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火已经烧到他们门口了，战火的任何进一步扩大将会造成对他们自己住房的
直接威胁。但是我认为，答案实际在于这一事实：这五位总理对问题采取了
一种新的看法。他们并不是谋求自己国家的好处，他们没有实行强权政治的
企图，他们所关心的只是一件事，那就是如何结束那里的战事并且进行而增
加保持和平和稳定的可能性。
我的兄弟姊妹们，这是一件有历史意义的事件。自由亚洲的某些国家发
言，世界各国倾听。他们所谈论的是同亚洲有直接关系的问题，他们这样做
就表明，亚洲的事务是亚洲人民自己的事。亚洲的前途可以由遥远的其他民
族来决定的日子现在早已一去不复返了。
但是，我们不能够、也不敢把我们的关心局限于我们自己的大陆的事务。
今天，世界各国是相互依赖的。没有一个国家能够自身孤立起来。光荣的孤
立也许一度是可能的，但是情况再也不是这样了。全世界的事务也就是我们
的事务，我们的将来有赖于一切国际问题——不论这些问题看来可能与我们
多么无关——的获得解决。
当我环视这个大厅的时候，我的思想回到了亚洲各国人民所举行的另一
次会议。1949 年初——从历史上说，还是在不久以前——我国在宣告独立后
第二次从事于生死存亡的斗争。我们的国家被包围、围攻，我们广大的领土
被占领，我们很大一部分领袖被监禁或放逐，我们国家的生存受到威胁。
问题不是在会场里决定，而是在战场上。当时我们的使节就是步抢、大
炮、炸弹、手榴弹和竹枪。我们在物质上和精神上都受到了封锁。
就是在我们国家历史上这个悲惨而光辉的时刻，我们的好邻邦印度在新
德里召开了一次亚非国家会议，来抗议对印度尼西亚的非正义行为并支援我
们的斗争。精神上的封锁被打破了，我们的代表飞抵新德里，亲身体会了对
我们争取民族生存的斗争的巨大支持。亚非国家人民为援救一个处境危殆的
亚洲兄弟而表现的这种团结一致在历史上是空前的。我们的亚洲和非洲邻邦
的外交家、政治家、报纸和普通人民全都支持我们。这样我们有了新的勇气
来继续斗争，直到最后胜利。我们再次充分体会到德斯穆林话中的真理：“不
要怀疑自由人民的全能。”
也许，今天在这里举行的会议有几分起源于6 年前亚非国家的这种团结
一致的表现。
无论情况如何，事实仍然是，诸位每一个人都负有重责，我要向上苍祈
祷，大家勇敢地明智地履行责任。
我要向上苍祈祷，这个亚非会议将胜利完成它的工作。
兄弟姊妹们，让这个会议取得伟大成就吧！尽管与会者之间存有差异，
让这个会议取得伟大成就吧！
不错，我们之间是有差异的，谁也不否认，派有代表出席会议的大小国
家的人民所信奉的宗教几乎有世界上每一种宗教。我们在这里几乎可以碰到
每一种政治信仰，可以碰到每一种经济学说的代表。
但是，只要有团结一致的愿望，多样化又有什么害处呢？这个会议不是
要互相反对，这是一个兄弟会议。这不是一个排他性的俱乐部，也不是一个
设法反对任何其它集团的集团。它可以说是一部分开明的具有宽容精神的舆
论，它要让全世界知道有可能在不失个别的特殊性的情况下在一起生活，共
聚一堂，相互交谈，而有助于对共同关心的问题获得普遍的谅解，并促进这
样的真正的认识：各国为了自己的幸福和在世界上生存就要互相依赖。
兄弟姊妹们，亚洲和非洲的缩影是印度尼西亚。它是一个拥有许多宗教
和许多信仰的国家。在印度尼西亚，各种宗派的教义都有我们的民族信仰。
我们感谢真主，我们民族众多但我们团结一致。我们有我们的建国五原则，
我们实行“自己活也让别人活”的原则，我们彼此容忍。殊途同归是印度尼
西亚的立国格言，我们是一个民族。
新的亚洲和非洲已经诞生了！
最后，我祈求真主，但愿诸位的讨论有很多收获，但愿诸位的智慧从坚
毅的燧石上击出光明的火花来。
让我们不记旧怨，让我们的目光坚定地注视未来。让我们记住，真主的
任何祝福也不如生命和自由甘美。让我们记住，只要有的国家仍来得到自由，
全人类的气概就为之减色。让我们记住，人类的最高目的是，把人类从恐惧
的羁绊中，从人类堕落的羁绊中，从贫困的羁绊中解救出来，把人类从长久
以来阻碍人类发展的肉体、精神和智识的羁绊中解救出来！
兄弟姊妹们，让我们记住，为了这一切，我们亚非人民必须团结起来。
作为印度尼西亚共和国总统并代表印度尼西亚8000 万人民，我欢迎你们
来到这个国家。我宣布亚非会议开幕，我祈求真主祝福这次会议，使会议的
讨论有益于亚非人民以及一切国家的人民。
真主啊！祝诸位成功！（林奎山（1995：153—166）
赏析：
苏加诺，（1901—1970），著名政治家、外交家。生于东爪哇泗水的勿
里达，学生时期参加反抗荷兰殖民统治的民主运动，成为印度尼西亚民族党
的重要创始人。1945 年8 月，印度尼西亚宣告独立，并成立了印度尼西亚共
和国，苏加诺当选为第一届总统，他坚持独立自主的外交政策，为亚非人民
的团结和世界和平，做出了重大贡献。
该篇演说见于1955 年4 月在印尼万隆举行的亚非首脑会议。此次会议商
讨了亚非各国国际事务问题，排除了西方殖民主义国家的干扰，是人类有史
以来第一次有色人种的洲际会议。
会上苏加诺以东道主、发起人和组织者的身份发表了热情洋溢的开幕
辞，既欢迎各国代表的到来、宣布亚非会议开幕，同时又阐明了会议的宗旨
——呼唤亚非各国团结一致，共同摆脱殖民主义和帝国主义的统治，争取民
族的自由和解放，共同缔造“新亚洲和新非洲”。
整篇演说，感情充沛，激情荡漾，以此为线索，苏加诺思绪万千，历史，
现在与未来在他心中纵横捭阖，他回顾了30 年前在布鲁塞尔召开的“反对帝
国主义和殖民主义同盟”会议，想到了在新德里召开的一次亚非国家会议，
想到了1945 年印尼的民族独立和1775 年的美国独立战争。“180 年以前开
始的斗争还没有完全取得胜利”，亚非人民争取自由和解放的道路曲折婉蜒，
在思绪的跳跃中，寓理于情，最后明确提出利用万隆会议，促进亚非人民更
加紧密地团结起来，让不同的历史、文化、宗教背景下的亚非各国在共同的
利益和理想驱使下“殊途同归”，形成坚不可摧的力量，争取民族自由解放
和世界和平。
整篇演讲呈现感情的线索，思绪式结构，虽洋洋万言，却脉落有致，趣
味盎然，在思绪的跨度跳跃中，在感情的起伏、波澜中，感情在升华，理论
在深入，结论是斩钉截铁的，听众无不为之感动、为之鼓舞。
历史永远难忘“演讲台上的雄狮”——苏加诺。
后记
中国古代文学评论家刘勰曾这样说：“一人之辩重于九鼎之宝，三寸之
舌强于百万之师。”的确，诸葛亮在江东舌战群儒的典故就充分证实了这一
点，同时，那场舌战又是非常精彩的辩论演讲。
在今天这个充满着竞争的社会，要想发表自己的见解，展现自己的才华，
就需要更好的运用演讲、公关与交际的能力。可以这样说，演讲是具有非常
重要的作用的。如美国每四年一次的总统竞选竞争者大多以其精彩的演讲来
争取自己的选票。竞选州长、议员等同样也要发表演讲。演讲的重要性由此
可见一斑。
演讲的类型、题材虽各有不同，但那些优秀的演讲名篇却各具魅力。充
满激情与爱心的演许可以唤起人们心中的美好愿望，促使人们积极向上；深
刻而真诚的演讲虽历经沧海桑田，至今天仍熠熠生辉；富有豪情、奔放激越
的演讲如潮生日出般声震寰宇，光照千秋。。总之，许许多多优秀的演讲在
不知不觉中悄然推动着历史的进程。
演讲正是具有这种强烈的震撼力和号召力，才感染和影响着世上的芸芸
众生，我也是其中之一。基于个人爱好，在漫漫的求学路上，我对各种演讲
书籍始终手不释卷；踏入社会，倍受其益，也更觉口才对于一个现代人来说
十足重要。于是，我于1989 年参加了由吉林演讲与口才杂志社主办的演讲交
际学院函授班的学习，幸得各位名师的耐心教诲和指点，并因此而取得了一
定成绩。这些年，我在工作和学习中积累了不少演讲与口才方面的体验与心
得，颇感诉诸文字与大家商榷的必要。在一些前辈与出版界朋友的大力支持
下，我终于如愿以偿。在本书的编撰过程中，我参考并借鉴了大量国内外的
研究成果，对诸如命题演讲、即兴演讲、论辨演讲等多种演讲类型进行了综
合；比较全面地介绍了演讲的基础知识、培训方法，并着重论述了演讲的谋
略与技巧，我相信本书应具有一定的可读性和实用性。限于篇幅，本书对所
参考过的文献及资料在文中作了部分注明，在此编者真诚地向这些文献、资
料的原作者表示由衷的谢意。正是由于他们的研究成果与论述，本书才能以
比较完整的形式出现在读者面前。
值本书出版之际，我谨向四川大学出版社的各位编辑老师对本书出版所
付出的大量心血表示真诚的感谢及深深的敬意！
汤小映
1997 年4 月于成都
参考书目
风阁，1996，《演讲与口才》，广西民族出版社。
李仲华，1995，《即兴演讲的艺术》，湖南科学技术出版社。
林奎山，1995，《著名外文家演讲鉴赏》，山东人民出版社。
明山、黄琳，1996，《哈佛口才学》，经济时报出版社。
乔居松，1993，《实用口才和致胜术》，中国国际广播出版社。
苏三，1990，《无敌说服术》，广东旅游出版社。
邵守义，“卡耐基口才训练术、自我推销术、做人处世术选编”，吉林
演讲交际函授学院内部资料。
王建伟，1988，《诡辨与反诡辨》，延边大学出版社。
韦岸，1987，《能言善辩50 法》，福建少年儿童出版社。
韦君，1993，《雄辩与口才），中国国际广播出版社。
晓其，1995，《演讲与口才》，四川科学技术出版社。
张旭东、易珊珩，1996，《智慧口才术》，海南出版社。
左干，1995，《口才一点通》，青海人民出版社。