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暗恋者的白日梦不是白的，而是笼罩着幽幽的蓝色调———无论是工作的地方，还是她出没的场所，犹如泳池的水。他凝思空间的灯饰，表面上看起来蓝色是精神，是理想，是超然，是浪漫，是幻觉，是空灵之色，是蓝调音乐。
但在他———暗恋她的主角那儿却不这样。
“我模糊感觉，她身体起了变化。开始有点紧张，不是害怕，而是不知所措那种感觉，我是在粗暴对待或伤害她？我对自己没有把握。仿佛接受一个成年人与一个甚至未进入青春期的孩子之间的接触，不管多么轻微，都将是一种不良行为。”
沉默。
她在蓝色中没有动静。
肉体欢愉，实践于无力的孩童是可怕的，其长期休眠的影响终会将人扭曲。但另一方面，感官游戏某些方面的启蒙未必完全有害，有时甚至是赢得了时间。
他在倾诉那种感觉———精神旅程开始了。
蓝色是好色的一种习惯。但此下的好色有一点源自性的自卑。是的，在蓝色的掩饰下，是作为他———暗恋者的不明朗的心绪。
关于好色的习惯，不仅限于某一类型者，至于如何去结交异性的问题，有一种很显著的情况，那就在男性当中，有不少人喜欢追求年龄比自己大的女性，而且这种趋势似乎愈来愈厉害。这种男人虽已长大成人，但在母亲的疼爱与庇护之下，在精神上一直成长不起来，所以，在他们的内心里怀有恋母情结的矛盾心理。这种男人做任何事情都缺乏主见和独立性，如果没有人从旁指导他，或者率先示范，他就会畏怯不前，当然在性生活方面也缺乏独立的主见和冲劲了。
一个关键问题被揭示出来：暗恋者的恋母情结。
这又是一个大问题。但允许我绕过它，我说一件事：吸烟与恋母情结。
这个是弗洛伊德研究的一个梦，梦者的叔父正在吸烟，虽然那天是星期六，一个妇人正在抚抱梦者，好像把他当作小孩子。
关于，梦者（系犹太人）说他的叔父是一个很虔诚的教徒，他从来没有在安息日抽过烟，将来也绝不至于如此妄为。那个妇人只是使梦者想到他的母亲。这两幅图的思想显然是互相关联的；然而究竟如何关联呢？
解释如下：他的叔父实际上绝不至于做梦中的动作，所以“假使”一词立即被引进了。“假使像我的叔父这样如此虔敬的教徒，也在安息日吸烟，那我也不妨接受母亲的抚抱了。”
在安息日吸烟，对虔诚的犹太人说来，是严厉禁止的。接受母亲的抚摩好像也是禁止的，那么看来作者对母亲有一种强烈的依恋，而不是希望这种禁例的发生。
不谈暗恋者是否吸烟的关系，他通过梦用蓝色的意境将自己的焦虑感给化解掉了。
梦境或蓝色还是暗恋者的一种面具。
在莎士比亚的戏剧《罗密欧和朱丽叶》中，罗密欧的好友默库肖上场要点是：
你是情人
要借用爱神的翅膀
超越平凡的境界
自由飞翔。
罗密欧和默库肖的见地正好相反，回答道：
在爱情重担压迫下
我正在下沉。
默库肖巡游四方的方式，可以轻易见于他所使用的动词：舞蹈、飞翔、策马奔驰。人脸是一个假面具———一副面甲。他刚一上场，就感到有必要解释他的哲理，不是通过理论阐述，而是讲述一个梦。
瑞士心理学专家荣格认为，人格面具保证了一个人能够扮演某种性格，而这种性格却并不一定就是他本人的性格。人格面具是一个公开展示的一面，其目的在于给人一个很好的印象，以便得到社会的承认。人格面具对于人的生存来说是必需的，它保证了我们能够与人，甚至与那些我们并不喜欢的人和睦相处。每个人都可以有不只一个面具，上班的时候戴的是一幅面具，下班回家戴的是另一幅面具。
人格面具是在永远都是适者生存的社会中自我保护的一种本能需要。而暗恋者以他的梦境作面具，不见得有什么效果。
其实，暗恋者在蓝色的情绪中，心理总在发生细微变化和跌宕起伏。加上忧郁，所有的蓝色是那种时时萦绕于心头的约束和枷锁。
当然，也不排斥在他的蓝色梦境中，有红色（血、穿红色衣服的女人、性器官等）进入，这暗示着他要需要的追求自由精神的觉醒，但成功几率很小。
爱就是不自由———通过一个接一个梦境，终有一天，暗恋者明白过来。
电影大师费里尼有一句话，“梦是惟一的真实”，好像是专门为暗恋者下的注释。
那么，同样是做梦的孩子（原谅我，将费里尼也称为做梦的孩子，因为，做梦的老头———听起来更为不敬），我乐意将费里尼和暗恋者作一番比较。
午夜里，一个睡梦中的孩子，依稀听见马戏团的欢快音乐，孩子爬起来，在瑞米尼的石头街道上奔跑。他光着脚奔向马戏团，杂耍和狂欢，诗歌，那是他的天堂。那是费里尼。
说到做梦大师只能是费里尼，他同那些暗恋者比较接近，也是一个一生做梦的人。他属于青春，画面永远如同万花筒，兴高采烈。这就是梦境，光怪陆离。《八又二分之一》、《甜蜜生活》、《我记得想当年》和《爱情神话》中，他不厌其烦地讨论梦，用电影这种方式。
而暗恋者却是阴郁的，青春也不明快。最主要的他没有做梦的工具。
费里尼说，永远不要谈论电影，电影不可言说。或者，费里尼也是不可谈论的，只能领会。费里尼如同他为自己拍摄的一张照片，半张脸平常冷峻，半张画成恶魔。他是个真实的说谎者。
暗恋者却渴望时时有人跟他谈论那个她，但又怕听到容易使自己伤得更深的事实。他是一个连事实都要回避的人。他不愿意说谎，但他不了解自己。
经常有人指责费里尼太随心所欲。哪怕就连他的经历，也有许多信口开河的成分而无法考据。费里尼毫不在意。他不够严谨，也不沉静。他喜欢幻想、飞翔，在梦境与现实中自由穿梭，而不喜欢体系、概念、理论这类宏大叙事。对他而言，称一位艺术家具有边缘性，恰是界定他的最好方式，也是对他的由衷赞美。他说：艺术家与现实的对话的位置必然是偏居一隅。在他的心灵广大空间里，只为此留空一个小小角落，其余的都属于他自己的梦。
这点同暗恋者比较相像，他总是情感地带的边缘人。
费里尼在逃亡，不仅仅逃亡时间和记忆，也在逃亡自己和自己的电影。他非常不喜欢重看自己的影片，或许，对他来说，完成的胶片相当于梦的残骸，而他沉醉的，仅仅是梦的过程。
暗恋者想逃亡，但世界之大，他总无路可逃。心的世界其实比现实世界的疆域更大，暗恋者只有逃往梦境深处，从此后不愿意出来。
1993年10月31日13点20分，费里尼死在罗马。
而暗恋者活着，他们像一个接力赛纵队，一个接一个的班，没有休止，活在永恒中。
梦想当然有后遗症：简称“梦遗”。
作为一个暗恋者，梦想是他最终———几乎全部的自我形成和擅长，但并不等于他能解决自己的问题。他做不到。他依旧是由70％的痛苦和30％的幸福组合起来的。
老作家许地山有个“生本不乐”的说法，套用在暗恋者的爱上，似乎就是“爱本无乐”。
那么，在现实中存在，不轻易向它低头，仅仅是存在着，不要太多甜味的迷茫与疼痛，是一种并不简单的生存方式。
第三课大脑结构：N个特别的连线
大脑是人的主宰？大脑结构的不同必然会影响人类的行为吗？好人、坏人、天才、蠢材、正常人、异常人，难道真是天生如此吗？
美国《常规精神病研究》有论文证明，那些不擅长交际的人、有暴力倾向的人、有犯罪行为的人，他们大脑里额叶前部皮层的灰色物质比常人少11％。南加州大学心理学教授瑞里斯领导的研究小组最新的研究结果表明，抵抗社交活动的人大脑结构有异于常人，他们的脑内大灰色物质比常人少大约两汤匙。
现在结论出来了：作为一个暗恋者，他的大脑结构也是特殊的，但他不属于抵抗社交活动的性格紊乱者。
人类大脑里存在某种与当事人的恋爱反应有关的区域，其作用就是反映当事人是在进行一场真正的恋爱还是在欺骗对方。
暗恋者活动频繁的区域包括大脑中部的“脑岛”，它与人体的内脏感觉有关，另外大脑前部的扣带束，它与欢喜等感觉相连。暗恋者有一块“阴影”一直在笼罩着自己。这块“阴影”是羽毛。
在古代埃及人那里，羽毛作为秤盘上的砝码用以测量灵魂。这一轻轻的羽毛叫做马特，是天平女神。记录马特的象形文字也指长度单位，即标准砖块的33cm的长度，还指笛子的基本音符。
暗恋者的第一个冲动来自于敏感。
他之所以尽量少说话，因为他的“脑岛”里对所暗恋的对象的影像（图画诗）非常强烈和活跃地飞旋，语言表达的速度是跟不上运转的。更加特殊的是，这些“图画诗”呈现出来是非常奇妙的，就像当年的阿波利奈尔早在超现实主义运动正式开始之前就实践过的形态，有的把正着写（就是说按照正常的字母顺序写）的和倒着写的诗歌混在一起，这有些像是中国的回文诗。可惜的是，暗恋者“脑岛”中的“现实”，毕竟无法呈现在我们眼前。作为“OULIPO”团体坐头把交椅的首领，雷蒙·格诺对诗歌进行过数学组合上的实验，他在“OULIPO”成立的当年，就大言不惭地写了《百万亿首诗》。但实际上，这《百万亿首诗》只有十首十四行诗，只是每一首的每一行都押同样的韵，同时这十首诗都单面排印，每一行沿实线剪开———直到书页的右边。这样，把书页任意折叠之后，每一首诗的第一行，与任何其他一首的第二行，再与任何一首的第三行，再与任何一首的第四行……一直到与任何其他一首的第十四行，都可以构成一首新诗。在此，我们不妨看一个大概面貌。原先第一到第三首的前四行分别是：
第一首
潘帕斯国王翻转他的衬衣
晒晾在公牛的角尖上
木质的犄角给衣物染上臭气
皮革和兽皮同样也发酵酝酿
第二首
巴特农的神马无力挣脱铁的蒺藜
自从埃尔金勋爵忽略了它的绳缰
那时候的土耳其人艰苦跋涉陷入危机
他们唱着同意但却跑调走了嗓
第三首
布列塔尼老水手把一撮烟草抓起
闻一闻味道刺激得鼻腔直痒痒
在陈旧的衣柜上他选取樱桃一粒
只是在圣枝节那天他才有权品尝
经过组合可以变成如下的异体：
潘帕斯国王翻转他的衬衣
自从埃尔金勋爵忽略了它的绳缰
在陈旧的衣柜上他选取樱桃一粒
皮革和兽皮同样也发酵酝酿
或：
布列塔尼老水手把一撮烟草