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他们的服装，换了蹦裘外衣和本地人的白长裤，下面是有风味的凉鞋，只有匆忙赶回来那人的长裤没有换。
那时，其中一个大男孩子站出来报幕，问候欢迎观众在先，介绍乐师在后，有板有眼。
我与米夏尽可能给他们最大的掌声，四个乐师欠了一下身算做回礼。
那样的掌声，将大厅回响得更是寒冷空洞而悲伤。
第一个表演不是舞蹈，合奏的音乐本是欢乐的节日曲，可是对看空空的台下，他们实在止也止不住的奏成了不同的心情。
特别细听那只芦笛，音色滚圆而深厚，不是乱来的。
一面听著音乐，一面紧张的期待著突然而来的大批游客，只要外边的走廊起了一点声响，我都以为是导游带人进来了。
不敢常常回头，怕台上的人分心，毕竟他们的演出，只是想承担那一分信，便是九块美金的收入，亦是不能失信于人的。
这样守信演出，是他们对观众的看重，便是这份心意，就当得起全心敬爱的回报。
给他们掌声吧！只要有一双手可怕，今夜哪怕是我一个人来，也必将全场弄热才干休。
一曲终了，我喊了起来∶“好孩子！ＢＲＡＶＯ！”
这是西班牙文中看任何表演都可用的字夸奖他们的演出。
台上的人，先是一愣，然后有了笑容。
我们狂烈的鼓掌不能使报幕的人继续，他站了一会等我们停，自己很不好意思的也笑了起来。
虽然场内的那份紧张已经消失，我深深的自责却不能释然，如果不是早晨自己的多事，这场演出也取消了。
哪一种情况更令台上的人难堪？是今夜不表演，还是对著只有两个观众的台下强撑著唱出舞出一场并不欢乐的夜来？
舞台的后帘一掀，六对打扮活泼美丽的印地安男女，唱著契川语，脸上荡著淡淡的笑容。眼光一溜一溜的偷看台下也是梳著辫子，穿著蹦裘的人，载歌载舞的跳了起来。
我偷看米夏的表，已经八点钟了，还会有人进来吗？
还来得及，他们只演两小场。
算了一下。台上的舞者，乐师加报幕的，一共十七个人。
九块美多十七个人能吃什么？
这么一算，什么也无法欣赏，盯住那坐著吹笛的人尚是透湿的裤管和鞋子，一直黯然。
表演出乎意料的紧凑和精彩，一场团舞之后，同样的舞者退去换衣。
那只笛子站出来独奏，悠长的笛声，安静了刚才的一场热闹，如泣如诉的笛，在那人站得笔直的腰脊上，吹出了一个没落印地安人悲凉的心声。
他们是骄傲的，他们不是丐者，这些艺人除了金钱之外，要的是真心诚意的共鸣。那么还等什么呢？尽可能的将这份心，化做喝采，丢上去给他们吧！”
“你的头还痛不痛了？”米夏问著。
“痛！”我简短的回答他，一面又向台上喊了起来∶“ＢＲＡＶＯ！ＢＲＡＶＯ！”
这些舞者乐者，不是街上随便凑来的，举手投足之间，那深植在他们身体里的“艺骨”，便算只是跳给观光客看的东西，仍然挡也挡不住的流露出来。
已是九点了，台下冻得忍不住发抖，可是开场的空虚，却因米夏与我的热烈，慢慢溶化消失。
虽说依夏与我的掌声再也填不满一室的空虚，可是那天夜里，只因存心回报，强大的内聚力海水似的送上舞台，定要台上和台下结合成一体。
他们感到的力量和共鸣，不该再是两个孤伶伶的观众，我，也不觉得身后完全是空的了。
歌舞的人沉醉到自己的韵律里去，那九块美的辛酸，暂时消失。
“米夏，拍些照片吧！”我说。
这种舞蹈的照片其实是不好看的，可是闪光灯的加入，起码又起了一种气氛，虽然那游客似的趣味是我自己并不喜欢的。
米夏站起来去拍照，台上的一群人，对著台下唯一的我那份好不容易才化去的悲凉，竟然因为一个人的离座，又一丝一丝的渗了回来。
我不再是唯一的，身后什么时候坐著一个漫不经心打著毛钱的本地太太。
“快结束了才来？”我轻声问她。
“不，我是前面的住户，过来坐坐的！”
“这么好的场地又是谁的呢？”
“那个嘛！吹给诺的呀，田产金卖了，一生就想吹笛子给人听，知道没有人只肯听他独奏，又组了一个舞蹈团，太太小孩都快饿死了，他还在强撑，疯子啦！”“这种事情，要贴大海报，每个旅馆内给佣金销票，再不然早晨不下雨的时候，全团的人先去广场游行宣传，然后当场开始卖票，绝对做得出来，水准又不算差的”我说。
“艺术家嘛，哪里在想这些，再说兵这几天内就要垮了，拖不了多久啦！”
说完这话，那位太太也不管台上正在演奏，大声的叹了好长一口气，站起来摇摇头，慢慢蹁出去了。
骗人骗己的艺术家，还说票子全卖给了旅行团，真是有点疯了。
最后一场舞蹈是“抢婚”，一个个印地安姑娘背进了后台，他们自己先就笑得要命，做起游戏来了似的孩子气。
幕落了，我松了口气，长长的一夜，终于结束，这场戏，大家都尽了全力。
静坐在那儿发愣，台上一片叽叽喳喳的声音，幕又打开了。
全体舞蹈的人奔下台来拉我，音乐又吹弹起来。
我笑著将米夏推给他们，女孩子们喊著∶“要你！要你！”
我上了台，四周的男女将我放在中间，他们围住我，手拉手，唱起最后告别的歌。
这一回，突然正面对著台下，那两百张空位子，静成一场无色的梦魅，空空洞洞的扑了上来。
面对这样的情景，方才明白了，台上两小时热烈的表演，他们付出了什么样的勇气和那份顽固的执著。
我不愿站在中间，拆开了一个手环，将自己交给他们，也参与进歌舞，成了其中的另一个印地安人。
大家笑著握手分别，我下台来，穿上蹦裘预备离去。
那吹笛的中年人，站在一角静静的看著我，被凝视到全身都凝固了，他方才走到后台去。
报幕的人衣服已换，又跑上台来。
“各位观众，今天的节目本来到此已是终止，可是我们的团长说，他要加进另一场独奏，献给今天早晨在雨中广场上碰到的一位女士，这是他自己谱曲的一组作品，到目前为止，尚没有定标题”我的心狂跳起来他要为我一个人演奏。灯光转暗，后台舞蹈的群，从边门一个一个溜出竟连他们，也是先走了。
那个身体宽矮的印地安人，慢慢的走上了舞台，神情很安详，手中那只已经吹抚了千万次的旧笛，又被粗糙短胖的手指轻轻擦过。
灯光只照到他一个人，他的双手，缓缓的举了起来。
演奏的人，闭上了眼睛，将自己化为笛，化为曲，化为最初的世界，在那里面，一个神秘的音乐灵魂，低沉缓慢的狂流而出。
刚才的民族舞蹈和演奏再不存在，全室的饱满，是那双音色惊人浑厚的笛，交付出来的生命。
一只简单的笛子，表露了全部的情感和才华，这场演奏，是个人一生知音未得的尽情倾诉，而他竟将这份情怀，交给了一个广场上的陌生人。
奏啊奏啊，那个悲苦潦倒的印地安人全身奏出了光华，这时的他，在台上，是一个真正的君王。
我凝视著这个伟大的灵魂，不能瞬眼的将他看进永恒。
不死的凤凰，你怎么藏在这儿？
那只魔笛不知什么时候停止了，整个大厅仍然在它的笼罩下不能醒来。
没有掌声，不能有掌声，雨中一场因缘，对方交付出的是一次完整的生命，我，没有法子回报。
舞台上的人不见了，我仍无法动弹。
灯熄了，我没有走。
后台的边门轻轻拉开。
那袭旧衣和一只公事包悄悄的又露了出来。
彼此没有再打招呼，他走了，空空洞洞的足音在长长的走廊里渐行渐远。
迷 城
雨原之三
那一日我拿了两张火车票，弯弯曲曲的在城内绕近路，冒著小雨，跑进伊莲娜的餐馆去。
午餐的时间尚早，食堂内没有人，推开边门走到大厨房里去。
伊莲娜和她的母亲坐著在剥一大篮蚕豆我给订的今日客饭菜单。
“明天去玛丘毕丘！”说著跨坐在一张小板凳上，也动手帮忙起来。
住了十七八日的古斯各，吃饭已经在这家经济的小店包了下来，他们每天只做一种汤、一种菜算做定食，收费只是一块五毛美金一客当然是没有肉的。
“那么快吗？”伊莲娜的母亲停了工作，很遗憾的看著我。
嬷嬷知道，看过玛丘毕丘便也是我永远离开古斯各的时候了。
这里一般人对老年些的妇人统称“妈妈”（音∶ｍａｍａ），对我和伊莲娜这样的，便叫“妈眯达”，也就是小妈妈的意思。
我喜欢将这印地安妈妈写成嬷嬷，正如她的麻花辫子一般。
“总算通车了！”我叹了口气。
“去一天就回来吧！”伊莲娜说。
“不一定哦！如果喜欢，当天下玛丘毕丘，走一两公里路，去”热泉”找铺位睡，便不回来了”“还是回来吧！”嬷嬷说。
“那片废墟里有鬼”伊莲娜冲口而出。
我听了笑了起来，还当是什么了不起的事情呢！原来是这个。
“就是找鬼去的呀！”我嚼嚼生豆子，怪怪的笑。
嬷嬷听我这么说，噜噜苏苏的念起契川话的经文来，又用手划了一个十字架。其实嬷嬷和伊莲娜都没有去过玛丘毕丘，那是所谓游客去的地方。
只因这座在一九一一年方被美国人希兰姆。宾汉（Ｈｉ－ｒａｍＢｉｎｇｈａｍ）发现的废城至今考证不出它的居民何以一个也不存在，便罩上了“失落的印加城市”的名称，慢慢知名于世了。
嬷嬷和伊莲娜为著玛丘毕丘这两个契川字，热烈的争论著，一个说是“老城市”的意思，一个说该译成“老山峰”。
管它叫什么东西，反正那座山城内的居民一个也不剩下，挖出来的骨骸比例是十个女人对一个男子。
“处女城啊！”嬷嬷说。
“骨头只看得出是男是女，处不处女你怎么晓得？”伊莲娜又跟母亲辩起来。“其实我们印加帝国的子孙，一直晓得那座废城是存在的，无意间带了个美国人去看，变成他发现的了”嬷嬷说。
“你们又没有去告诉美国耶鲁大学！”我笑说。
“不告诉不是好一点，你看那些嬉痞年年涌来古斯各，不全是玛丘毕丘害的！”伊莲娜骂著。
我摇摇头，站了起来，出去走一圈再回来吃午餐，知道在我的那份客饭里一定又是多个荷包蛋。
“明天吃什么菜单？”嬷嬷追出来。
“乌埃酿合炒一炒，加绿蒜叶和白米饭！”我喊著。
“我不来吃呀！”回头加了一句。
“乌埃酿合”也是契川话玉米粒发的芽，便是那好吃的东西。
长久的等待不止是在这十多天的雨季，童年时书上便看过的神秘迷城，终究也是要过去了。
那个夜间几乎彻夜未眠，清晨尚是一片黑暗，便去敲米夏和埃度阿托住著的房间了。
“祝你们旅途愉快！去了不要失望！”埃度阿托叭在枕上喊著。
“一定会失望的，哈哈”他又恶作剧的笑起来。
“快走吧！不许吃早饭了！”我催著米夏。
清晨六点多的火车站一片人潮，看见那么挤挤嚷嚷的各国游客，先就不耐。
“那么吵！”我慢慢的说。
“不吵不能表示开心嘛！”
“开什么心？”我反问米夏。
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