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饭了,睡著,噢,一声完了,头都不回,李翱一气“哼”就走,一边走一边讲,闻名不如见面,又听到名气那么大,药山禅师,我还特别来看他,结果是这么一个老家伙,闻名不如见面,这是禅宗,药山禅师等他走几步,太守,就叫他,省长,你何必贵耳而贱目呢,你怎么把你耳朵看得那么重要,把眼睛看得那么坏啊。他说闻名不如见面,闻名是靠耳朵听进来的,你现在本人来看我,是眼睛看我的,他说你把……你把耳朵看的那么重要,把眼睛看的那么坏,这个就是禅宗叫“棒喝”一棒就打过来了,笨人呢,绝对不懂,这些人都第一流智慧,李翱一听就震动了,赶快回身,师父,对不起。笨人不会的,你给他的问问题那些笨人问死了,答复他一句话,老师,我还要请问,这个样子还要怎么样子,怎么样子这个样子,这个样子是怎么样子,怎么样子是这个样子,永远搞不清的,所以禅宗六祖说,接引上上根器的人,上上智的人,不是普通人能够学的,这个叫机锋,一句话、一个字一点,他脑子就灵光了。闻名不如见面,不是太守我讲错了,唐朝不叫太守,“剌史”,汉朝叫太守,唐代这个叫剌史。省长,他是剌史,对。剌史,你何必贵耳而贱目,他一听,哎呀!这个严重,赶快回转了,师父,然后就留下来,一谈,他就佩服了,李翱就请问了,叫师父你传给我道怎么样修?佛法怎么样证明,药山禅师,你要学佛,这是禅宗,看到没有,不讲话的,一个手指头上面一指、下面一指,你要我传道给你就是这样,这下你们想一定,如果我是我们两个表演,我的手这样一动,你一定在我头发上看看,然后看看我的下面,鞋子穿的什么就糟了,李翱一看,这就是禅宗哦,是不要文字、语言,不懂,师父啊,弟子愚笨不懂,请你明示吧,用道理讲给我听,他就讲了,“云在青天水在瓶”,其实呢,当时他嘛,点一下上面,并不是一定是这个句子,因为他不懂,所以他告诉李翱。他说师父啊,弟子太愚笨了,不懂,请你明示,他就说,云在青天水在瓶,这一下李翱跪下来,我懂了,师父,正式拜他为师。他真懂了没有,谁知道,文字他懂了,不过李翱真懂了,所以回来他是捧佛法,写了一篇很有名,中国文化文学史上,文学书史上大革命的一篇文章,叫《复性书》,所以讲儒家孔孟之学能够谈到明心见性,就靠他这一手来的,这一篇文章,比韩愈的威力还大叫《复性书》,一个人的生命本性怎么样明心见性,恢复到本来面目,他用儒家的观点写的,因此产生了宋代的理学家朱熹、二程夫子、陆象山,都是根据这篇《复性书》来的,这个学术历史给你们讲起来,要讲三年课也讲不完,现代中国人,所以我要说,真的回到了自己的祖国我注重的是文化教育啊,我们的教育已经断层了,下面接不上去,我所担心的是这个啊,谁搞你什么铁路不路啊,这条路才重要呢,可是我也做不到,无可奈何,李翱后来写了《复性书》就是的,然后他对药山禅师的恭敬写了……就把师父讲的这一句话,他就写了一首诗,赞叹自己的师父,药师啊,云在青天水在瓶,不是哟,千株松下……第一句话,“炼得”修得身形似鹤形,炼得身形似鹤形,第一句诗你看到药山禅师一定很瘦、很高、很长,他说他修到了炼得身形,走路一定大步大步走像鹤形,千株松下两函经,千株,木头一个朱,千株松下两函经,两函经,我来问道是无余话,他说我来向师父求道没有多的一句话,只告诉我一句,云在青天水在瓶。炼得身形似鹤形,千株松下两函经,我来问道无余话,云在青天水在瓶。他是恭维他师父药山禅师。还有一首你们翻翻《指月录》上,药山李翱这一段,我一下记不得了,那更好,他讲什么
……讲他的师父,有时独上知峰顶,有时候爬到山顶上一个人站一下,月下披云啸一声。在月亮下面四面都是云包围住,月下披云啸一声,哈……这样一叫,实际上就是我们教你的,呵 哈 呼 嘻,可是他发出声音一叫,历史上记载,药山禅师站在峰顶上一叫,这个声音在地平面上夜里一叫,二十里路的人都听到他的声音,你看他的气功到了什么程度,这个就是气功了,不是假的。有时独上知峰顶,月下披云啸一声。这也是李翱写他的师父药山,为什么讲这一段呢,刚才给你们……叫你们眼睛定好对不对,所以牵到这一段。这个李翱在历史上,这是对于中国文化教育历史一个非常重要公案啊,一个故事你们不知道,都划一个时代的,这些大和尚们。
到了宋朝有个人,这个故事要吃了饭再形容,我看,我不过先说啊,宋朝有个人做过宰相,这位先生穷书生出身的,穷书生出身,有个富家的小姐,学问也很好,看得起他,嫁给他了,后来考功名做了状元当过宰相,张商英居士,在佛教里是个大居士,宋朝一个宰相,他出身很穷,讨了一个有学问、有钱的小姐,后来考取功名中进士,还没有当进士以前他当什么官呢,这个时候做的官很大,宋朝的转运使,转运使管财经,管交通、经济的,管外贸,现在的外贸、交通、商业、经济、海关都在他手上管,转运使很大,那个时候权力很大,他是个儒家之徒,读孔孟之书,反对宗教、反对佛法的。这个太太呢,学问很好,他也很怕太太,不是怕,尊敬她,最穷的愿意嫁……富有的嫁给他,一路读书是他娘家培养他,功名考取今天,而且这个太太学识修养都很高,太太信佛,天天看佛经,他理都不理,但是他也不反对太太,现在来讲信仰个人自由嘛,不过他心里也不同意太太信什么迷信、宗教,信个什么佛耶,他不好讲,他就告诉太太,我想写一篇文章。他说,你想写什么。《无佛论》。无佛论,没有佛,骗人的,无佛论,这是公开反对啦,太太信佛天天看佛经,他也不反对,不过他是公开反对啦,给太太说,我想写一篇文章。太太说,你想写什么。想写无佛论。这个太太怎么讲,既然无佛,是何必论它呢。既然你认为没有佛了,还写什么狗屁的文章,论什么。张商英一听,完了,愣住了。这一棒给太太头打昏啦,他要写一篇无佛论,太太说,既然无佛,相公,你何必论它呢。这就是禅宗,简单明了一句话,他就不写了。有一天他进太太房间一看,太太的书桌上摆一本书,好漂亮,缎子的封面古书,线装的,这个角上还用绸子包起来,他看那么漂亮的书,过去一看什么,《维摩诘经》,《维摩经》。《维摩诘经》是很有名的,鸠摩罗会法师译的,维摩居士说法的经,很恭敬,他一看那么好的书,跑来一看,拿起一看,那么漂亮,问太太,这是什么书,那么漂亮。太太说,你看嘛。他一看,书名《维摩诘经》,他说真奇怪,我们圣人的书,孔子、孟子、四书五经都没有那么讲究,一个印度来的外国的和尚的书怎么那么讲究,又是反感,不过他翻了一下,一翻啊,眼睛被经典抓住了,这个文章句子之美啊,他捨不得了,看去,越看越捨不得,拿到手上不放了。太太抓住机会了,禅宗的棒喝,这一棒子要打,相公,拿去看一看,看完了好写无佛论。所以你们女居士们,要结婚的要晓得修禅宗,管理丈夫,“妻管严”,要这样管的,哪里瞪起眼睛,不准去看,不准去碰,那多讨厌啊,他就很温柔的。相公,既然这样你去看,看完了好写无佛论。这一下《维摩经》看完了,他信佛了,他信得比太太还厉害,所以你们也学会教化人,不要随便啊,信佛好,像我在台北,过去国民党有一位非常大的了不起的名人,文章也好,太太文章比他更好,同学,他自己天天跑来跟我俩个学佛打坐,太太理都不理,他就跟我讲,怎么样把我太太也感化过来,我说你的太太我怎么感化,有什么办法,大家就打他的棒子,他说你总要想个……大慈大悲,我说你这个笨蛋,怎么叫我想办法呢,你想办法。他说怎么想啊。我说,她的学问比你好,对啊,我说你把《六祖坛经》,好的,你说摆在桌上,不要收起来,自己摆得好好的不准她看,这样你太太就好奇,你出来了她会拿去看,他说……,后来就照我这样办,太太信佛得比他还厉害,你越叫人家信越不信。你要信,我还不给你,这样,就好度人,所以学佛要度众生,要懂得方便般若波罗蜜,方便者要懂,教育要有方法的嘛,没有方法你怎么教啊,方便波罗蜜就要懂得了。这个张商英后来学佛以后,自己认为大彻大悟了,得道了,看各方面的这些禅宗大师,看不上眼,自己官又大、名气又大,大居士大权威的官位,又是佛法又高,那时候佛法一高那得了啊,在学术上大家不敢碰。有一个禅师叫云峰悦,云峰是山名,云峰悦大禅师,有一天也在江西,这个……张商英准备到山上看看,听说云峰悦的名气很大,究竟这个禅、道高到什么程度他要来看看。结果云峰悦夜里,早晨起来就告诉徒弟,他说,我昨天做了一个梦,看到太阳在我身上转过去,真的假的不知道,我断这张商英要来了。
张商英开悟与安那般那科学与宗教等
究竟这个禅、道高到什么程度他要来看看,结果云峰悦夜里,早晨起来就告诉徒弟,他说,我昨天做了一个梦,看到太阳在我身上转过去,真的假的不知道,我断这张商英要来了。这个徒弟说,师父这是什么意思,直的太阳转运至上这个现象嘛,张商英现在是做全国的转运使,当然他要来,他很傲慢我非揍他不可,打他一棒,结果张商英下午晚间果然到了,一到了,他很傲慢,云峰悦大禅师出来见,客堂里两个一谈,他就东问西问,你南普陀有几个房间啊,多少,佛学院几个学生啊,每一年开支多少啊,都问这些事,从来不跟云峰悦谈佛法,云峰悦晓得因为他傲慢嘛,没有,不在乎你,云峰悦禅师也就是普通跟他应酬,他突然想起了,他说,法师、禅师,听人家说你的诗做得非常好,问出家人道高不高嘛,这讲到文学了。听人家说你的诗做得非常好。相公,客气话。哪里……人家说我诗做得好,等于别人讲你的禅学得好是一样的,站起来走了。他以为禅是自己佛法最高了,所以他对和尚看不上不谈,所以故意不谈道就故意说,听人家说和尚你的诗做得很好。和尚做诗不是本行嘛,结果做得好也没有了不起,道高不高才是真的嘛,所以他马上借这个机会一棒子打过去,他说,人家说我诗做得好那是假话,等于人家讲你的佛学得很好一样的,你们会说话学会了吧,骂人要这样骂的嘛,这就叫机锋,打棒子。这个张商英这一句很受不了,而且他站起来就进去,张商英回头问他的秘书副官,几点钟?准备下山啦,那秘书副官说,相公,来不及下山了,天黑了。他想想没办法,只好在这里睡觉啦,这一睡,在这里睡觉,云峰悦禅师又陪他吃晚饭,吃了以后,两个人就谈佛法、禅宗,讲了半天,云峰悦禅师那个脸色就很不客气、很严肃,他问他这……这个佛法在这个阶段这个功夫怎样,他有许多答不出来,云峰悦禅师把筷子一放,碗饭一拔,这样你人家都讲你得了道,你凭这样还够吗?站起