的往往会带来热忱，没有任何东西比清晰的目的更有动力。反之，缺乏目的的人，上会
有热忱，对他来说，就算是起床这样简单的事，也是一件大事。我们疲累、乏力和失去喜乐，
常常是由于一些无意义的工作，而非因工作过劳。
萧伯纳曾说：
“人生真正的喜乐是当你感到自己是为伟大的目的而活，是当你觉得自己是大
自然的力量，而不是无病呻吟、自怨自艾，只懂得埋怨世界不能令你快乐。
知道你的人生目的，预备你面对永生
许多人穷毕生之力要在世上吊留千古，希望死后仍然被人所怀念。但至终最重要的却上是
他人对你的看法，而是神对你的看法。人们往往没有领悟到，所有的成就最终都会被超越，纪
录会被打破、名声会褪色、贡献会被遗忘。杜布森博士在大学读书时的志愿是要当学校的网球
冠军。当他的奖杯被永久放在学校的奖杯陈列柜时，他觉得非常自豪。多年之后，有人把奖杯
邮寄给他，并告诉他那是他们在学校装修时从垃圾箱里找到的！杜布森说：“不久之后，所有奖
杯都会被人当废物丢弃。”
在世上留下遗产是短视的，智者会花时间去建立上能朽坏、永恒的基业。你
生存在世上不
是为了要人记念，而是为永恒作准备。终有一天，你会站在神的面前，在你进入永恒之前，他
要查核你的一生。圣经说：“我们都要站在神的审判台前．．．．．这样看来，我们各人都要把
自己的事向神交代。”庆幸的是，神原希望我们通过这个考试，因此他把试题预先给了我们。根
据圣经，神会问两个重要的考题。
第一，
〃你怎样对我的儿子耶稣基督？〃神不会查问你的宗教背景或对教义的看法；唯一要
紧的是，你曾否接受耶稣为你所做的一切？是否学习爱他并信靠他？耶稣说：“我就是道路、真
理、生命；若不藉着我；没有人能到父那里去。”
第二，
〃你将我所给你的用来做什么？〃你的一生做了什么？这包括神给你的恩赐、才干、
机会、精力、关系和资源等等。你把它们全用在自己身上呢？抑或用在完成神为你预定的人生
目的上？
这本书就是要帮助你预备好回答这两个问题。第一个问题决定你将来会在哪里度过永恒。
第二个问题则决定你在永恒中做什么。当你读完本书时，你便知道如何回答这两个问题了。
第
3天 我的人生目的省思
思想要点：有目的的人生是平安的。。
背记经文：坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。
（以赛亚书26：3节上）
思考问题：家人和朋友认为我被什么主导我的人生？我自己又希望由什么主导人生？
第四天 为永恒而创造
神．．．．．．将永生安置在世人心里。（传道书3章：11节）
神创造的人类绝上是只为生存于世上一朝半日而已！人是为永生而被造的。
——林肯
生命绝非仅止于此生。
人生在世，其实只是彩排，为未来公演之日作准备。死后，在永恒中，你逗留的时间将比
今世长久得多。人世间只是舞台、赛前的热身操、进入永生前的考验期。此生本为来生而预备。
你活在世上最多上过百年光景，但在永恒中你将度过无穷岁月。你在
地上的日子，正如汤
玛斯爵士说：“不外乎是永恒中的一个插曲。”你原是为永恒而造。
圣经说：
“（神）将永生安置在世人心里。”你天生便是有追求永生的本性。因为神原是照着他
自己的形像造人，要人活到永恒。虽然我们知道人人终有一死，死亡看来还是既不自然又不公
平，原因是神在我们的脑中早已种下寻求永生的意念。
你的心脏总有停止跳动的一天，那便是你物质生命存活的终止，人生在世的句号，但却上
是你的终局。你的肉体不外是你灵魂的暂居之所。圣经形容你的肉体是〃帐棚〃，而你的将来的
身体则被喻为〃房屋〃。圣经说：“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是
人手所造，在天上永存的房屋。”
人生在地上或许有很多选择，但永恒却只有两个选择：天堂或地狱。你与神永恒的关系将
由你与他在地上的关系决定。你若学会如何爱慕、信靠神的儿子——…耶稣，你会被邀请与他分
享永生；但若拒绝他的爱、宽恕与救赎，你将永世永远与神分离。
鲁益师说：
“世上有两种人，一种人对神说：“愿你的旨意成就'；另一种人，神则对他说：“好
吧，随你所欲。”〃可悲的是，太多人选择了今生不与主同行，以致要在永恒中与他永别。
当你明白，今生上是只有目前，
而是为未来的永生作准备时，你的生活方式自然会有所改
变。你会开始按照永恒的准则来生活，这将会影响你处理人情事故的态度与方式。很多以往认
为十足重要的活动、目标与问题，刹那间变得不值一顾了。因为你愈接近神，万物就愈变得微
不足道。
当你活在永恒之光下，