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南禅七日视频文字整理-第59章

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分子,就是有多少核子,电子、原子,拿现代话,大到无比大的问题,小到无比小的问题。《楞伽经》的开头都是问题,所以楞伽一百零八问,可是大慧菩萨提的不止一百零八问题,很杂乱什么问题都问了,当然没有问完,佛,也提话头,大慧菩萨提了这些话头,佛没有正面答复,一个一个答复太细了,但是全体的佛经里头,大藏经里头,几乎所有问题都有答复,不止在一本经典两本经典,所以你们趁年轻,现在时代印刷发达,大藏经都摆在这里看看,所以我在山上闭关阅藏,这位师兄在外面招呼我的,他过一、两……上来休息一、二天,他又要下山,下山要挑米挑粮食上来,那很苦、很苦的,要命的,当然,全体庙子上,就是靠他们这几个弄来吃的,那么我就给他一张条子,带下去花生米多少啦,什么啦……由他去办,那个时候我也吃过七年素,当然没有……在山上当然吃素了,过午不食。我原来十七、八岁的时候,运动的时候喜欢运动,一歺是吃八碗饭,一盘肉,你们现在,你看我现在,现在我一天只吃一歺,两碗稀饭,当年是一歺八碗饭,一盘肉,吃下去两个钟头又饿了,所以你们说吃得胖,要减肥我才不相信,吃了一辈子最好的也不肥,但是我要减瘦,也瘦得……差不多已经是白骨观了,还瘦个什么,在这样的情形,在山上也是过午不食呀,我们这个师兄也在这,那怎么做得到啊,为了学佛啊、守戒啊,三碗饭慢慢减成两碗,我可小心得很,不说戒律一定对不对,方法一定我要试过的,慢慢来怕胃出毛病,两碗饭,一碗半,一碗半到一碗,一碗到半碗,半碗到二口,二口到一口,一口,一口最难断了,这一下糟了,到了那个时候总要,嘴巴这个习气就来了,然后改了,不吃,这一口也不吃,吃七颗生的花生米,都是他给我买回来,生的花生米,七颗慢慢把它五颗、五颗、三颗、三颗、二颗、一颗,到了后来统统把它,不过呢,嘴巴还是到那个时候,可是那么多年在峨嵋山上,那个时候只二十几岁哦,正在壮年时候,喝呢!喝得峨嵋山上的那个茶叶都寒的,我们那个水是雪水,下雪天泡出来的,如果讲营养,我告诉你,一天我们庙上是,最了不起的万年菜,对不起,师兄,万年菜,辣椒、盐,辣椒,那个咸菜醃得很咸,加一点罗卜干很了不起了,油炒一炒端出来是这一碗,吃不完的剩下来,明天还是照这样再炒一炒,所以叫万年菜,什么叫营养,那个时候没有考虑,吃下去的饭,屙出来的大便,我们那个山上的那个东司,厕所啊,比这个,比这个楼矮一点点,上面屙下来到下面,古人有两句诗,尿急板窄,那个茅廝上面,不是现在抽水马桶,那个板啊,弯了一点,尿流急,这个尿就流得很急了,坑深,茅厕很深,粪落迟,这里屙下来大概等了半天,才听到“咚”一声,此也特别风光啊,回想那个日月、日子,像我在庐山江西庐山住茅蓬,屙大便,没有厕所,也没有自来水,跑到哪?跑到万丈悬崖的崖顶上,找一个地方两只手捉著,那个大便下去,大概高空下来,下面是不是大便不知道,半路已经化掉了,有时候屙完了,自己回头看看,真是,龙行一步百草沾恩,那些草上大概,这些生活非常有味道,你们所以想做神仙,神仙的生活很苦耶,不好玩,不要做神仙。在峨嵋山这个环境做神仙多舒服啊?一天到晚都是雾,那个云雾包围住了,我们下面看起来,像神仙在白云里头,其实那个神仙是在很重的水份里头泡著,像我闭关的时候,在那个冬天,到了十月间是冰雪封山啊,那个小树给雪包起来是这样大,可是呢,我后来想我自己,我这一辈子没有福气,在山上享完了,一个人在关房里头,披个红披风,天冷的时候,三床被子上面,早晨起来,第一床被子上面结霜的,多冷,可是有一个味道,到了十二月间,你们看过月亮,八月十五看的多了,十一月、十二月最冷的时候,那个下面万山冰雪是琉璃世界,整个山,一颗小树,就变成现在水晶做的,窗子外面都是冰条,那个时候天青气朗,半夜月亮当头一照,自己也觉得成仙了,成佛了,那个风景你可没有看到过,这就叫清福,清福是清福,这里吃下去屙出来的大便还是白的颜色,这可见没得营养了,这样也过了,他活到八十岁还那么好,话头讲这……讲到这里来话头多吧,这就叫你们,像我们那时候,我要看大藏经,一天看二十卷呢,不过到这个时候,我看大藏经看什么,等于看小说,好像每一句都懂,这一句是什么什么,就不要那么辛苦了,当年没有了解以前,研究金刚经都读不懂,什么须菩提,菩提须的,都搞不清楚,这就讲,讲到《楞伽经》有一百零八个问题,佛把它浓缩,佛又讲了一百零八个问题,我叫你们好好去看经,经典就是话头,话头就是经典,所以我们念佛珠一百零八颗,就是《楞伽经》有一百零八问,问题一百零八个,你去看看《楞伽经》佛每个问题,他自己把它综合拢来,有一百零八,他答复问题没有?他一个等于都没有答复,通通摆在《楞伽经》上面,但是这部《楞伽经》你研究懂了,读 
   懂了,上面一百零八个问题,一千零八个问题,一万零八个问题你都解答了,是这个道理,讲话头,所以你们不要浪费了,年轻,像我现在的,譬如现在我手边有大藏经,随便想一个问题忘记了,一想,抽那一卷,那一段很容易抽出来,当年印象有啊,当然我还做的有笔记,不过一离开都没有了,现在都不谈,笔记有什么用,靠脑子、靠心。 
    
   (大众行香,南师击香板开示)这一香板把念头都打死了,嘿!可是说了这一句,念头又浮起来了,行就是走,住,代表了这个姿势,代表这样站著,阿弥陀佛的立像,站像,坐,坐在椅子上也是坐,盘起腿子也是坐,交起腿子也是坐,每个姿势都可以修行,练习定,行、住、坐,卧,睡在床上,四大威仪,随时随地都在修行、修定,戒、定、慧,你看这个时候有没有犯戒,什么戒都没有动过,这个时候当然是定啰,你管我真定、假定,是一种定,这个时候了解,嗯,这个味道非常好,就是这样,很清净,这是所谓慧嘛,你管我什么慧,大慧,小慧就是慧,戒定慧都在其中矣,所以这样的行香,使大家经验一番练习,我讲过行香的方式很多种,自己晓得采用,密宗的行香,有时候一个环境,只有一个长条的走廊,你就吊……两边布置两条绳子,吊一个竹筒子套上,一只手把握一个竹筒子,眼睛半开,根本就不用眼睛看,就在空中一样经行起来了,这里……这一头到那一头,那一头回到这一头,就可以练习了,也包括了做了自然的运动了,身心也健康了,现在我们休息十分钟。


轻安和静坐经验
   诸位,善自用功,善护念。诸大菩萨,善自护念。大家问的问题很多,有许多差不多同类的,不能一个一个答了,这个问的问题的条子很多,没有办法一个一个答,等答完了问题又生出儿子问题来,子问题。子问题又生子问题。这个我只能抓重点整个答,希望大家很有智慧。学禅的人看到前面烟冒了,就晓得有火了,等于我们大家都很有智慧,听到板响了,就晓得进餐厅去了。你看这个智慧不要参的都很高。其他的事也是如此。不过有一个……刚才随手抓来。无梦无想时主人公何在这个话头,这是话头。你好像在话头上又找话头。在那一个知道无梦无想的那个知上,你完全睡著了,还有个知吗?无梦无想时问你,完全睡著了,那个主人公在哪里?就说这个知吧。“知”在哪里?无梦无想时。是这个意思。所以叫你们不要普通随便参话头,连话头都没有弄清楚,怎么参?这不是责备你,不是骂你,因为你问我,我告诉你。告诉你讲得太详细了,又说我骂人。我好冤枉哦,又没有个包公,世界上有个包公,我天天跪在他前面喊冤枉,不答复,又说这个老师看不起我,不答复我,又冤枉。 
    
   现在,先来个总的。这个总的,关于修持有关系。好几个人都问到,打坐起来,看了我的《如何修证佛法》或者各方面……打坐起来,如何得清凉、得轻安,而且问轻安的方法怎么达到的。这个就麻烦的麻烦了。不是说问问题不是这样,可见大家平常对于佛学也好、佛法也好,修持不用心。我讲这个话先要声明,我把佛教、佛学、佛法三个,在逻辑观念上是分开的。所谓佛教,本来是个广义的,我们叫广义,几十年前,现在你们叫宏观的,宏观的宗教。宏观的佛教,那包罗万象。我现在讲佛教是微观的,只管佛教这个宗教。宗教归宗教,不管。修个庙子大家拜拜,一天讲戒律、戒定慧。大众过得好好的,这是宗教。佛学呢?就是一般我们学佛的出家、在家的人,专门研究佛教的学问,或者是三论宗的,或者是天台宗的,或者是法相宗的。这些有著作,这属于……甚至于把佛学变成普通学术哲学里面,这个都属于佛学。所以我特别标榜佛法,佛法是佛流传下来,一切的教法与修持证道的法门,实验的,这个属于佛法,如果以我这个分类法,我是比较偏重于佛法的,不太喜欢讲佛学,也不敢碰这个佛教。因为我本身也没有出家,也没有严持戒律,生活一切做人做事都吊儿郎当,都不成气候,不守规矩的。以佛法来讲呢,像轻安呀,这些……你要把佛经看得好好的,就会知道。你要问什么方法达到轻安,你修定就达到轻安,我要答复你,简单就是这样,你多修定。可是你要听清楚,修定不一定你要打坐,你站在那里也好,你修个站的定也好,你睡也好,永远睡在那里不动也可以。所以我现在下注解,我讲修定并不一定指打坐,不过你把打坐当成修定,也对!很对,并没有错。这是轻安等等的问题。 
    
   第一是关于打坐修气脉的问题,气脉问题,还有好多大问题。前两天还有个条子,关于男女性的问题,当然这是一个基本问题,欲界里头,就是这一件大事,能够了了这个,不要说跳出三界外,至少已经提升到色界上面的事。此事,关于这个问题,世界上人人都在做,这几句话不是我说的,清朝一位大才子讲,金圣叹讲的。男女之间这个事,人人都在做,个个不肯说。他讲得很坦然。这是个问题,尤其修行,同这个基本问题是密切相关。世界上一切的宗教,一切教化,只有两个,所有的宗教、所有的哲学,所有的教育学术,对于这个问题,性的问题,学术界、哲学家,避而不谈。宗教家是压制的,只有佛教的西藏密教里头,不是整个的密宗,原始的红教,以及中国的道家南宗,面对这个现实。它认为,学密宗的认为,我们这个生命,欲界是这个事情来的,在这个事情根本上不能了,所有它升华修持都是骗人的。所以他面对现实,研究这个问题。可是变成很秘密,因为社会上大家的观点,不好办,不好说,大概这两个问题我们先谈。 
   (……下面一段讲述了南师当时是如何修行的。很值得一看……)
   
   首先关于修持得轻安,打坐修持得定、得轻安。譬如大家修行很好,不
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