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谈到这个问题，有的朋友可能会提出质疑：“你讲这个基础，凡学过点周易应用知识的，哪个不知道，甚至有的人能将基础的干支生克制化背得滚瓜烂熟，张口就来。”有这种想法的朋友，我提醒您注意，你能背的很熟练，但是并不见得能够应用好，只能背，不能用，我认为这不是掌握了干支的内在规律，那么怎样才算掌握干支的内在规律呢？我认为，就是在易理应用过程中，能够无障碍熟练运用干支之间的生克制化关系。下面我将基础的干支关系列出，并举例给大家说明，怎样运用。
（一）基本的五行干支生克制化内容
1、十 天 干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
2、十二地支：子（癸） 丑（辛己癸） 寅（丙戊甲） 卯（乙） 辰（乙癸戊） 巳（丙庚戊） 午（丁己） 未（乙己丁） 申（戊庚壬） 酉（辛） 戌（丁戊辛） 亥（丁壬甲）
3、六 合：子丑合土、午未合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水
4、天干五合：甲巳合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火
5、六 冲：子冲午、丑冲未、寅冲申、卯冲酉、辰冲戌、巳冲亥
6、三 合 局：申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金
7、三 会 局：寅卯辰会木、巳午未会火、申酉戌会金、亥子丑会水
8、三 刑：丑未戌、子卯、巳寅申、酉午辰亥
9、六 害：子未、午丑、寅巳、辰卯、申亥、酉戌、
10、六 破：子酉、寅亥、辰丑、午卯、申巳、戌未
（二）实例
乾造（55）乙未 丙戌 壬戌 戊申
大运：壬午
流年：丁丑
断：１、本人与妻子此年均有外遇。
２、妻子与别人偷情被其在阴历的申月抓住。
３、那个男子与其以前见过面。且这个男的是本命造妻子同一个单位的，身高１。65—1。67之间，人瘦，圆脸，面不白。皆验。
解：1、97年丁丑，日元壬与大运壬，双壬合丁，为夫妻双方均有外遇之征。
2、到了丁丑岁的戊申月时，柱中的壬水和运中的壬水均旺了起来，故争丁火的力量都增强了。又因壬水和丁都透干，故为见面之征。
3、因为壬均藏申中同时透干为旧相识，又因为大运行壬午，壬与午中之丁为一体故为其妻子一个单位的，身高可依据壬午直接取数，壬为9数，午为7数，合之为1。65—1。67之间，又因壬合丁化寅木为脸圆，壬水在流年和下支坐午来看不旺，故人瘦。
通过上述这个四柱实例可以得出这样几点结论：一是地支中的藏干可以与天干随意生克合化；二是地支能克天干；三是天干同样可克地支；四是有时断事没必要在取用神上绕弯子；五是取数可以自由些；六是合化神有没有，都可以断事并且能断准事。
二、熟知八卦类象的规律
谈到周易与应用的基础，我想八卦应该是不可少的重要部分。因为，八卦是任何数术演化的不衰竭的力量源泉。如果生克或离开了八卦万物类象的支持，那么任何数术，也就成了无源之水和无本之木了。所以，我们还要认真的研究八卦万类中的万象，不断的在实践中熟记类万象。运用万象合理的发展万类象。只有八卦万类象的不断发展，我们才能准确预测出一些新生事物的发展规律，才能丰富和推动周易与应用易理的不断发展前进。如古代没有电器，那么现在有了，我就要类出电器的类象，有的人说那好办，离卦是主火和热量的物质可以把所有电器归到离卦类象就完了吧！笔者的实践证明，不完全是这样的。如今年一位易友在甲申年、庚午月巳时占宅。我断：1、宅内一进门左侧房顶漏水或破损之征。2、西南角放电器必有损坏。3、房内床必放在室内北侧。皆验。由于时间关系，我只讲第二点，为什么西南角放电器必有损坏呢？解：因为甲为震宫，震的类象为雷为电，申金为金属，为坤宫为家，合之会意为家用电器。又因甲木被庚克午泄，申冲，必有破损之征。验：饮水机坏了，结论：甲申的纳音为泉中水，加上家用电器的类象，可知为现化化的饮水机。希望大家能够通过此例，举一反三的类出更多更好更合理的现代化信息象类，为不断的促进周易与应用理论的发展做出新的贡献。
三、熟练的将干支与八卦合理的结合。
从上面的例子中，就可以看到，干支与八卦的结合才产生了完美的信息象。由此可知，将干支与八卦的万类象合理的结合，在预测应用中，就会产生生动的信息象，达到获得准确具体预知信息象的目的。具体的来讲干支与八卦的结合有以下几例方式：
（一）运用卦中的藏支，如艮中藏寅丑，如在八字中，或其它的预测术中，碰到寅丑两支，即可运用艮卦信息。又如巽中藏辰巳，在实际的预测中此两支可用巽卦信息，其它以此类推。
（二）运用天干化卦，如甲可化为震卦，乙可化为巽卦，丙丁化离卦，庚化坤卦，辛化兑卦，壬癸化坎卦。根据情况还可把壬化为乾卦，因为乾卦中藏亥，亥中藏壬，其它亦可由此变化类推。
（三）运用地支化卦，如子化坎卦，丑化艮卦，寅化艮或震，卯化巽卦，辰巳化巽卦，午化离卦，未申化坤卦，酉化兑卦，戌亥化乾卦。
（四）由上述的三小点，可以得出这样一组具备有天干地支五行生克制化的，而且信息量较大的信息象。如甲=寅=震=艮=寅丑=丙戊甲＋己辛癸。其它以此类推。下面举例说明干支与卦之间的实用性：
例：乾造：辛酉 癸巳
我断：此造2000庚辰岁家中有口舌是非不得安宁，验。
解：太岁庚辰的岁支辰土与柱中的巳火正好是辰巳，为巽卦为乙木的信息，柱中辛酉金不得辰生庚助，旺极直冲乙木，乙＋辛在奇门上叫青龙逃走，故有口舌吵架信息，又因为辰为墓为库为家，乙木与庚合辛冲，故主家中父母之间吵架不断，矛盾较大。
四、万法归宗，结合实际，灵活广泛的取象实践
所谓的万法归宗，就是指将所有的预测术，都视为阴阳五行干支八卦之间的相互作用，而产生的信息象，并利用这些信息象来获取预知的信息。其实，笔者不喜欢把每一门预测术分得太细。因为不论哪门预测术都离不开阴阳五行八卦，干支的生克制化，旺衰消长。这是总的纲，是永恒不变的定理，至于其它的预测术，就是运用上述定理的各种不同表现形势。就象武器家选兵器一样，哪件得心应手就用哪件，没有哪门预测术值得褒贬的，都一样。明白了这个道理，我们学习上就不会有误区了，你学哪种预测术，都会对另一种有帮助，如果处理的好，就不会出现样样通样样松的现象，为了说明这个道理，下面我举实例说明一下。
例1、坤造（85）乙丑 癸未
2003年11月12日晚，我与东大经济战略学孙博士和辽宁省周易研究会会长刘金喜一同在和静园茶楼喝茶，孙博士提意要我测一下茶艺小姐的情况，即上面的两柱，我不到1分钟断了以下几点：
1、你家中母亲身体不好血压较低（癸水被克泄）
2、己卯岁家中发财，你在学校处男朋友，冬月分手。男友坐在你右手的斜对角。（解：己克癸，坐未为西南，乙木通根发财）
3、辛巳岁与男友分手。
4、小姐问我现在有没有对象，如果有，有几个，答：你今年共处三个，目前剩下两个，农历6月份与你有联系的男友，现在不再联系了。剩下的两个其中有一个经常见面，而且一个男士有家庭或有女朋友。茶艺小姐说太准了。
5、你的父母离婚了，你跟你母亲。皆验，在我们回去的路上，刘会长还兴致勃勃的讲，传统没有这么搞的，你这是灵感。
解：4、问有无男友，见癸坐未又逢癸未太岁，为双未破丑，为三个男友逢未月丑破，故男友出局一个，剩下两个。癸未见癸未为经常见面，为二合一之象，未上见癸为财为一个男士有家庭之象。故有一个男友为有朋友或结婚了。
5、母亲取癸水，藏丑中，又坐未上，丑中己为其父逢未年问事，丑被未破，丑中癸出坐未为破家离婚之象。
例2：辛亥
2004年7月11日吉林省某市城市规化局杨女士来访，中午我与孙博士，怀远门某饭庄老板娘赵女士和她的女儿（从澳洲留学放假回来），还有佟安琪，在一家酒楼共进午餐。席间赵洁女士，问其女儿运势，我当即看了一下她的女儿，胸前挂着一个类似花瓣形的玉坠，上着蓝色衣服。我立即想到玉为珠宝为辛金，蓝为水为亥，即取了辛亥，当即一个辛亥讲了一个半小时，全部验证。下面由于时间关系，我不能将断事的全过程描述太细，现仅选择与上述理论有关的部分内容进行一下讲解。
1、你姥姥家信佛。
2、共供俸三尊佛
3、有观世音、弥乐佛和财神
4、其中财神供在西北方向，观音和弥勒共在东南方向
5、观音是站立着的并且脚踩着莲花，财神是着武将的衣服。
解：1、亥见未为华盖（未月为土为坤为长辈）辛为亥的母亲又逢辛未月，未土为母亲的母亲为姥姥。辛为西方，亥水为玄武主神秘故姥姥家信佛。
2、辛为一尊佛，亥为一尊，壬为一尊，故三尊佛。
3、辛为兑为观为看，亥为乾为圆为天为宇宙为世界；亥水又为辛金所生为语言为声音，合之会意为观世音，亥中的壬为大腹之人，如论佛像为弥勒佛，又因为亥中的甲可化寅与亥合化为木，为辛金的财故为财神。
4、因亥寅合为寅之生地在西北。今年的辰巳月为戊辰、己巳均为生助辛金，又为水库，故观世音、弥勒佛供在东南方向。
5、辛为站立，亥为乾宫为水为圆池，又因为亥中有甲，甲木无根可视为水中植物，故类象为莲花。又因亥寅合为木为震为武，故财神着武装，因为亥为寅的印为衣服之故，此外辛为武生亥为武装。
由上所述，应明确这样几个问题，即研究易学应用理论，必须坚持实事求是理论联系实际的思想；必须坚持发展变化的思想；必须坚持普遍联系灵活广泛取象的思想；必须坚持融合兼顾的思想，这几点做好了，大家就能够把易学应用基础知识，用好、用精、用活、用灵。在易理应用的实践中，打造出自己的易断风格，演绎出属于自己的干支易象，普写出与时俱进的易理应用华章。
今天的讲座，就到这里，不足之处请大家多批评，谢谢大家。
摘自贺云飞新作一书
命局与八卦关系的探讨
任何一门预测学都不是孤立的学问，与其它预测方法有着千丝万缕的联系。在研究《人与时空学》的过程中，将命局与八卦象数结合往往可以挖掘无穷的信息。若将两种不同的预测方法有机结合起来，穿插运用，可收到意想不到的效果。甚至挖掘出仅仅依赖命局所发现不了的信息。有人试图将两种不同的预测方法进行融合，从中找出规律，探索新的内容，积累了丰富的素材。如沈阳的贺云飞先生创悟的《干支易象学》�