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碗饭,看我不起也吃两碗饭,管你干什么屁事,只有自卑感的朱元璋,虽然当了皇帝,因此如此艰难困苦的出身,生怕这些下面的人看他不起,自卑感一来,就是变态心理的精神病,朱医生对不对,你们老祖宗,当然你是看脑科不看心理科的,心理科就是变态心理,结果要……,赶快,快马请泐潭禅师来主丧,结果泐潭禅师使节又拼命赶,从浙江赶到南京啊,他的首都在南京,那个时候也没有飞机,赶来了,他已经气得不得了,又要杀人了,这些办丧事大臣,这个治丧委员会要惨了,大家嚇得发抖啊,然后这位和尚到了,他看到他来,心理舒服一点,出殡吧,照时间,结果下大雨,朱元璋气死了,老和尚一到,这个和尚也不是……,跟他俩年纪差不多啦,棺木一举,说偈子啦,下雨天流泪,都是浙江人的,浙江口音的诗,雷鸣,打雷,雷鸣地发哀,西方诸衲子,他带领一大批和尚来,同送马如来。朱元璋这下高兴了,马皇后信佛的,西方诸衲子同送……,我们这些所有的和尚来送丧,同送马如来,衲子,衲不是这个纳,衣服旁边的,你这样把它这个和尚纳进去了不得了,同送马如来。你看看,你们诸位,将来年轻做大和尚大师,这个诗不能够预先做好的,所以禅宗的机锋灵机就出来了,朱元璋这一下,好了。现在我们倒讲回来了,所以讲到刚才还是马祖的,学道不还乡,还乡道不香。不要说马祖是个和尚,朱元璋也如此,他那个田兴不来,他就叫秘书长,都是正式翰林学问好,你写信给我请他非来不可,大家代表皇帝写信,拿了稿子给他看,那文章当然很美,写得很好,他说不行这不行,我那个兄弟,田兴啊,看了你们的文章他更不来了,我来,自己来,他那封信白话信,我现在完全记不得了,好得很有资料的,写给田兴,他写给田兴的信,中间的白话文是,元璋是元璋,老哥,田老哥啊,朱元璋还是朱元璋,皇帝是皇帝,你来是看我朱元璋,不是看大明朝的皇帝,有种的过江来,格老子有种的你就来,这封信太好了,这就是真的信真感情,格老子俩个好朋友,皇帝是皇帝嘛,朱元璋是朱元璋,现在是朱元璋要你不来,不是皇帝要你来,你是来看朱元璋,不是看皇帝啊,你有种的过江来,田兴就来了,这封信他来了,来了给他盘桓好久,不做官走了,那么这个是疑案啦,后来历史上也说被他杀了,不过呢,查不到证据,反正田兴是不做他的官,田兴要么自己当皇帝,现在天下已经是属于你姓朱的,我不干,就是这样,朋友还是好朋友,朱元璋也很念旧呀,他倒楣的时候在乡村里种田,他做皇帝,除了田兴以外,也想那些种田的乡下人,当年在一起的,请进来到皇宫,也请了好几个来,结果都给他杀了,为什么杀?这些乡巴佬、种田的,一个斗大的字还认不得一个,皇帝请来做朋友,在皇宫里又穿得好,也吃得好,在这个天安门,人民大会堂玩得很舒服,然后有空呢,给这些部长、大臣来讲起,他啊,皇帝,你不知道,皇帝,当年格老子,我还打他屁股一拳,就把他腰都打断了,他叫“哎哟”呀,这个慢慢话就传到他的那里,你好好在那里玩、吃啊,很舒服,你讲他当年又给你拳头打到屁股踢下去啦,什么……昏倒啦,毫无道理,格老子不管的,宰啊,那朱元璋当皇帝可以呀,这个马祖不可以耶!所以他回到家乡,这个马簸箕的儿子,所以他不来了。相传,另外一个是相传啦,他回到成都只利益了一个人,利益什么人,他的嫂嫂,他的嫂嫂倒非常信,这个叔叔,出家的叔叔一定得道了,很虔诚地相信,别人看不上眼,她相信,她要马祖传给她佛法,马祖是开玩笑的还是真的我不知道,不过这个故事查无实据,有这个传说,我也在四川成都听来,他告诉嫂嫂你要学佛想得道成佛很容易,你弄个鸡蛋挂在床头,每一天早晨、晚上坐在家里听,有一天鸡蛋跟你说话了,你就得道了,这个嫂嫂就很相信,就把弄个鸡蛋挂在床头,鸡蛋怎么挂法,我请问你诸位,一定有个办法挂起来的,鸡蛋挂著悬空挂著,这个嫂嫂就照马祖的办法,早晨也去听听,晚上睡觉以前也去听听,听了好久好几年,忽然这个鸡蛋掉下了,“咚”打破了,嫂嫂开悟了,大彻大悟,也得道,这是听来的。再讲马祖的,后来禅宗的弘扬教育法,马祖是后来在江西一带,等于现在讲就是一个,他的声光之下自然形成了一个大学学院,所以下面出家、在家的跟他的人很多啦,他的最得意弟子也有好几位,七十多位,最重要的一个是百丈禅师,所以马祖、百丈。百丈这个是道号,是百丈山那个山名,山很高,年轻的时候,像你们这样年轻,跟著师父马祖啊做侍者,所谓侍者就是招呼师父随时在旁边,这个侍者你们都知道,这个在师父旁边好几年,两、三年做侍者,很勤劳也诚恳学法,有一天晚上,晚边了,傍晚,马祖出来散步,像我们一样经行,行香,一个师父出门,出山门外散散步,侍者年轻的百丈跟在旁边,江西一带野鸭子很多,水鸭子,江西、湖北这一带都很多的,野鸭子尤其是江西,很多的,野鸭子我们那里也有,晚边到,一群野鸭子飞起来,“呼……”就飞,他正在走,百丈也正跟在旁边,看到很好的风景,这个画面,一群野鸭子飞过来,马祖看到就问,哪里去了。它飞走了,他师父回转来就把他鼻子一扭,哎哟,他一叫,哎哟,蹲下去了,马祖说,你怎么不说飞走了呢。这个教育法,野鸭子,哪里去了,什么地方去了?他说飞走了,飞过去也,飞走了,飞过去了,所以他扭他的鼻子,等他叫哎哟的时候,他说,你怎么不说,不说飞过去了呢,这是什么意思啊,这个叫参话头,那么禅宗后世这样的方法叫参公案,把古人怎么开悟的这个故事,这个历史的真实故事再来参一下,参公案后世就比较少了,禅堂里。所以清末以后的禅堂,只晓得参一个死的话头,念佛是谁?参公案就比较很少很少了,那么过去呢,明朝之间呢,参公案比较多,清朝以后是参死话头了,这个就是公案。百丈怎么开悟的,然后,鼻子扭痛了,他就说,你怎么再不说飞过去了呢,百丈不答话了,马祖还在门口,看风景也好、做什么也好,没有记载了,百丈就立刻跑回房间,在他的寮房里就痛哭起来,哭了,这一哭啊,同学们也好,同学,亲证师问他,你怎么哭啦,他也不响。你想家呀,想回家过年啊?那你想什么?为什么哭了,他说,我的鼻子给师父扭痛了,这个同学们一想,这个也不是了不起的事,师父平常也不会打我们,我们的鼻子都好好的,都没有被扭过,怎么今天扭起你的鼻子来,很奇怪,跑去问马祖,马祖听了笑笑的,他说,师父什么事啊,我们那个海师兄啊在房间里大哭啊,我问他想回家吗,他说,不是,他说你把他的鼻子扭痛了,这个马祖答了,笑了,说他会了,就是这句话,他会啦。所以禅宗的佛法一点也没有用什么文章啊,你们这些大学毕业的,讲一句话,统统都是文气,弄个东西来又说是供养,给你就给你嘛,什么供养供个什么养,弄个……这个是发心啦,发个什么心,我要你给我好不好,干脆拉倒,我这个人不会读书,素来讲真话,你们书也读多了,满口的佛话一口的术语,人家都听不懂的,你看禅宗祖师讲话,马祖说,海识得,就是说,百丈啊会啦,这个师兄弟跑回来,跟他讲,哎,我就问了师父,师父说你会啦,他就哈哈大笑,所以一下哭一下笑,为了什么?这个故事后面还很多,他还是照旧做侍者,这一下做侍者不同啰,马祖是,大禅师上堂说法,他俩个师徒百丈跟马祖改革丛林,创办的宗教,就是佛教的宗教革命家,不管一切就建了,所以大家集体共修,那个时候还没有起了禅堂,就是集体一起修,大家种田,自己自谋生活,这个丛林制度就是他俩师徒,所以丛林讲百丈清规就是他搞的,那么这个阶段,马祖他们兴办了规矩,马祖上堂就是我们这样坐在上面开始讲课了,做一个龛龛,这个讲台上面有个竹簾子挂下来,一上来以后把竹簾子拉起来开始讲课了,马祖上来要讲课了,百丈做侍者,要把竹簾子拉起来,等到马祖一坐上去还没有开口,百丈把竹簾子拉了一半“假使不对了,还得了,佛法,回去了,回去自己的寮房方丈打坐在那里,百丈又过来站在旁边,他说,刚才我还没有说法呢,你为什么把簾子放下,这个百丈没有答复他,看房间旁边有个……,过去人用的清洁具,清洁器哗”就放下来走了,讲完了,就是禅宗做法,所以马祖一声都不响也不发脾气,以马祖的威严,那叫拂尘,用动物的尾巴做起来就是现在打干净的,鸡毛掸子,那个时候不用鸡毛用马尾呀,这个百丈就看看那个东西马祖就把这个东西拿来放在手上,他说,我刚才还没有说法,你为什么就把簾子拉了,百丈就看看那,个东西,马祖转过来看这个东西,百丈说,即此用,离此用。即此用,离此用。六个字,两句话,后来记下来就是六个字,即此用,离此用。马祖一听,喝,有没有加乱讲两个字,不知道,喝,他就赶紧把那个放回去,马祖补了一句,还是原话,即此用,离此用。这些详细的也许我前后还有点颠倒,你们翻《五灯会元》,翻《指月录》,或者翻《传灯录》这一段,这些叫做参公案。百丈禅师的法语,灵光独耀,迥脱根尘,心性无染,本自圆成。灵光独耀,迥脱根尘。
灵光独耀四偈和野狐禅
心性无染,本自圆成,灵光独耀,迥脱根尘,心性无染,刚才怎么讲,不是,心性无染,本自圆成。但离妄缘,即如如佛。心性无染,还有两句翻一翻,反正他们几位,我们一班同学,老的也好嫩的出好跟我好多年,一提都清楚,到时间都忘了我讲,哎,都对啦,老师我早就想到了,我不讲,哎,老师我也不知道,都很高明的哦,还少两句等等啊。灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字,心性无染,本自圆成,但离妄缘,体露真常,不拘文字,那,你看我表演给你看,我的笔记本自己带的,他们同学当年也同你们一样,动不动记笔记本,记了多少次了,不行,现在叫他帮我想不可能,所以我知道,求人不如求已,还是老头子自己来就出来了,这些古老板很古啊,古到上古去。灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字,心性无染,本自圆成,但离妄缘,即如如佛。禅宗心法都传给大家了,他说我们自己本身本来在这里嘛,随时不变的,你要无想无念,那个无念无想不是你去无念你去无想,这个妄想心理根本不在你里头停留啊,它本来没有根的就是无想,本来没有根的所以叫无念,然后一切无所谓空,无所谓有,自性的灵明,灵光独耀啊。迥脱根尘,什么根啊,眼睛、耳朵、身体、头脑这些都是根,生理的。尘,什么是尘呀?外面的物理世界,声、光、变化都是尘。我们自性离开物质的离开肉体,他不需要,自己本来一切生理呀,一切物理世界起的作用都靠它来的,所以灵光独耀脱离开解脱了根尘,你只要眼睛视而不见,听而不闻,不是故意做的,也不要故意把念头压制下