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（2）运动与静止
【领会】运动和静止的关系：唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的。其一，运动和静止是有区别的。运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位置或性质未变的状态。承认相对静止的存在有重要意义：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。其二， 运动和静止是相互渗透的。动中有静，静中有动。其三，静止是相对的，运动是绝对的。静止是一定时间、一定范围的静止，是运动的特殊状态，而运动是无时、无所不在的，永恒的。否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。
【运用】在社会主义现代化建设中，要把运动和静止、变革和稳定辩证统一起来，正确处理改革、发展和稳定的关系，在稳定中实现变革，通过变革实现稳定。
（3）物质运动与时间、空间
【识记】时间和空间的含义和特点
时间和空间是物质运动的存在形式。时间是物质运动的持续性，它的特点是一维性，即时间的一去不复返性和不可逆性。空间是运动着的物质的广延性，它的特点是三维性，即可以从长、宽、高三个方面加以度量。时间和空间具有不可分性。
【领会】物质运动和时间、空间的不可分性。表现在：一方面，物质运动离不开时间和空间。物质运动总要经历久暂不同的时间，占有一定的空间或位置。另一方面，时间和空间离不开物质运动。时间和空间以物质运动为内容，它们的性质、计量都依赖于物质的运动，由物质运动所决定。时间和空间具有绝对性和相对性、无限性和有限性。爱因斯坦的狭义相对论揭示了时空特性随物质运动速度变化而变化，非欧几何和广义相对论揭示了时空特性随物质的形态不同而不同，进一步证明了时空和物质运动的不可分性及其相对性、绝对性。要反对否认时间、空间客观性的唯心主义时空观和形而上学的“绝对时空”观。
【运用】一切以时间、地点、条件为转移；抓紧利用时间，充分利用空间
（二）对物质世界的实践把握
1实践的本质、基本特征和基本形式
【识记】实践的含义：实践是人类特有的“主观见之于客观”（毛泽东语）的一切活动，特别是改造物质世界的对象性活动。
【领会】实践的本质：①实践区别于意识（认识、理论）的本质在于实践的直接现实性。②实践区别于自然物质运动形式和动物本能活动的本质在于实践的主体性和能动创造性。实践是人的存在方式：实践活动总是以客体为对象的现实活动，更重要的是，它把人的目的和力量对象化为客观存在，不断实现着自在自然向人化自然的转化，创造出一个属人的对象世界。实践具有创造客体价值和优化主体的功能。动物的存在方式是其本能活动，实践是人类特有的活动，人是通过实践维持自身生存和发展的，人和社会是通过实践而存在的，因此，它是人和社会的存在方式。
【识记】实践的基本特征
第一，客观物质性和直接现实性。实践是感性的物质性活动，实践主体、客体、工具都是客观的；实践过程和结果也是客观的；实践受客观条件的制约和客观规律的支配。实践的直接现实性是指它和认识、理论的原则区别。认识或理论具有主观反映性，没有直接现实性，只有实践具有直接现实性，即实践超出了主观认识的范围，能够把认识或理论转化为现实，并检验一切认识和理论。
第二，主观能动性。包括自主性、目的性。实践中包含着人的精神因素和意识的能动作用；实践是人有意识、有目的的活动；实践能动地推动认识的产生和发展；实践能动地改造世界。这说明，实践不同于生物对外界的消极适应和本能活动。
第三，社会历史性。人总是社会的人，并在一定社会关系中、在一定社会历史条件下进行实践活动，这就决定了实践的社会制约性：实践的主体、对象、范围、规模、方式均受社会的制约；不存在孤立于社会之外的抽象的个人活动。其历史性是指：实践受历史条件的制约，实践是不断发展的历史过程。
【识记】实践的基本形式
第一，物质生产实践。它是人们改造自然界以获取物质资料的实践活动。它是人类社会产生、存在和发展的物质基础。它归根到底决定其他实践活动，其他实践活动都是建立在物质生产活动基础之上的。因此，它是最基本的实践活动。
第二，处理和变革人与人的社会关系的实践。它是处理人际关系的实践活动，在阶级社会中主要表现为阶级斗争。
第三，科学实验以及精神生产实践。它具有探索性、尝试性，以脑力劳动为主，提供精神产品的实践活动。随着社会的发展、知识和科学作用的增强，它愈来愈成为主导性的实践活动。
2实践的主体和客体及其相互作用
【识记】实践的主体、客体的含义
实践是由主体、中介、客体和环境诸要素构成的系统。
主体是从事实践和认识活动的人，具有自然性、社会性和意识性的属性，有个人主体、集团主体、社会主体和人类主体四种基本形式。客体是主体活动的对象，是进入主体活动范围的那一部分客观事物，具有客观性、对象性、历史性的属性，有自然客体、社会客体、精神客体三种基本形式。
仅有主体和客体还不能形成现实的实践活动，还必须有将主体和客体连结起来的中介——即主体作用于客体的工具、手段或程序和方法。实践就是以主体、客体、中介为基本骨架在一定环境下进行的动态过程。
6领会7主体和客体的关系
主体和客体的最基本关系是实践关系，主要是改造和被改造的关系；在实践关系的基础上，建立起主体和客体的认识关系，即反映和被反映的关系，以及价值关系和审美关系。
主体和客体是对立统一的关系。主体和客体的对立表现在：在实践关系中，两者之间存在着改造和被改造的对立；在认识关系中，两者之间存在着反映和被反映的对立。主体和客体的统一表现在，两者互相规定并在一定条件下互相转化。没有客体，主体就不成其为主体；没有主体，客体就不成其为客体。在人和人的关系中，互为主客体。在生产和实践中，主体客体化；在消费和认识中，客体主体化。实践是主体和客体对立统一的基础。实践就是主客体相互作用的过程，是主体客体化和客体主体化的过程。
在主体客体化和客体主体化过程中，造成了人类活动成果的体外积累，这就是人类特有的继承、发展自身的方式——社会遗传，使人类物质和文化成果不因个体消失而消失，使实践活动不断在新的基础上进一步发展。
【运用】理解这一原理的实践意义：①要全面把握主体和客体的相互关系，不断实现两者的相互转化，从而推动客观事物和主体自身的不断发展；②既要把自己当作主体，又要把自己当作客体。只把自己当作主体而不当作客体，主体力量就会减弱，以至丧失主体地位。只把自己当作客体而不当作主体，就缺乏积极进取精神，无所作为；③在改革开放和社会主义现代化建设中，要不断更新观念，积极参加实践，努力学习革命理论和科学文化知识，树立正确的世界观、人生观、价值观，改造主观世界，不断提高主体的素质和能力。
3人对物质世界实践把握的基本环节
【识记】人对物质世界实践把握的过程是主体通过工具、手段作用于客体，实现主体目的的过程，概括来说，是目的——手段——结果的过程。其主要环节是：
（1）实践决策，确定实践目的。正确的决策是“合目的”和“合规律”的统一。“合目的”，即决策要反映主体的需要、利益和意愿，并有整体的战略的眼光。“合规律”，即决策要反映客观事物的本质、规律和客观条件的可能，具有现实可行性。
（2）实践目标和方案的制定。实践目标是目的的体现，目的是实践结果的预想和超前反映。要依据对客观环境，现存实践手段的认识，提出实践目标的设计，形成实践的“观念蓝图”，制订实践计划。
（3）实践的组织和管理。形成实践决策、目标之后，要组织实施。实施之前，一般要经过试验；在实施过程中，要注意依据阶段性结果对实施进行反馈调控；加强对实施过程的组织管理，充分有效发挥诸实践要素的作用。
（4）实践结果的检验和评价。实施过程在客体身上实现了对象化，就产生实践的结果，要对实践结果作出评价和检验。实践结果达到了预想目的，就是成功的；部分达到，就是部分成功。一个具体实践过程的结束往往又是下一个实践过程的起点，这是一个循环往复、不断发展的过程。
4自在世界和人类世界的关系
【识记】自在世界和人类世界的含义
自在世界即天然自然界，包括人类世界产生之前的自然界和尚未纳入人的活动范围、未被“人化”的自然界，其运动变化是自发的、盲目的，独立于人的活动之外。人类世界即“属人世界”，是在实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体（此知识点2002年理科单选题第1题考查过）；“人化自然”即指被人类实践活动改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。从根本上说，人类世界是人的实践活动的对象化。自在世界和人类世界都具有客观实在性和客观规律性。
【领会】自在世界和人类世界及其与实践活动的关系
自在世界是人类世界存在和发展的自然前提和基础，在出现了人及其活动之后，统一的物质世界才产生了自在世界和人类世界的区分，实践是自在世界和人类世界分化和统一的基础（此知识点2002年文科单选题第1题考查过）。在实践活动中，自然被“人化”的过程同时就是人类世界形成和发展的过程。建立在实践基础上的人类世界由于科学技术的发展，不断形成更大的规模，现代人已经可以“上天、入地、下海”，正如一位著名科学家所说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然的世界，还不如说是人造的或人为的世界。”（此知识点2003年单选题第2题考查过）
自在世界和人类世界是相互制约的。自在世界是人类世界的前提和基础，人类世界