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尧山堂外记-第98章

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  赵子固酷嗜法书,多藏三代以来金石名迹。周公谨尝邀子固各携所藏。放舟湖上,相与评赏。饮酣,子固脱帽,以酒发,箕踞歌《离骚》,旁若无人。薄暮,入西泠,掠孤山,舣棹茂树间,指林麓最幽处,瞪目绝叫曰:“此是洪谷子、董北苑得意笔也!”邻舟数十皆惊叹,以为真谪仙人。(周公谨名密,居齐之东,作书曰《齐东野语》。后来杭居癸辛街,书名《癸辛杂识》。泗水出山东鲁县,号泗水潜夫。又尝居华不注之阳,号弁阳老人。以周子窗前草不除,号草窗。)
  赵子固尝得姜白石所藏《定武不损》本《禊贴》,乘舟夜泛而归。行至之升山,风起舟覆,行李朴被皆淹溺无余。子固方披湿衣立浅水中,手持《禊帖》语人曰:“《兰亭》在此,余不足问也。”因题于卷首云:“性命可轻,至宝是保。”
  【龚孟钅癸】。〕
  咸淳末,庆元秋试,两浙运司干官临川龚孟钅癸为考官。龚道出慈,忽梦有人以杯汤饮之,且作“四”字于掌中。晓起,便觉目视荒荒,及入院发策,第一道中误以“一祖十三宗”为“十四宗”。于是,士子大哄,径排试官房舍,悉遭棰辱。至有负笈而逃者,龚偶得一兵负去而免。刘制使良贵亲至院外抚谕,遂权宜以策题第二道为首篇,续撰其三,久之始定。于是,好事者作隔联云:“龚运干出题疏脱,以十三宗作十四宗;刘制使下院调停,用第二道为第一道。”明年秋,度宗宾天。于是十四宗之语遂验。(度宗崩,幼君谅阴。榜第一名王龙潭,第二名路万里,三名郎幼黄。行都为之语曰:“龙在潭,飞不得。万里路,行不得。幼而黄,医不得。”) 
  卷六十二·宋
  【韩胄】 〔字昂夫,琦七世孙也。封平原郡王。颜草制,言其“得圣之清。”易祓撰答诏以“元圣”褒之。四方投书献颂者,谓“伊、霍、旦、不足以拟其勋。”有称为我王者。〕
  韩平原在庆元初,其弟仰胄为知阁门事,颇与密议,时人谓之大、小韩,求捷径者争趋之。一日内燕,优人有为衣冠到选者,自叙履历材艺,应得美官而留滞铨曹,徘徊浩叹。又为日者弊帽持扇过其旁,邀使谈庚甲,问得禄之期。日者厉声曰:“君命甚高,但于五星局中财帛宫若有所碍。目下若欲亨达,先见小寒,更望成事,必见大寒可也。”优盖以“寒”为“韩”。侍燕者皆缩颈匿笑。时有宗室就试南宫者,题诗客邸云:“蹇卫冲风怯晓寒,也随举子到长安。路人莫作亲王看,姓赵如今不似韩。”
  韩胄既逐赵汝愚,至衡州暴卒,或谓中毒云。大学生敖陶孙赋诗于三元楼壁云:“左手旋乾右转坤,如何群小恣流言。狼胡无地居姬旦,鱼腹终天吊屈原。一死固知公所欠,孤忠幸有史长存。九泉若遇韩忠献,休说如今有末孙。”陶孙方纵笔,饮未一二行,壁已舁去。陶孙知必为韩所廉。顷之,捕者至矣。急更衣持酒具下楼,与捕者交臂。问敖上舍在否?对曰:“方酣饮。”亟亡命走闽。胄败,乃登第一。(陶孙字器之,号癯庵,怀才挟气,尝有诗云:“蟠胸三万卷,落笔五千言。”)
  嘉太四年,火及太庙,而韩胄府独全,盖殿帅冯时力为扑护耳。洪舜俞诗云:“殿前将军猛如虎,救得汾阳令公府。祖宗神灵飞上天,可怜九庙成焦土。”
  韩胄尝以冬月携家游西湖,遍览南北两山之胜,末乃置宴南园,族子判院与焉。有献牵丝傀儡为土偶负小儿者,名为“迎春黄胖。”韩顾族子咏之,即赋一绝云:“脚踏虚空手弄春,一人头上要安身。忽然线断儿童手,骨肉都为陌上尘。”胄怫然,不终宴而归。未几祸作。(判院者赵不敏弟也。不敏与钱唐名娼奴甚洽。久之,不敏日益贫,奴周给之,使笃于业,遂捷南省得官,授襄阳府司户。赴官三载,想念成疾而卒。有禄俸余赀,嘱判院均分之,一以膳判院,一以送奴。且言:“奴有妹小娟,俊雅能诗,可谋致之佳耦也。”判院至钱塘,则奴一月前死矣。小娟亦以于潜官绢诬攀系狱,ヘ从狱中召出,诘之曰:“汝诱商人官绢百匹,何以偿之?”小娟叩头言:“此亡姊奴事,乞赐周旋。”ヘ喜其辞宛顺,以赵司户所寄付之。小娟拆书,惟一诗,云:“当时名妓镇东吴,不好黄金只好书。借问钱塘苏小小,风流还似大苏无?”小娟得诗默默,ヘ索和,援笔书云:“君住襄江妾住吴,无情人寄有情书。当年若也来相访,还有于潜绢也无?”ヘ大喜,尽以所寄物与之,免其偿绢,且为脱籍,归判院偕老焉。)
  韩平原甲第,罪逐后改为寺监,斋舍生有题二绝于壁曰:“掀天声势只冰山,广厦空余十万间。若使早知明哲计,肯将富贵博清闲。”“花柳依然弄晓风,才郎袖手去无踪。不知坞金多少,争似卢门席不重。”(两诗皆用董卓坞事。)
  初,胄擅权日,一时献佞者皆称师王。参知政事钱象祖尝谏用兵,与有隙,史弥远因与合谋,既得罢相之旨,遂私谋批杀之。宁宗实不知也。都下语曰:“释伽佛,中间坐。胡汉神,立两傍。文殊普贤自斗,象祖打杀狮王。”闻者绝倒。
  【京镗】 〔字仲远,汉魏郡太守房之后,晚得宋齐丘宅址,古松百章,自号松坡居士。韩胄欲倾赵汝愚,乃引以自助。〕
  上元前一日立春,京仲远赋《汉宫春》词曰:“暖律初回。又烧灯市井,卖酒楼台。谁将星移万点,月满千街。轻车细马,隘通衢、蹴起香埃。今岁好,土牛作伴,挽留春色同来。不是天公省事,要一时壮观,特地安排。何妨彩楼鼓吹,绮席樽。良宵胜景,语邦人、莫惜徘徊。休笑我、痴顽不去,年年烂醉金钗。”
  光尧之丧,金遣使吊祭,以京仲远为报谢使,金锡燕汴亭,仲远与郊劳使康元弼言,请免燕,不许;请撤乐,亦不许。至期,虏促入席,传呼不绝。仲远趋退复位,甲士露刃闭门。仲远排闼而出。元弼等以闻其主,仲远留馆俟命,赋诗曰:“鼎湖龙驭去无踪,三遣行人意则同。凶礼强更为吉礼,夷风终未变华风。设令耳与笙镛末,只愿身縻鼎镬中。已办滞留期得请,不辞筑馆汴江东。”越七日,竟获免乐之命。
  欧阳修谥文忠,京镗亦溢文忠,初谥文穆,时有无名子作诗曰:“一在庐陵一豫章,文忠文穆两相望。大家吹上梧桐树,自有傍人说短长。”
  【赵师Э】 〔字从善,号东墙,赵千里侄也。Э即古择字,观其字曰从善,盖取“择其善者而从之”义也。尹京时,有政声,戮杭州奸僧尤奇。〕
  赵师Э于仪真拂云亭有诗云:“落得公余半日闲,拂云台榭许跻攀。眼前好景真如画,柳外人家江外山。”又道中诗云:“仪真樽酒赏花时,比著江南已较迟。及至仪真花尽谢,都梁才见闹欣枝。”语意流丽,是为佳作。
  庆元初,赵师Э为临安尹,尝请尽以西湖为放生池,作亭池上,求国子司业高炳如文虎为《记》,高故博洽,疾时文浮诞,痛抑之,以此失士子心。会《记》中有“鸟兽鱼鳖咸若商历以兴。”既已锓之石本流传,殆不可掩。改商为夏,痕刻犹存。轻薄子作词以谑之,云:“高文虎,称伶俐。万苦千辛,作个《放生亭记》。从头无一句说着官家,尽把太师归美。这老子忒无廉耻,不知润笔能几?夏王却作商王,只怕伏生是你。”
  韩平原南园中有所谓村庄者,竹篱茅舍,宛然田家气象。平原尝游其间,甚喜,曰:“撰得绝似,但欠鸡鸣犬吠耳。”既出庄,游他所,忽闻庄中鸡犬声,令人视之,乃赵师Э所为也。平原大笑,益亲爱之。其后,胄败,有赠之谑词曰:“堪笑明庭鸳鹭,甘作村庄犬鸡。一日冰山失势,汤Ь镬煮刀到。”又曰:“侍郎自号东墙,曾学犬吠村庄。今日不须摇尾,且寻土洞深藏。”(周公谨辨此事,乃太学生私憾师Э造诌为之。又谓胄南园有沉香山,高五丈,立之凌风阁下,乃枯耳。赋诗云:“旧事凄凉尚可寻,断碑闲卧草深深。凌风阁下槎牙树,当日人疑是水沉。”)
  【史弥远】 〔丞相浩之子。〕
  史浩与觉长老善,一日浩坐厅上,俨然见觉突入堂中,使人往寺廉之,则报觉死矣。茶顷,浩后院弄璋,浩默然,知为觉也,遂以觉为小名。及长,名之曰弥远。后相两朝,二十六年,权震海内。时有人作诗规之者曰:“前身元是觉黎,业障纷华总不迷。到此更须睁只眼,好将慧力运金钅。”
  开禧间,韩胄以用兵起衅,中外忧恚,史弥远定计拥至玉津园侧击杀之,命临安府函其首诣金人求和。建阳刘淮为之诗云:“宝莲山下韩王府,郁郁沉沉深几许?主人飞头去和虏,绿户雕窗锁风雨。九世卿家一朝覆,太师宜诛魏公辱。后车不悟有前车,兀突眼中观此屋。”高九万诗云:“拂晓官家簿录时,未曾吹彻玉参差。傍人不忍听鹦鹉,犹向金笼唤太师。”
  史弥远比周杨后,出入宫禁,外议甚哗,有人作《咏云》词讥之云:“往来与月为俦,舒卷和天也蔽。”及废济王而杀之也,甚冤。刘克庄有诗讥之云:“杨柳春风丞相府,梧桐夜雨济王家。”
  史弥远初反韩胄所为,时颇称治。及济王不得其死,论者纷起,遂专任忄佥壬以居台谏,李知孝、梁成大等为之鹰犬,搏击善类。士流无耻者多以钻刺进秩。宫宴时,有伶人执拳石,以大钻钻之,久而不入,叹曰:“钻之弥坚。”一伶遽扑其首曰:“汝不去钻弥远,却来钻弥坚。可知道钻不入也。”举座齐栗。翌日,弥远杖伶人而出之境。(又蜀阃大宴,有优为衣冠者数辈,皆称为孔门弟子,相与言:吾侪皆选人。遂各言其姓曰:“吾为常从事,吾为于从政,吾为吾将仕,吾为路文学。别有二人出曰:“吾宰予也。夹子曰:‘于予与改。’可谓侥幸。”其一曰:“吾颜回也。夫子曰:‘回也不改。’”其人愤然曰:“吾为四科之首而不改,汝何为独改?”宰予曰:“吾钻遂改,汝何不钻?”回曰:“吾非不钻,而钻坚耳。”曰:“汝之不改,宜也。何不钻弥远乎!”)
  史弥远欲占育王寺地作坟,众僧俯首莫敢谁何。有一小僧曰:“我有一策阻之。”作偈云:“寺前一块地,常有天子气。丞相要作坟,不知主何意?”用是题于通衢,史意遂息。
  史弥远死已久,一夕,其家闻叩门声曰:“丞相归!”举家骇匿。比入门,灯轿纷纷,升堂即席,子妇皆出罗拜。讯慰平生,历历嘱家事,索纸笔题诗云:“冥路茫茫万里云,妻无复旧为群。早知泡影须臾事,悔把恩雠抵死分。”
  【郑清之】 〔安晚先生。〕
  郑清之在太学十五年,殊困滞无聊。及试《青紫明主恩诗》,押“明”字。短晷逼暮,思索良艰,漫捡韵中有“”字可押,遂用为未句云:“他年蒙渥泽,方玉带围。”归为同舍道之,皆大笑曰:“绿衫尚未能得看,乃妄思系玉乎?”已而中选,攀附史弥远,官至极品,竟赐玉焉。遂成吉谶。
  宋时,临安三学之横,盛于景定、淳之间,郑清之当国,议行诸州各试之法,以散游学之士。于是相率而去,作文告先圣曰:“斯文�
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