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尧山堂外记-第46章

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上青天。”
  李逢吉性强愎而沉猜多忌,好危人,略无怍色。刘禹锡有妓甚丽,李阴以计夺之,约某日皇城中置宴,朝贤宠嬖并请早赴境会,敕阍吏先放刘家妓从门入。倾都惊异,无敢言者。刘惶惑吞声。又翌日,与相善数人谒之,但相见如常,从容久之,并不言境会之所以然,座中默然,相目而已。既罢,一揖而退。刘叹咤而归,无可奈何,遂愤懑而作四章以拟《四愁》。其一云:“玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,传言青鸟罢御笺。金盆已覆难收水,王轸长笼不续弦。若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。”其二云:“鸾飞远树栖何处?凤得新巢已去心。红璧尚留香漠漠,碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。”其三云:“人曾何处更寻看?虽是生离死一般。买笑树边花已老,画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。”其四云:“三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻?青鸟去时云路断,嫦娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟?料得夜来天上镜,只因偏照两人心。”
  【李翱】 〔字习之。父名楚金,故其所为文,皆以“今”为“兹时”。有毛傅者,好食鸠,人与己相得,必以鸠赠之,一见翱,赠十二篮。〕
  李尚书在潭州,席上有舞《柘枝》者,颜色忧悴。殷尧潘侍御当筵赠诗曰:“姑苏太守青娥女,流落长沙舞《柘枝》。满座绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。”翱诘其事,乃姑苏台韦中丞爱姬所生之女。(夏卿之裔,正卿之侄。)曰:“妄以昆弟夭折,委身乐部,耻辱先人。”言讫涕咽,情不能堪。亚相为之吁叹,且曰:“吾韦族姻旧。”速命更其舞衣,饰以桂襦,延与韩夫人相见。(夫人吏部之女。)顾其言语清楚,宛有冠盖风仪,遂于宾榻中选士而嫁之。舒元舆侍郎闻之,自京弛诗曰:“湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帏。谁是蔡邕琴酒客?魏公怀旧嫁文姬。”
  李尚书初守庐江,有重系者当大辟,引虑之时,启曰:“昔于小时专习一艺,愿于贵人前试之。”乃长啸也。公命缓系而听之,曰:“不谓苏门之风,出于赭衣之下。”遂蠲其罪。有僧相打,断云:“夫说法则不曾敷坐而坐,相打则偏袒右肩左肩。领来向佛前而作偈言,各笞去衣十五,以例三千大千。”又断僧通状云:“上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。口称贫道,有钱放债,量决十下,牒出东界。”
  李尚书牧江淮日,进士卢储投卷来谒,李礼待之,置文卷案间,赴公宇视事。长女及笄,见文卷寻绎数四,谓小青衣曰:“此人必为状头。”李闻之,深异其语,乃纳为婿。来年果状元及第。才过殿试,即赴佳姻,作《催妆》诗曰:“昔年将事玉京游,第一仙人许状头。今日已成秦晋会,早教鸾凤下妆楼。”
  李翱问乐山禅师:“如何是道”?师曰:“云在天,水在瓶。”翱作偈曰:“炼得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问佛无余话,云在青天水在瓶。”翱问:“如何是戒、定、慧。”师曰:“太守欲保任此事,直须向高高山顶坐,深深海底行。闺阁中物割舍不得,便为渗漏。”师一夜登山大笑,翱赠诗曰:“选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云笑一声。”
  【李约】 〔字存博。公勉之子。梁武造寺,令萧子云飞白大书一“萧”字。约自江淮竭产致归洛中,扁于小亭,号曰“萧斋”。〕
  李约为兵部员外郎,与主客外郎张谂同官,每单床静言,达旦不寐。赠韦征君况诗曰:“我有心中事,不向韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。”
  李约雅度简远,有山林之致,在润州得古铁一片,击之清越;又养一猿,名山公。月夜泛江,登金山鼓琴,猿必啸和。曾佐庶人李幕,至金陵,屡赞招隐寺标致。一日,庶人宴寺中。明日谓曰:“子尝称招隐标致,昨日游宴,何殊州中?”约曰:“某所赏者,疏野耳。若远山将翠幕遮,古松用彩物裹,膻腥ネ鹿跑泉,音乐乱山鸟声,此则实不如在叔父大厅也。”
  李员外《观祈雨》云:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。”
  【李涉】 〔字清溪,与弟渤俱隐南康山中。渤尝养一白鹿,号白鹿先生。〕
  李涉《题鹤林寺僧室》云:“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”(宋时,有数贵人遇休沐,携歌舞僧舍者,酒酣诵此时,僧闻而笑曰:“尊官得半日闲,老僧却忙三日。”谓一日供帐,一日燕集,一日扫除也。)
  李涉尝过九江,至皖口遇盗,问:“何人?”从者曰:“李博士也。”其豪首曰:“若是李涉博士,不用剽夺。久闻诗名,愿题一篇足矣。”涉赠一绝云:“春雨萧箫江上村,绿林豪客夜知闻。相逢不用相回避,世上如今半是君。”豪首饯赂且厚,李不敢却,而都斯人神情复异,复期会于淮扬佛寺。及至扬,遍历诸寺,遇一女子拜泣,乃故刘员外爱姬宋态也。刘、李有昔年之分,赠诗曰:“长忆云仙至小时,笑蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。”又;“陵阳夜宴使君筵,解语花枝在眼前。自从明月西沉悔,不见娥二十年。”已而叹曰:“不见豪首而逢宋态,成终身之喜恨矣。”后番禺举子李汇征客游闽、越,弛车至循州,冒雨求宿,田翁指韦氏庄居,韦氏乃杖履迎宾,年已八十有余,自称曰野人韦思明。与李生谈论,淹留累夕,因及诗语,韦叟吟曰:“长安轻薄儿,白马黄金羁。”以汇征年少而事轻肥故也。李生还令云;“昨日美少年,今日成老丑。”韦乃喟然叹曰:“老其丑矣,少壮所嗤。至客改令,不离旧意。”曰:“白发有前后,青山无古今。”韦微笑曰:“白发不远于秀才,何忽于老夫也。”叟复还令曰:“此公头白真可怜,惜伊红颜美少年。”于是共论数十家歌诗,次第及李涉绝句,主人酷称善,汇征遂吟曰:“远别秦城万里游,乱山高下出商州。关门不锁寒溪水,一夜潺送客愁。”又曰:“华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。”思明复吟二篇,曰:“因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。纵使鸡鸣见关吏,不知余也是何人。”又曰:“滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。半是半非君莫间,西山长在水长流。”孪生重咏赠豪客诗,韦叟愀然变色曰:“老身弱龄不肖,游浪江湖,交结奸徒,为不平事,后遇李涉博士,蒙简此诗,因而至迹。李公待愚,拟陆士衡之荐戴若思,中心藏焉。远隐罗浮山,经于一纪。李既云亡,不复再游秦、楚。”追惋今昔,因乃潸然,复数日别。 
  卷三十一·唐
  【李贺】 〔字长吉。常使小奚奴背一古破锦囊随行,遇有所得,即书投囊中,及暮归,足成之。太夫人见所书多,辄曰:“是儿要当呕出心肝始巴耳。”有人谒贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。元稹以明经中第,愿与贺交,贺见刺曰:“明经及第,何事来见李贺?”稹惭而退。未几,制策登科,礼部议:“贺父名晋,不合举进士。”时辈排之,贺竟不第。将,死时,昼见一绯衣人,驾赤虬,持一版书若太古篆或霹雳石文者,云:“上帝新作白玉楼成,立召君为记。”少之,贺气绝。贺有表兄,与贺笔砚之旧,恨贺傲忽,贺死后,始取其藁,尽投溷中。〕
  李贺年七岁,以长短之制名动京华,时韩退之与皇甫氵是览贺所作,奇之,因联骑造门求见。贺卯角荷衣而出,二公令面赋一篇,贺承命,欣然操觚染翰,傍若无人,仍名曰《高轩过》。其词曰:“华裾织翠青如葱,金环厌臀摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆,入门下马气如虹,云是东京才子,文章钜公。二十八宿罗心胸,元精炯炯贯当中。殿前作赋声摩空,笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬,谁是死草生华风?我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙。”二公大惊,遂以所乘马命联镳而还所居,亲为束发。
  李贺以歌诗谒韩愈,愈时为因子博士,分司送客归,困极,已解带,门人呈卷,旋读之,首篇乃《雁门太守行》也,即束带见之。其诗云:“黑云压城城欲摧,甲光向月金麟开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓声寒不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。”(宋景文诸公在馆中,评唐人诗曰:“李白仙才,长吉鬼才。”王安石曰:“长吉诗‘黑云压城城欲摧,甲尤耀日金鳞开。’是儿言不相副:方黑云如此,安得耀日之甲光也?”)
  李贺《紫石研歌》:“端州石匠巧如神,露天磨刀割紫云。纱帷昼睡墨花春,轻沤漂沫松麝薰。”
  【卢仝】 〔号玉川子。诗体与马异俱尚险怪。二人结交诗云:“仝不仝,异不异,是谓大仝而小异。”《卢茶歌》句多奇警,洛阳有仝煮茶泉。〕
  卢仝下第出都,投逆旅,有一人附火,吟曰:“学织锦绣工未多,乱投机杼错抛梭。若教官锦行家见,把似文章笑杀他。”因问之云:“旧例宫锦坊,近以薄技投本行云:‘如今花样不同。’且东归也。”
  卢仝有子名添丁,仝作诗示之曰:“春风苦不仁,呼逐马蹄行人家。瘴气却怜我,入我憔悴骨中为生涯。数日不食强起行,何忍索我抱着满树花。不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭杖添丁莫恼爷。”后仝留王涯第中,遂预甘露之祸。仝老无发,奄人于脑后加钉焉。人以为“添丁”之谶。
  【孟郊】 〔字东野。韩愈以为忘年交。年五十第进士,尉漂阳,以吟诗废曹务,令白府,假以尉代之,分其半俸。邑有投金濑,以郊得名。郊卒,张籍谥曰贞曜先生。〕
  孟东野穷饿,不得安养其亲,周天下无所遇,作诗曰:“食齐肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁为天地宽?”
  孟东野《下第》诗曰:“弃置复弃置,情如刀剑伤。”又《再下第》诗曰:“一夕九起嗟,梦知不到家。两度长安陌,空将泪见花。”后及第,有诗曰:“昔日龌龊不足嗟,今朝旷荡恩无涯。青春得意马蹄疾,一日看遍长安花。”
  孟东野《塘下行》云:“塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。不是城头柳,那栖来去鸦?”又有《游子行》云:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。难将寸草心,报得三春晖。”
  【贾岛】 〔字浪仙。初为浮屠,名无本,韩愈惜其才,俾反俗应举。岛常以岁除取一年所得诗,祭以酒,曰:“劳吾精神,以是补之。”岛至老无子,因啖牛肉得疾,终于传舍。李洞慕其诗,铸铜象岛仪,事之如神,常念:“贾岛佛。”。〕
  贾岛初赴京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲作“推”字,又欲着“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作敲推势。时韩�
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