按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我并不向往所谓的繁华都市或是数朝古都。一个城市只需要一个王朝的积累，只需要一个文化的传承，单纯而又简单。特别是这些乱世古国的文化，大大的区别着我们习惯的中原文化，实际上所有的数朝古都都不能使我产生任何性质的回忆，如潮水一般的历史小说和电视剧、电影早已让所有的现代人对于那些大朝代失去了兴趣，比如说唐朝，比如说清朝，或是路易王朝。
从云南的版纳开始，我就开始了一个漫长的路线，丛林、塔陵、金塔、澜沧江以及古城和那些小桥流水的古镇。一个个王朝在这里兴起，衰落，继而沉寂在历史的长河之中。这些建筑不知为何原因而迄今千年未倒，在这些去处，当今时代的一切都悄然远离，所有的影像都悄无声息。
那些朝代在浩如烟海的历史典籍中最多只能算作惊鸿一瞥，然而这个朝代或是这个王国的主人却并不这么认为。比起中原的帝国来，他们的城池很小，或许唯一的出路就是归顺或是招安——尽管他们也是一国之君，尽管他们也有自己的疆土。那个时候远远没有现在的主权意识那么明确，在原始的霸权主义和强权政治面前，他们只有和那些“盗贼匪寇”一样，落入招安的行列。
那些王朝，那些文化一一散去，我们无法估计它们的深邃。它们的博大是因为它们的逝去，而它们的逝去恰巧说明了它们的悠久。历史和文化的沉淀到了一个城池里面，这个城池承载的一切悠久而又华丽，文化的深厚博大和城市的精小细致完美的结合到了一起。
而缅甸勐拉这个城市在博大的缅族文化中却是一个极为和谐的去处，它是一个王朝，是一个从古到今的王朝，这个王朝的所有人都扮演着子民的角色。林明贤，这个王朝的最大诸侯，一个中国海南的汉子，在整个国家面临亡国的时候，他担当起一个国家的重任。
他没有为他的民族而奉献，但是他却被他的民族永远牢记。
《大国小城》 第一部分大国小城（3）
毫无疑问，勐拉是一个小城，这个城市的总面积加起来相当于其他国家的一个县城。也许没有某些沿海地区县城繁华，但是对于一个才起步十年的国家来说，的确是一个极为了不起的进展。
在勐拉的街头，人民币毫无疑问是最受欢迎的货币之一。几乎所有的餐馆甚至色情服务场所，都是用中文作为交流工具。人民币、中文以及满街的华人，异域风情已经不复存在，取而代之的是最熟悉的风景。
陌生的地方却是最熟悉的地方，在任何一个边境小城，都有可能看到这样的风景。国境线不能代表风景的隔阂。在勐拉的地方，思想如我们一般开放。在勐拉的街头，各种港台歌手的磁带和CD海报花花绿绿，遍及都是。而在一家杂货店里面，老板正在收看湖南卫视的电视剧。
我走进了一家露天的百货市场，这种在中国已经绝迹上十年的东西在缅甸依旧随处可见，里面卖的很多不过期的生活用品都带有“中国”和“国营”四个字。但是在日化品的摊位上，我竟然看到了妮维雅、多芬、资生堂包括CD等国际品牌，唯一所不同的是，上面写的是缅文。
粗略的问了一下价格，很多东西是国内市场价格的十分之一甚至百分之一。我茫然的扫视了一眼，所有的摊主都在用慵懒而又期待的眼神看着每一个造访的中国游客。没有多余的解说，没有任何谄媚的语气，顺其自然。放眼望去，所有的品牌商品，眼前豪华的酒店，以及各种各样的酒吧，没有一个是为当地人服务的。这里云集着世界各地的游客，流通着世界各国的货币，并销售着四面八方的商品。一切对他们来说，都是过眼浮云，自在云烟。
回到宾馆，接到了甘世佳从上海打来的电话，缅甸的落后和闭塞早已深入人心，他对我的介绍感到颇为吃惊，“他们还有多芬吗？”
“有。”我平静的回答他，“但是不是他们用。”
《大国小城》 第一部分当桂林遇上布拉格（1）
当我的身体在飞机上沉睡时，我的灵魂已经飘向了那个期待已久的桂林。据说那里有世界上最绚丽的风景，当夕阳的余辉倾洒在象鼻山，继而在漓江上写满梦幻般的颜色的时候。一个叫弗尔德伦的法国摄影师将这个风景拍了下来，然后当作明信片寄给了当时的法国总统蓬皮杜。蓬皮杜又请法国后现代大师、艺术家、画家、色情文化的捍卫者恩斯特把这张明信片画成油画，作为国礼转赠给当时访问法国的美国总统尼克松。尼克松把这幅画送到了《国家地理杂志》，一时间，全世界都知道了桂林这个去处，无不为其绮丽的景色所倾倒。于是，我也慕名到了那里。
在我来到桂林之前，我也期待一个去处，那就是布拉格。在我的思想中，对布拉格比对桂林的感情更多一些。我们爱上布拉格其实没有理由，并不如张佳玮所说，其实当一切变得不神秘的时候，我们的热度也在相应减少。
桂林惟一所让人期待的不过只是山水而已，恶劣的气候和并不发达的经济实在是让我们大跌眼镜。由于气候多变且恶劣，我去了两天，买了两次不同季节的衣服。而据去过布拉格的人所说，布拉格的气候远远没有桂林恶劣，但是布拉格的感觉对于中国的游人来说却总觉得不是那么对劲。尽管无数旅游书籍上说布拉格气候恶劣，史上夏天最高气温是三十五度，我不妨淡然一笑，夏天的武汉地面气温是这个的两倍，就连桂林也有四十多度，不过这个这个气温在中国已经算宜人了。
我站在船舷上看着漓江两岸的风光，一切都是原生态的景色。甚至可以看得到野牛出没，不由得大为惊讶。当年看高行健的《灵山》见里面关于原生态的描写我一直以为是作者杜撰，况且当年的山水田园题材到了现在也变成了甚是出名的环保题材，于是我就浮想联翩的想到了陈应松老师的神农架小说，但是毕竟神农架的感觉实在没有这里好。看着陈应松老师大作的出版发行，于是我也觉得该写点什么才好。
杜尚在伏尔塔瓦河畔曾经说过，布拉格是世界上最美丽的都会之一，然后就导致无数的游人蜂拥而上，把那个原本就不算大的主城区变得拥挤不堪。熟悉的地方没有风景，当布拉格变成世界文化潮流先锋的时候，卡仁尔斯桥上已经布满了各国艺术家的足迹，甚至包括一些买春者的身影。然桂林则不是如此。
在桂林的游船上吃河鲜，喝冰镇啤酒，然后听着当地女子在竹筏上唱着当地的山歌，别有一番味道，几个外国游客已然是酒足饭饱，中国游客也是头晕眼花，于是便在河里便打起水仗，彼此嬉闹，甚是有趣。如若有人在伏尔塔瓦河里也敢这样做的话，势必会上当地报纸的头条。
布拉格没有什么美食比较出名，不似法国大餐一般名扬全球，但是捷克菜也确实好吃，尽管它比不得桂林的油炸鱼虾之类。说起各国饮食，排名第一的应该还是中国菜。西餐毕竟只能算是应一时之急，三文治原来是给赌徒们享用，而比萨和汉堡在一开始也并不具备绅士们享用的资格。而十七世纪布拉格的公爵和绅士们却在一间极为闷热的屋子里，品尝着拉脱维亚的凉汤和难以下咽的烤三文鱼。
在布拉格吃东西最好讲求一种独特的气质，那就是听着手风琴在路边品尝咖啡，一如在桂林的路边吃竹筒饭。其实世界上最好吃的东西在大排档不在宾馆。年查尔斯王子在布拉格旅游时也不过住的是SavoyHotel。，狭小的可怜，但是能饱览湖光山色，不似我们刚去桂林就被接到了冠泰大酒店（QueentimeHotel），然后又说档次不够高换到了桂湖宾馆（GuilinLakeHotel），面陈设一如香格里拉和希尔顿，丝毫找不到旅游城市的味道，拉开窗帘看到的只是遍街霓虹和奔驰着的汽车，是顿觉失望不少。
布拉格仍旧没有被这个时代所厌弃。那无数的高塔似乎在诉说着一些吸引人的故事。我无缘去这让我陶醉的国度，我却到了桂林，和布拉格毫不相干的城市。
在布拉格的旧城，四处可以看得到一些中世纪的建筑，实让人耳目一新。毕竟在东欧有着几千年发育的国家能有这样的沉淀，于布拉格来说，还是一个典型。于是我们必须感谢很多人，感谢纳粹德国没有把布拉格毁于一旦，感谢苏联人没有发神经把布拉格的房子拆掉，谢那里的石头是如此的结实。
《大国小城》 第一部分当桂林遇上布拉格（2）
在桂林我也能看到些许古代建筑，至比布拉格还要早。当我站在水月洞的石刻面前时，深深感受到了一种时空的撞击，就是面前的一切已经经历了几个世纪，当你看到他的时候，他却比你先看到更多的东西。一种恒久的穿越时空的力量，在整个世界里回荡。
桂林的历史和文化比布拉格要早出很多，实这也是中国文化的一大特色，那就是有让人惊叹的历史。但是在布拉格的黄昏，站在查理桥上，四周美丽风光尽入眼帘，一对对的恋人，倚着圣像远眺美景，卖艺者在桥上演奏古典音乐，桥上游人尽是笑面，欢乐与美丽的画面，实是动人心弦。而桂林却没有此等境界，看来旅游者如果苛刻且浪漫的话，定然会选择布拉格而不是桂林。
无论是布拉格还是桂林，其相同之处就是没有太多的利益交往，少一种资本化的枯燥和无味。人和人相处竟如同桃花源记一般醇达和朴实，一切都能回归到人的自然本性。虽然在北京或是纽约也会受到热情的接待，是远远不如桂林和布拉格至情至性。
周某人的那首另类RAP唱腔《布拉格广场》实在是让人不敢恭维。似乎在所有假布尔乔亚的眼里西方的那一切还是风车教堂，旧没有什么神秘感可言。
从一个自二十世纪初就席卷全球的共产主义大国来说，无论是南斯拉夫还是拉脱维亚都在诉说着布拉格的悲哀。远远不如想象的那么唯美。周某人料定没有去过布拉格，因为如今的布拉格并不如当年，大量的音乐家逃亡到俄罗斯和其他周边国家，个国家除了色情业之外没有什么有较大发展。布拉格在网上一时间成了色情夜的标志，宛若拉斯维加斯在赌博业里的翘楚声望。
而桂林则没有经历过如此波折，如漓江之水而平缓。布拉格却因为如此而成为一个人人皆向往的去处。蒙上滃雾的中古梦，站在水警塔或是圣像旁边，似乎能够听得到圣？佐治教堂里如泣如诉的赞美诗。
较桂林而言，布拉格唯一能够感到自豪的那就是它的文学艺术之造诣。这个神圣罗马帝国昔日黄金一般的首都，除卡夫卡和米兰昆德拉之外，斯美塔纳和德沃扎克流水行云一般的音乐以及斯拉维克的电影，那蕴含着极强波希米亚风格的艺术，在那极为成熟且兴盛的城市里尽兴流淌，这一切将会汗颜所有的城邦。
或许当桂林真正的遇见了布拉格，两者毫无共同的气度。然而我想起了一句颇具意味的广告词：在威尼斯听见苏州评弹，然荒谬但也有着极为洒脱的一面。同体系的文化丝毫没有可比性，但是唯一所能比较的，是那�