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的。只有一种大国的大国民才具备解剖自己否定自己的优容，这
体现着自我更新的能力，而往往一些小民族在这方面是神经质
和一触即跳的。但不幸的是：“进化者”们，他们一次一次地歪
曲这种自我解剖的意义，把这当做他们解脱责任的思想武器。这
到底是幽默感的沦落？还是认识方法的扭曲？他们有机会享受
进化的喜悦，但突然间，我发现他们不过是一群嗡嗡叫的势利
小国民。
早在十三年以前，我在大一的时期，我就忒讨厌这样一种
人：他不是以自我奋斗的代价来体现优良，而是借助那些附和
的手段来标榜自身的价值：比如混迹于高干子弟圈内呀，接触
一些高层内幕呀，掌握一些思想界领袖的个人轶闻呀；或干脆
就是：比较早地欣赏到一盘地下流传的歌曲磁带呀，………等等。
他自以为拥有了这些，就可以做我们的思想先驱，可以高超于
我们之上。我不否认那个时代时，地下渠道是我们赖以学长见
识的重要手段，但这只能是暂时的、辅助性的、有缺陷的方式
方法。不，事情的本原不应该是这样子的，一个人的想象力怎
么可以这样被左右？大而化之，一个民族的想象力怎么可以这
样被钳制？有一次在十分激愤的状态下，我对妻说：“你不要跟
我提××，也不要提×××，即使我和他们最要好的时候，我
也从来没有看到他们有一丁点思想上的光辉！那些为出去而出
去的人，从来都不是中国的精英，从来不是！”我大概说这话的
时候很凶狠，妻非常痛恨我的有失风度。因为她了解我，我从
大学出来的时候，比一般同学多经历了一些磨难（说老实话：有
一些待遇不是很讲道理的。），也曾经愁眉苦脸，悲观失望中也
萌生过逃遁的愿望，我我许多青年人一样是美国价值观的鼓吹
者和卫道士。但我绝对是用一种总体的眼光来看待这件事情的。
一句话，我在真实地摸索，这是一种带有痛苦色彩的摸索，可
以上溯到古人，和近代的梁启超们。——但事后我要反省自己，
我何尝又逃脱得掉这样一个层次：即嫉世式的愤愤不平？噢，美
国应该接纳我，我有追究追求真理的精神，我有想象力，我对未来
有一和均衡的、平和的风度……这就一下子回到我的题目上了。
奴隶有两种，一种是总在欢天喜地的奴隶，一种是愿意承
担更大现任而甘心痛苦下去的奴隶，直白了说吧，忧国忧民的
奴隶。我最近经常说：人很容易变成自己不喜欢的那种人，而
且变成了以后，他还动辄自欺：“我变化的过程和那种人不一样，
我有很多的值得人们洒沔的故事。”屁话，你和别人有什么不一
样？八十年代历史翻案风正盛的时候，我过汪精卫的一些信
件，深深沉溺于他的悲痛之中，我觉得这个人的情怀可以跟写
《报任安书》的司马迁相比肩。一时间，我发表了种奇谈怪论：
其实汪氏是一个很痛苦的爱国者。他有崇高的的地位，有副官，在
重庆有防空洞，他何苦要置个人数十年革命奋斗历史于不顾！我
这种小人物的心理左右我对汪氏的再评价达数年之久，看看
这个人吧：李尔王式的，目睹“沉毒河”山抒发幽州情怀，多么
教人感动！上古竞于道德，中世竞于智谋，当今竞于气力。其
实细想一下：汉奸们何尝不是由一些道德、智谋、气力诸方面
都很优秀的中国人组成的？他们投向敌营，何尝又不是中国干
部力量的损失？政治的、军事的、宗教的、文化教育的、新闻
业的、实业界的、金融业的济济人才，蔚集在“和平建国”的
旗帜之下，抱着“举大事者须任劳任怨”的信念，从事着为异
族人所左右的勾当。——我不过想说明，祸国秧民的事件往往
是各行各业的高超人物干出来的，他们不一定道德败坏，比常
人有理想，比碌碌无为者有意志力和牺牲精神；有节操，守纪
律，有令人热血沸腾的信念，有甘愿孤独成为寂寞圣贤的情怀。
但我们不可能不以史学的眼光看待另一种东西，即社会的、经
济的、文化上的严重事实，和造成民族前进滞迟的罪恶。
前面我已讲过：对环境的怨恨以及功利主义使我们以势利
的心欢呼大国的渗透。这种急切的、迷恋新欢的心情好有一比，
比什么呢？有一个讽刺故事，一户英国家庭获得通知：分们购
买的彩票中了本轮的头奖，在欣喜苦狂中，他们扔掉了家中原
有的东西。故事的结尾是彩票公司来人，吞吞吐吐地表示歉
意。——获得了新的想象空间后，人最容易把原先熟知的事物
弃之为陈腐。我们长期以为自己处在神圣的反抗状态，陶醉于
“低调”或“反调”，而偏偏没有认识到我们民族文明的生态史
观。从日常生活到精神价值，把大量的奴性的言论作为“快
论”而加以激赏。这可以说是长期以来弥漫于全国的空气，故
作清醒高超，实为乖张轻佻。我空然想起《北京人在纽约》中
王起明骂他女儿（她正在张罗着为非洲人募捐）的那一句：“你
怎么净跟美国人学一些不着四六的事呢？”在我所住的这个城
市，工业是非常密集的，因而环境上有很多令人不快的现象，我
们市每年都要搞一次大规模的全国创卫，这个才能勉强的进入
全国大城市的中游。这一年的创卫高峰期，一位电台主持人发
起了一个类似于“绿色志愿者”的组织，这个创意搏得了热烈
的欢迎，踊跃参加的中小学生（包括少数大学生）不计其数，他
们的许多公益行为是纳入了市府的轨道的。但既然是一个松散
的、可以彼此交流的团体，势必会引发某种讨论。我和几位电
台的同事私下也议过这件事情，其中有些结论使我记忆犹新。
由真善美的角度来说，我们不能责怪孩子们闪光的纯真的
信念，谁不希望农园看起来有情调一点？谁不希望在一种情调
中完成自己的成长历程？但我又要说了：“绿色志愿者”们对工
业发展的认识及他们冠以的标题，已很深地打上了追星族的烙
印。他们自做聪明的小小的发汇，不过就是表演一种外来文化而
已。对现状有着更沉重认识的父母及他们的兄长，是绝对不赞
成汽车为蛇让咯的。杜德伟唱道：
help；help；help
这个地球需要快乐来拯救
这种理念只有成饭的人才会奉为神明。拯救的代价是
牺牲。苏联的积累因牺牲成千上万的富农而获得，我们的生产
也正在付出代价——而十字军们却让我们先在车床上镂刻花
朵！是谁把大量的著侈的、无用的、浮华的观念传导给我们？
help；help；help；上海话说：帮帮忙。我们不需要美国式的
老天真和美国式的焦灼来拯救我们的心灵。
美国人有一句话，假如有一天变成法西斯的专制国家，
一定是人民投标公决的结果。那么相似地，假如中国人成为物
质和精神上的亡国奴，那么这亡国奴的结局也一定是我们通过
艰苦奋斗和对“真理”执着追求以后获得的。
所以严肃的任务来临了，即：对美国说“不”首先要对自
已说“不”。以上的谈话都在贯穿着这个意思：如何抗击心灵上
的滋扰，而落地有声地说出这个字眼来。我们都是阿Ｑ的后代，
实在应该引起警惕的，是辞钝意虚的逞一时之快。
我们的心灵滋扰来自何方？来自于落后境地中的怨恨，来
自耱索中的困顿，来自第三世界式的失落心理。
美国继战后的最大广告策划是海湾战争，爱国者导弹在
天空充分表演，伊拉克的总统卫队以师为单位地毯式轰炸下
溃烂茺原。于是这场面加深了我们奴隶式的惧悚感。时至今日，
美国仍然像个半老徐娘的交际花似的在国际事务的核心搔首弄
姿，等着上次日的新闻头版。于是我们关注国际事务方面对美
国抱景从心理。但是这所的广告效益－已经不能像我们曾
经看到的那样蛊惑人心，它的棱外交频率和它的广告收益黯
淡成正比。里根曾经说的：“和平要通过实力才能得到。”但马
歇尔式的利益纽带——已不复存在。地区问题上赂政治领导
人乐于倾听美国人发言并劈手势，看上去越来越像是对友谊及
历史的新生美国在国际事务中唯一有点像超级大国的，就是
它在北约势力范围、在东亚及其他的一些个基地还驻了一些兵
和机器，在这里飞翔一下，在那儿游弋一下。假如没有欧盟、日
本和其他盟国的输血，像海湾那一次表演他是一分钟都支撑不
了的。克林顿的防务概念就很像一种电子游戏或某种战争系列
剧：“我们必须维持世界上最强大的防务。……这种防务需要的
是较少的人员和永久性武力，但却有更大的陆上、空中和海上
的机动性，并真正致力于不断发展高技术武器和训练有素的人
员。……”实际上就是一部美国传奇片的政论再版，看一下美
国人胡编乱造的影片吧：明明是偷袭德黑兰营救美国人质的军
事行动一败涂地，却变成了美国特种部队伸入敌国腹地，英勇
顽强地救出了美国志愿人员；明明是美军费九牛二虎之力东进
越南西山战俘营，却发现他们钻进了一座空房子，却变成了
“兰博”们一而再，再而三地从越南、从柬埔寨救出一拨拨的美
军战俘。“特种部队”式的幻想支撑着美国从成人到青少年的自
豪感，他们看来：那些包着头巾、戴着斗笠的民族，在美国大
兵的手提机关枪、火箭炮的面前不过是一堆血肉而已。不，早
在十多年前已经有人指出了：以为靠一个空降师就可以解决一
个国家的意识是极端荒谬可笑的。美国战胜伊拉克（？）是全世
界主要大国历史性联盟的结果，至于美国介入格林纳达、美国
横扫巴拿马，根本无任何广告价值。
世界历史上从未出现过一个大国单独统治全世界的局面。
冷战结束后，局面也并未像某些人希望的罗辑那样发展。相反，
我们看到的是更多的令人欣喜的征兆：从欧盟到俄罗斯，从日
本到亚洲的新兴国家，全世界都在传达着上帝的真理：在国际
事务中，最需要约束的是美国，最需要在权力分配上得到教训
的亦是国。而像我们这样一个同美国对抗历史最悠久的国家，
在心灵深处却不可避免地触摸到美利坚合众国政治、经济、文
化乃至民俗上的冲击，我们这样一个谦逊的、优容的大国，人
往显得薄弱、缺乏每感和自尊的风度。如果说美国在政治上的
强权可以在我们这里遭到失败的话，那么他从心灵到肉体上对
我们的临幸，则是我们某些人心甘情愿承欢而蹴成的。
电影《大撒把》里有一个情节，女主人公播放一盘先她而
去美国的丈夫寄来的录音磁带，那欲火如炽而又冷酷无情的表
白我不寒而悚：
“亲爱的，以上我给欠说了一段英语，我到了美国以后……
亲爱的，为了我们的幸福，你必须把孩子打掉……〈十分凶狠
地〉你一定要记住……我们将……”
结尾的词肯定是“绿卡”（green card）。我狂这个声音传达
的不单是逃离中国的急迫心情，肯定还有一种比普通中国人率
先进化的秘密的喜悦。这种中国式的趣味令我惊恐地想起我周
围的很多�