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霎时间，一张长达七八页的表格被打印了出来，放到我那朋友的桌子上，她当时就傻了：这，这，这些东西，好多我都不知道是什么呀，我又不懂日文。
全体女性一秒钟之内齐刷刷地坐到了自己的工位上，十指飞动，在网上搜索着自己要买的东西的图片，邮件或MSN传给前台，前台把所有的图都粘贴到表格里，绝无一丝错误，又打印了一份图文并茂的表格，双手送到了我那朋友的面前。
给我复述到最后，我那朋友用几乎半死的语气说：你知道我要带多大的箱子吗！
看来女士们对日本本土的东西青睐有加，那的商品一定是又便宜又好用喽。但当天晚上我就在网上看了一篇文章，是从日本的天价大米说起的。因为日本本土资源匮乏，所以“国产”这两个字，在我们国内的意思是“廉价”，在日本的含义是“天价”，含义绝不相同。
当然，也因为它的资源值钱，所以拿到资源的人，在利用的时候，都会求精、求细，务求发挥资源的最大价值。所以，日本本土出产的东西往往质量确实上乘。
但无论这些东西的质量好与不好，钱肯定是要花出去的。如果是在国内，谁会一下买四支唇彩八支护手霜呢，而且还是要买天价的日本本土商品。出门的钱真不算钱？
正文 论纯真（1）
2010…3…6 10：40：52 本章字数：1387
论纯真
又过了一年，又老了一岁，又开始疯狂怀旧。
昨天下了几首老歌听，听到了小虎队的《爱》，立刻就被感动了。上次听这个歌还是十好几年前上初中的时候，同班的一个又黑又瘦又难看的女同学死着个脸子做万分痛苦状说：小虎队解散了。然后就掉眼泪。我心说：有你什么事啊？随手拿了她一盘磁带听，就听到了这首《爱》。实话实说听了不止十几遍，直到学会了为止，真是好听啊，但表现上还得端着——什么小虎队啊，傻，小帅虎、乖乖虎、霹雳虎，这不就是哄小孩的名字吗——全然不顾当时自己也是小孩这个现实。
还记得老师在讲台上说：这个歌你们可以唱，但是最好唱“让我们自由自在的友爱”。
然后又听了《年轻的朋友来相会》，更加感动了，上回听这个歌是20世纪80年代中期上小学的时候，听完立刻热血沸腾，恨不得立刻去为建设祖国做贡献。为什么？“创造这明天要靠谁？要靠我们八十年代的新一辈”啊，虽然还不到10岁，那也是八十年代的新一辈啊。
那个时代是一个纯真的年代，是一个有理想的年代，我们现在为那时候的人们和自己感动，不是单纯的怀旧，是在怀念那一种纯真，那一种理想。
那是“让地球随我们的同心圆，永远地不停转。让那天空听得见让那白云看得见，谁也擦不掉我们许下的诺言”的纯真，天真无邪得近乎神性；那是“再过二十年，我们来相会，伟大的祖国，该有多么美。挺胸膛，笑扬眉，光荣属于八十年代的新一辈”的理想，意气风发得近乎伟大。
再后来看陈佩斯的《二子开店》，居然看哭了。这电影是1987年的，虽然当时看过很多遍，但还是为那一派当年的景象所感动。进京老干部老奎，无业青年二子、麻杆儿、大虎、小豆，失足女青年英子，当时的那些没辙的小青年们，怎么那么可爱呢。二子是大学没考上的待业青年，其他几个人都是一起玩大的小混混，有点儿浑，有点儿傻，有点儿义气，有点儿主意，有点儿干劲。
估计感动我的，是那个年代热火朝天的干劲和尚未熄灭的理想吧。文革后，中国人又重新找回了理想，人们高唱着“属于我们八十年代的新一辈”准备“奔向21世纪”，然而很快，就尝到了理想破灭的滋味。高考考不上，没有工作加上文革对青年们生活行为的巨大影响，北京城里当年混混成群。我记得我的小学同学里边，只要是男生，基本上都学得痞里痞气并以此为美。
但是一旦理想重新回到他们身上，他们肯于马上全身心投入，并以之为动力创造自己全新的生活。
安得不感动，安得不流泪。
现代人身上缺乏的，就是这些品质：纯真，有理想。每个人都在忙，忙着挣钱，忙着谈恋爱，朝九晚五，分分合合，年复一年。很累，很无聊，失去了信仰，失去了纯真，再失去理想，每天可不就是这么行尸走肉地活着嘛。
按照基督教的说法，从亚当和夏娃偷吃了苹果的那一刹那，人类就不纯洁了，因为人知道了什么是恶。只有知道了什么是恶，才有了羞耻之心，所以亚当和夏娃才意识到自己赤身露体，慌忙用树叶遮挡下身。
老子说：大道废，有仁义；智慧出，有大伪。我觉得这和《圣经》的说法不谋而合，当人们谈论什么是善的时候，已经有了恶。最纯洁的时候，无论是做事，还是评价事，都是无论善还是恶的。
所以老子问我们：能婴儿乎？
正文 论纯真（2）
2010…3…6 10：40：54 本章字数：1485
像婴儿一样，想吃就吃、想睡就睡、想笑就笑，想哭就哭，放下一切成见、心机、算计和焦躁不安，用自己的本性去感知世界上的一切？
一切文学、影视作品，之所以感人，大多是由于把和现实最远的、最真善美的东西展现了出来，这些东西似乎都和“纯洁”或者“纯粹”同义。《泰坦尼克号》男主人公的慷慨赴死、女主人公的永世怀念，现实中都实在少见，也许只是理论上存在而已。同样，《集结号》中谷子地用一生的时间为自己死去的兄弟们争求公正的待遇，为什么这么让人感动？只因为生活中没有或极少有这样的人，这样的事。
把真善美等同于纯洁，等于确认了一个前提条件，就是“人性本善”，但人性是善是恶，谁也说不清楚。但我们都主观地倾向于人性本善，所以，纯洁就等于真善美，就等于孩子。
也许只有在孩子的世界里，把生机留给别人，用真情对待一切，相信世界上有完美的爱情这些事，才是正常的吧。
顾城说：我是一个被幻想妈妈宠坏的孩子，我任性。诗人的气质大概都是如此。当我一个大学的兄弟读到他“最后，在纸角上/我还想画下自己/画下一只树熊/他坐在维多利亚深色的丛林里/坐在安安静静的树枝上/发愣/他没有家/没有颗留在远处的心/他只有，许许多多/浆果一样的梦/和很大很大的眼睛”的诗句时，抛书长叹：妈的，真是一片纯美啊！
但这纯美不属于人间，不属于社会，想想顾城的下场。
当我和另一个大学的姐妹聊起《小王子》时，她打开了书架，捧出了数十本《小王子》的不同版本，让我随意选取——在她那里，所有的真纯与美德，都是应该被分享的。因此，我知道，她也是《小王子》迷，她也希望用孩子的眼光看世界。
我们每个人都希望如此，但很明显，我们只是表面希望，实际上非常排斥，没有一个人愿意站出来说“皇帝没穿的衣服”。
随后，我们随口分享了对这本书的点滴看法，由此说明了，我们都并不纯洁，也说明了男女之间的观点和立场有很大的不同。
我说：“《小王子》其实也是一本骗男人的书，让男人都以为女人像那朵玫瑰一样，‘她是那样的软弱，她是那样的天真，面对着世界，她只有四根微不足道的刺保护自己’。其实小王子真的放弃一切回去自己的星球后，可能发现人家单独生活得很好，甚至和其他的什么谈上了恋爱。”
她有点儿激烈地说：“同样也骗了女人呀。女人都以为自己是玫瑰，其实她们只是那只狐狸。就像大部分女孩都猜测自己是金庸小说里的小龙女或者黄蓉啥的，其实大部分都是瑛姑和李莫愁。”
所以，在现实中，纯洁就意味着善意的欺骗，骗别人，或者骗自己，这是一切纯洁的人的不幸。
在世界上最具完美童贞的小说《小王子》里，作者说，每当他遇到一个看起来还不错的成年人时，就试图测验他是不是还葆有童心和想象力。但是无一例外，那些成年人都看不出他画的那顶帽子里的秘密。于是作者就“不和他谈巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类的事。我只得迁就他们的水平，和他们谈些桥牌呀，高尔夫球呀，政治呀，领带呀这些。于是大人们就十分高兴能认识我这样一个通情达理的人”。
没办法，对失去了童心、爱心、热心和单纯的人们来说，把粗糙的生活和冷漠的心态还给他们，别试图把美丽的天空和诗意的世界强加给他们，才是对他们的奖赏，也是对自己的解脱。
一两年前，“抱抱团”在中国好几个大城市开展活动，全国“抱抱”成风。他们在“拒绝冷漠，来自陌生人的关怀”的口号下，集结在城市中心，给周围的陌生人深情拥抱。
正文 论纯真（3）
2010…3…6 10：40：56 本章字数：1129
在我看来，中国人确实非常缺乏相互之间的关心和关爱，所以当我看到“抱抱团”的响应者在全国各地风起云涌的时候，非常高兴。我不认为陌生人之间抱一下能产生多么高度的信任，传递多么感人的温暖，但最起码，还有这么多人能保持单纯的童心和爱心，已经非常让我感动。我甚至觉得我们的社会风气，至少在年轻人中间，在学生和白领中间，能够逐渐变得温和一些，友爱一些。
据专家说：从本质上说，人是很需要别人的拥抱和抚摸的，但讲究含蓄的中国传统文化，使得中国人很少去拥抱或抚摸，父子夫妻之间都是这样。子女成年以后，父母更是不会和子女拥抱。抱抱团的拥抱在某种程度上可以缓解中国人的“肌肤饥渴”。
但是我不觉得这种解释有多好，因为它太科学化，太科学化的东西就冷冰冰。婴儿哭闹着让妈妈抱抱，孩子抱着大大的玩具熊睡觉，情人们红着脸手足无措地第一次拥抱，夫妻之间相拥着商量生活中的一点一滴，甚至球场上获胜的一方疯狂地拥抱周围的人——我觉得这些都是一样的，都是用一个最简单的动作来表达最简单的感情。简单的才是最真挚的。抱抱，真的不需要那么多理由，就像和孩子们谈论“巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类的事”是一样的，是最没有心机而又最感人的。
后来又看到了一些各地的抱抱团去敬老院拥抱老人、去医院拥抱艾滋病人、拥抱农民工兄弟的报道，每次都会感动一下，激动一下。我觉得懂得“巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类的事”的人们越来越多了，这个社会慢慢变得越来越可爱。
但是后来看到的一则新闻，让我心沉了下来，标题写得是“武汉抱抱团变味，花一元钱可抱美女十秒钟”。图片上，一位年轻美貌的女子高举着宣传牌，“抱抱”两个字还是那么可爱，可是它们上边却有一行“一元拥抱一次限时十秒”的恶心字眼儿。
在抱抱团的网站上，已经有人对此口诛笔伐，情绪激愤者说：“这不分明是变相的淫秽活动吗？”之后又有收费抱抱团的人接受采访说他们不是武汉抱抱团的，是某某公司的，拥抱收入会捐给福利院，等等。
随手又搜到了最初抱抱团的建立者因“抱抱”失去工作的新闻，他们公司的老总和他们开了一天的会，目的就是想把“抱抱”和网站嫁接起来，但会议在僵局中散场。随后他们以“没有团队精神”被解雇，“我们再不想去碰抱抱团”。