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她引入了人生的又一圣地，她的孤独很快被热情所融化。会长是一位擅长摄影、善于交际的大四男生，在频繁的活动中，他渐与小丽混熟。一个学期末，摄影协会全体会员在餐馆会餐，嬉闹了半天，会长喝多了，小丽担心他会在半途出岔子，索性把他送回宿舍。小丽扶他回宿舍躺下后准备离去，会长突然握住了小丽的手，一把将她拖了过去，强行占有了她。从此，会长常乘大家去看电影或自习之机，去小丽的宿舍对其提出肉体的要求，小丽如果拒绝就有被逐出影协的可能。软弱的小丽害怕冷眼，更害怕与孤独为伍，只得半推半就，从此一发而不可收。还有一些女生，随着恋爱的逐渐深入，双方的感情进一步加深，恋人间的身体接触也会由少到多，从起初的互相拉拉手，逐渐发展到拥抱、接吻及肉体的抚摸，再进一步，有的男性就会提出过分的要求——进行性的尝试，而女方可能怕拂了对方的意而有损于两人的恋爱关系，于是只好半推半就成全了自己的男友。
其五，逃避社会的压力。
自然赋予姑娘以美丽，而庸俗的社会压力却使她们迷失了本性，成了任人宰割的羔羊。一位即将毕业的女大学生在日记中写道：“我是家里的老幺，是父母的掌上明珠，平时家人对我都十分溺爱。考上大学的时候，父母鼓励我要多交朋友，他们灌输给我的是年轻时可以挑人家，再过几年就换成人家挑我了。他们告诉我，现在大龄姑娘太多了，不要只顾学习，有了男朋友，也就有了依靠。一些长辈也对我说，找对象重要，这是一辈子的大事，要把握住时机。女孩子青春太短暂，再丑的女孩只要年轻，有青春气息，就不愁没有人要；再漂亮的女孩，过了结婚年龄就讨人嫌了。我被周围的‘高论’潜移默化了。就这样，为结婚而找对象成了我大学四年必修的学分，无形中在我的心里产生了很重的压力。”“我是个文静而柔顺的姑娘，同学们都说我会成为标准的贤妻良母。追求我的男生虽然很多，可我最后选择了他，因为他风度翩翩，待人热情。我们的感情增进得很快，我俩的足迹踏遍了校园的每个角落。一个天气闷热的晚上，他邀我出去兜风。在一个僻静的郊外公园，他对我提出了性要求，我没有一点戒备之心，因为社会连同我的父母早已把我驯服。当我找到一个很爱的人，我便认定他是我未来的依靠，后来我怀上了他的孩子。谁料他原来是一个衣冠禽兽，在占有了我的身体并玩腻之后，最后一脚把我踢开……”
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（6）
其六，作为个性成熟的标志。
在青春期到来后，女性和男性一样，要求与具有丰富的性知识和性经验的伙伴交往的愿望越来越强烈。有的姑娘觉得自己貌美绝伦，身心发育成熟，富于性感，该是展露风流的时候了，急于要得到成熟异性的认同。某校一位大一女生与一男生交往了几个月，每当这位男生用赞赏的目光凝望着她时，她就觉得自己长大了，瓜熟蒂落，该是自由恋爱、自由结婚的
时候了，大有“养兵千日，用兵一时”的感觉。于是，她主动与这位男生发生了性关系，以此来证明自己的成熟和魅力。
其七，病态的交往手段。
在一夫一妻制社会中，夫妻性爱是十分神圣的行为，是夫妻感情的最高表现形式。然而，在现实生活中一些青年却奉行泛性主义，认为只要双方情愿，就可随意发生性关系。在这里，性行为已演变为禽兽的乱交行为，不仅无任何美可言，且简直是其丑无比。一位失足女大学生这样表白：我出生于一个教师家庭，父母日夜忙于工作，我们很少深谈。但父母的思想又非常保守与古板，固执而又严厉。平时我若与男孩子一起出门，父母规定我必须很早回来，并常由弟弟陪着出去。要想与心爱的男孩在一起，我就得编许多谎话才行。尽管父母严密监视，在15岁时，我还是设法与男朋友在公园里会了几次面，他吻我，抚摸我，他乐意这样，我也高兴这样。我本来打算在23岁以前不与人发生性关系，我想长大些再担负这个责任。我可以允许男友拥抱我，亲吻我，甚至抚摸我，但决不轻易失去最后一道防线。奇怪的是大二那年，刚过了22岁生日，我去博物馆，在那里遇见了见多识广的年轻画家，我终于被他那美妙的绘画及博学多才的谈吐吸引了。虽然处女的羞涩妨碍了我对交际的好奇，但我还是平生第一次萌发了与人做爱的念头。实际的效果妙不可言，我的交际面也从此拓宽了。从这时起，我知道肉欲并非罪孽，而是一种既可享受又可交往的手段，人们可以相爱，可以发生肉体关系，但不一定非得结婚。后来我又与一位年轻歌手相识、相爱，并频频做爱……在我心目中，与自己喜欢的男子发生性关系其实很平常，就和吃饭、撒尿一样简单。然而正是这种荒诞的观念最终导致我陷入了罪恶的深渊。
其八，报复和惩罚社会的一种手段。
瓦西列夫在《情爱论》中曾提到过这么一句话：“性欲是一股强大的力量，如果失去控制，它就可能成为社会的一种灾难。”如果说欺骗行为是人类两性关系的一大误区，那么性报复是这一误区的沉重沦落。生活的经验启示人们：当人的性爱目标受到阻碍或干扰的时候，就会产生一种强烈的情绪，当受害者遭受某种欺骗而产生了损伤性刺激后，有可能造成心理崩溃，进而产生报复行为。在大学校园里，性报复事件时有发生，成为学校不安定的重要原因之一。更有甚者，有的出现心理变态，千方百计报复社会。一位女大学生如是说：“我之所以委身于男人，是因为我不仅需要男人，更需要寻找生活的支柱。”可以想象，一个把自身命运系在一个男人身上的女人，当她全部的理想在一夜之间化成泡影之后，会陷于怎样的一种绝望之中。变态心理由此滋生了。这位女生被男友抛弃之后，便寻找奇特的报复行为来维持自己的心理平衡。她凭自己的花容月貌和风骚，出没于影院、公园、酒吧、舞会，主动搭讪、结交男朋友。她专门找那些夫妻感情不和的男子，撒网钓鱼，当对一男子捉弄够并厌烦时，她便把这种关系暴露给对方的妻子，给夫妻之间的伤口上再撒上一把盐。当有的男子不惜与妻子离婚向她求爱时，她却一改往日的温柔而翻脸不认人，一脚将其踢开，又去另觅新欢。有时，她还活动于几个男人中间，挑逗他们的感情，从几个男人的争风吃醋甚至大打出手中寻求莫大的刺激。
代雨老师向在场的女生们介绍完后又说：
关于男性在性爱上的混乱现象我在课堂上已讲了不少，对女性受到伤害的问题也讲了一些。而这里，主要是从女方切入，分析了性乱的原因和危害。女方的性理念一旦错乱，她对纯洁爱情的伤害，对男人的伤害，对社会的伤害，以及对本人的伤害更具有“笑里藏刀”、“软刀杀人”、“温柔陷阱”等诱人色彩，足以让人心灵滴血。可见，女方在男女恋爱行为中，保持自尊、自重、自爱、自制是十分重要的。从某种意义上讲，一些爱情的苦酒往往是女方自己酿造的。所以，女方在与男友交往中，坚守住最后的防线是至关重要的。
人们曾经流传过一个关于“保护金子”的故事。说的是有一对恋人，在经过一片无人的森林时，夜深了，森林中万籁俱寂，这对恋人紧紧相依在一起，小伙子此时情欲升腾，禁不住想去亲吻女友，但却遭到了温柔的拒绝。然而，这种拒绝所表示出的娇羞，更令小伙子难以自制，于是便忘情地非礼了，他看到姑娘宽松的衣领内露出如玉的丰满的酥胸，便伸手去摸。姑娘却突然紧抱双臂护卫着自己的前胸，小伙子顿时恼羞万分。
此时，姑娘以甜甜的微笑深情地望着小伙儿平静地说：“请不要动它，好吗？”小伙子问：“为什么？你不知道我很爱你吗？”姑娘温和轻柔地说：“我母亲说，少女的胸是金子，男人若是一摸，就变成银子了，再摸，就变成铜和铁了。难道喜欢一个人非要去摘取她的金子不可吗？”
第二部分倾情抚慰受伤的心灵（7）
小伙子一听，惭愧地把手缩了回去。
当然，许多人听了这个故事，认识各异，说法不一，有的说：实际上不必那么太在意，真正的金子在心中，而不是在肉体表面上；有的说：现实中，有不少女孩实际上早已经变成了铜和铁了；有的还说：如果你真的爱他，献出金子，献出生命又有何妨？！ 肉体的纯洁不等于纯洁，真正的金子在心中等等。
尽管以上说法各有各的理由，各有各的见解，但有主见的女性听了这个故事免不了都有些感动，有些钦佩，她们钦佩姑娘的那种持重，赞叹小伙的那份自制。
有这样一对大学生恋人，相恋两年，感情纯真。趁假日他们相约同游泰山。傍晚时分，他们登上了山顶，分别找好住处后，两人便相依相随地坐在一块岩石上，共同感受着泰山黄昏那种独特的美。天渐渐黑了，山顶上风很大，女友感觉有点冷，男友抚摸着她那冰凉的手，轻轻地把她拥在怀里。男友那宽大温暖的胸膛使劳累了一天的她迷迷糊糊睡着了。隐约之中，她觉得有一双手颤颤抖抖地在她胸前抚摸，她忙睁开眼，已经意识到了什么，顿时紧张起来，一种本能的防范，她紧紧抓住了男友的双手，笑着凝望着他轻柔地说：“我给你讲个保护金子的故事，好吗？……”故事讲完了，男友慢慢移开了她胸前的双手，但恋人的真挚情感，使他们肩抱着肩拥得更紧了。他们仰望着天上不知疲倦地眨着眼睛的星星，直至观赏到泰山日出。
后来，这对大学生恋人因为就业去向的不同而分手了，但他们依然是鸿雁传书的好朋友。男友在信中曾这样写道：“如果说以往我对你的感情只停留在喜欢你可人的性格和甜甜的微笑的话，经历了泰山顶上的那个夜晚，我对你更多了几分敬重，我敬重你的纯真、自爱，感谢命运让我认识了你，是你在给了我柔情的同时，也教会了我如何做人。感谢那个晚上，是它教我理解，催我成熟。”
数年过后，女友又先后交过一些男朋友，在交往中，她始终像保护生命一样守护着自己的“金子”，因为她要将自己的贞操献给她最爱和最爱她的人。她认为，要了一个女人“金子”的人，一定是一个能够付出足够的爱与责任的男人。
听了代雨老师这段生动的讲述，在场的女生深受感动。她们沉默良久后，有一个女生长叹一口气，摇摇头说：“可惜，如今这样的女性和男性太少了。”
“哼！别说保护‘金子’，现在都是主动地献出‘金子’！”一位性格直率的女生毫不掩饰地说。
“唉！”一位女生也长叹一声说：“献贞操换真爱，用贞操拴‘骏马’、以贞操换金钱、游戏肉体换取性欢乐、欲满足的女性在时尚青年中已为数不少。”
“可不是吗。”代雨老师也一改师长身份，加入了讨论：
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