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当然，现在我也不觉得抽烟是好事，但每因劳累一根接一根地抽的时候，不太会想到多抽一根烟少活两分钟这个科学论断。
当好学生的另一个坏处就是，对社会没了解，工作能力和交际能力都太差。我上边列举的那些干过的事，往好了说，是经历丰富；往坏了说，就是干哪行都干不好，只能不停地转行。
学相声我也是好学生，我从七八岁学相声开始，一直到前几年，从来都是老师让干什么就干什么，让怎么练就怎么练，没有偷懒，也没有发挥，所以说了一二十年——还曾经号称过基本功扎实——基本没什么起色。
正文 自序：我是干什么的（2）
2010…3…6 10：38：38 本章字数：1480
但没所谓，因为我一直拿相声当爱好。爱好嘛，就是兴趣，说好说坏，自己高兴就好——从这个思想根源上说，我可是一丝一毫都不“专业”。有一段时间我很排斥别人说我是说相声的，我称我自己是“八角鼓票友”。就算靠相声出了点儿小名儿以后，我也还努力地推销自己其他方面的身份，什么所谓专栏作家、资深IT人等。
专栏到现在为止才写了两三年，在IT公司只干过三四年的时间，最高才干到小公司的总监，什么“作家”，什么“资深”，屁，都是胡吹。人在没自信的时候，往往要给自己拉大旗做虎皮。
不过现在，我已经完全放弃了那些头衔，吓唬人是没用的；而且能被你那些头衔、经历吓唬住的人，其实吓唬他也没意义。
现在我依然住在北京南城，不过已经比我出生的地方更南了一些。有时晚上去园子说相声，过艺人的生活；每天在家看书写文章练书法，过文人的生活；偶尔上上报纸电视被粉丝们小小地崇拜一下，过名人的生活；平时养养猫喝喝茶闻闻鼻烟，过闲人的生活；要不就看看电影逗逗姑娘唱唱歌，过年轻人的生活。
这就是我，这就是我的幸福生活——以说相声出名，以文化人自居，以耍笔杆为美。
我曾参加某庆典的演出，那天晚上，后台人分外多。我正在低头准备节目，眼睛的余光忽然扫到两个美女——真的是美女，虽然说不上天姿国色，也足有大众情人的资质——娇笑声声，在名人群中穿花拂柳，格外引人注目，似是有点来头的人物。
后台就那么大块地儿，低头不见抬头见，一来二去的，我和那两个美女就熟了——众所周知，我和美女一向是自来熟的——原来果真是有点来头的人物：其中一个是著名网络女作家，另一个是她的女伴。
知道她的身份之后，我不由得又上下打量了她一番：身形妖娆，面若娇花，端地是个美人。于是更加没话找话。人家也配合，于是便天南海北地聊了一会儿。
当我提到我现在也是以“卖字儿”为生时，此人开玩笑道：“哟？还文学青年吶！”我们说相声的自然不会在嘴上吃亏，马上还言道：“是啊，赶不上美女作家啊！”之后我们相视大笑，几乎同时翻这个包袱：“这俩都不怎么样啊！”
散场回家之后，我想了想这件事。“文学青年”与“美女作家”，这两词儿都不应该算是什么贬义词汇，甚至在广大人民群众的心中，它们就算说不上是藵义词，最起码也应该有很强的褒义色彩，为什么真到了“写字儿人”的圈子里，就成了不好的词儿了呢？
反正在我心里，“文学青年”这个词，虽然包含了纯真、热情、勇往直前的特质，但更代表着太感性、太冲动、太多愁善感、太酸文假醋、太标新立异……一干不好的意义。“文青”通常都是和“愤青”并提。在我看来，这都属于不好的词，虽然有很多人喜欢。
曾经有一个网友在QQ上跟我说：“我轻轻踩住你身后青春的尾巴。”我说：“你才有尾巴。”他说：“不，我说的不是你的尾巴，我说的是阳光洒在花园中那种绝望的浪漫。”我说：“你再不好好说话我抽你。”
大部分文青都希望别人说自己是文青，就像大部分愤青都愿意被人称作愤青一样。但也有一少部分文青会在被称作文青之后，像广大正常人一样反击道：“呸！你才文青呢！”
忘了说一句，我的QQ资料显示为“女”，这样才会有人跟我用这么重的文艺腔儿说话。我把QQ资料设为女，纯是为了好玩。我有时候在MSN上自称“红姐姐”，这也是出于好玩。我的不靠谱还不至于到同性恋的程度，但是如果你说我是双性恋，我倒不会说：“呸！你才是双呢！”
正文 自序：我是干什么的（3）
2010…3…6 10：38：40 本章字数：1301
“美女作家”这个词儿更是出身不好——我坚信它是出版商为了制造卖点生造出来的。我听过一个美女文青跟我说过：“我想当美女作家。”而且那个女孩的文笔还相当不错。但是我坚信她成不了真正的作家——作家首先要是思想家，太过于关注自己是“美女”的人，成就不了深刻的思想。
总之，我不算文学青年，更不算美女作家。
我活了三十年，我觉得我已经有点儿活得明白了。
我这个岁数说这样的话有点儿找抽的意思——说这样的话的人最起码得过五十岁吧，五十知天命嘛。一脸皱纹的人对着还没有胡子茬儿的人吹牛“活到我这岁数才算什么都看明白了”是比较正常的现象，像我这样虽然也已经一脸皱纹刚到而立之年的人就宣称自己有点儿活明白了，是有点儿不让人信服。不过看看历史上那些建功立业的人，干出确立自己在历史上的地位的事儿的时候，不一定大。
王義之写出《兰亭序》的时候，才33岁，你说他就算从娘胎里爬出来就练字，一共才练了几年？就让后世无数人穷尽一生的精力学它、临它、恨它——恨它为什么达到了那么高的水平，让自己好像再写几生几世也写不到那个程度。想想无数年代中无数花白胡子写了一辈子书法的老头子，在一盏小豆油灯映照的窗下，拿着一个33岁的人随手写的一个草稿苦临，毕恭毕敬地称它为“天下第一行书”，其实是很有意思的事。
风流冠绝古今的周瑜兄，很年轻的时候就已经是江东的最高军事统帅，孙策临死前对孙权说“外事不决问二十五岁的周瑜”——当然，这个“二十五岁”是我很不厚道地加上的；因为我25岁的时候，连工作都没准谱儿呢，人家已经能左右最高领导人了。周哥哥33岁独立领导了赤壁之战，确立了自己在世界军事史上的地位。不过，他36岁就病死了。按我的想法，他就算不死，也干不了比赤壁之战更牛的事，这种机会一辈子赶上一次，已经是万幸了。
比他更牛的是在奴隶中长大的霍去病同学，18岁就率领八百精骑，远离主力部队，斩匈奴一千余人，被封为冠军侯。19岁封为骠骑将军，转战数千里，杀敌数万人，成了当时世界上数一数二的战神。然而此后，他的军事成就更大，仅一个“牛”字是绝对形容不了的。关山飞渡，数立奇功，最终，22岁那年，率大军深入漠北，杀敌七八万人，在既没火车飞机又没无线通讯甚至可能连准确一点的地图都没有的情况下从西安一路奔袭到了贝加尔湖。自那以后，匈奴远遁，战无所战，所以如果他活到七老八十，可能他的人生顶峰也还在22岁——但我们不能假设历史，因为他24岁就病死了。
所以说，牛人不一定岁数大，固然岁数越大，见闻和经历越多，但对于变得更牛这件事，不但没什么帮助，反而有时候会有坏处。拿破仑26岁被任命为法兰西共和国意大利方面军司令官，35岁凭文治武功当上法兰西帝国的皇帝，是想不到46岁就会遭遇滑铁卢的吧。
上边这些字要说明的是：虽然我不大，但已经有了“有点儿活得明白了”的可能。
但这样列举先贤往往会造成误解，就是我在自比那些让人心驰神往的古人，我的本意当然不是这样，套句相声里的习语：我比那些古人？我也配！
正文 自序：我是干什么的（4）
2010…3…6 10：38：42 本章字数：802
时势造英雄，我说我活得有点明白了，恰恰是在于我明白了我一辈子也成不了那样的古人，建立不了那样的丰功，伟绩就更没戏——我知道这么说语法上有问题，可是我乐意。
有钱难买乐意，乐意了，就舒服了，就完成自己的人生价值了，就活明白了。
压力大的时候，自己给自己减减压；觉得自己没上进心的时候，再给自己加点儿责任。多丰富丰富自己的生活，随时随地给自己找点儿乐子，就得了。天天想着要当王義之、拿破仑、比尔•；盖茨，有可能把自己逼疯了；天天怕没钱还房贷，怕猪肉涨价，怕失业，怕没上保险看不起病，则一定会把自己逼疯了。
没机会扬威朔漠远震穷边，没能力著书立说开明风气，那就活得逍遥一点儿，该玩玩，该乐乐，该努力的时候努点儿力，该着急的时候也上点儿心；但是，一切以平常心待之，没事儿找点乐儿，就全OK——其实不用有意识地去缓解压力啊，消除烦恼啊什么的，换种心情，生活中的乐事就无处不在。
我的生活就是这样，自以为乐，就能自得其乐。
但是我不知道这种好心态能持续多久，就像韩信向洗衣服的老太太要饭时想不到不数年自己就领雄兵纵横天下，而因用兵无敌于天下成为刘邦和项羽之间最重要的一股势力的时候更想不到不数年自己又被一群女人用竹竿子扎死。我不信命，但很听从命的安排。现在心态好，就随时找乐儿；以后真有吃不上饭那天，没心思找乐儿也有可能。这事儿没谱，没谱的事儿就连想也不想。
人总要有点儿能真正安慰自己的话——烦恼来临的时候说给自己听，还能把自己说服了的话，才是能安慰自己的话，其他的套话空话不算。我的这句话就是：你能这么活着，多好啊！
过去有和尚问：如何是佛？
有高僧回答：干屎橛。
如果有人问：如何是徐德亮？
我来回答：新鲜猫屎。
正文 红狗·德云社·自由主义及其他（1）
2010…3…6 10：38：43 本章字数：1662
红狗·德云社·自由主义及其他
一
红狗不是红颜色的狗，红狗是“迷恋红尘的狗”的简称。
上大学的时候，有一个毕业留校的老师教我们哲学，此人年轻有为，学术有成，为人也非常精灵伶俐。哲学到了他的嘴里能够变得人性化一点，有趣一点。据他自己说，他很不喜欢佛学，因为佛学似乎把世界看得太透，以至于人活在这个世界上无论是喜是悲，都多了两分淡薄在里边，难于让人痛痛快快地发泄自己的感情，享受这个世界带给我们的种种快乐，或忍受这个世界掷给我们的种种困苦。人变成了佛，就失去了做人的意义。但是他对佛学的不喜欢，并不影响他给我们花半个学期讲佛法东进以及其对中国文化的影响。没办法，谁让他教的是《中国哲学史•；下》，自唐以后，哪家的学说没加入一些佛学的影子呢？
据他说，他上大学时，有一个室友——他念的是哲学系，他的室友当然也就是哲学系的学生——深通佛法，对佛学痴迷有加。看他慧根独具，天天都要给他讲解佛法的要义。对国学有兴趣的人都知道，佛学和佛教并不同，讲解佛法的要义，并非是要传教，而是一种哲学观点上的讨论。然而众所周知他并不喜欢佛法，