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晋文公重耳即位之后，有些诸侯小国却不愿臣服于他。原国虽小，可是始封之君是周文王的儿子，怎么甘愿承认从国外逃亡归来的重耳作为他们的霸主呢？于是不断挑衅，制造事端。晋文公为平息动乱，完成霸业，决定讨伐原国。
战前，晋文公亲自部署作战方案，到士兵中作战前动员，他与士兵约定：“根据我们的军事力量和原国的战头实力，我们能够速战速决。以七天为期，降服原国。”
战争的进程出乎意料。原国的将士在强大的晋国面前，英勇顽强，沉着应战，尽管他们伤亡惨重，给养困难，但仍有拼死决战的势头。
七天限期已到，原国仍然十分顽强。晋文公为遵守诺言，便坚定地下达了撤离的命令。眼见原国已近绝路，军官们纷纷向晋文公进谏，请求再坚持一下，大家一致表示：“只要再坚持三天，原国军就会完全崩溃，只有投降臣服的路了。”
面对原国陷入绝境，军官们纷纷请战的局面，晋文公坚定地说：“君主言而有信，遵守诺言是国家得以昌盛的珍宝，也是军队能真正立于不败之地的珍宝，为了降服原国而失掉如此贵重的东西，我们犯得着吗？我们合算吗？”
这一仗晋文公虽然没有用武力征服，可是他言而有信，遵守诺言的名声却传到了周围许多国家。
第二年，晋文公又发兵攻打原国。这一次他与士兵约定并向外发布：“我们必须坚持到底，达到彻底征服和得到原国的目的后再返回。”
原国人听到这个约定，知道晋文公不达目的不会罢休，于是战幕尚未拉开就投降了。而另外一个一直不肯臣服的卫国，也归顺了文公。
言而无信，就没有人相信他的话；言而有信，别人都会相信他。在现代社会，信用成为衡量一个人的基础。只有那些“有言有信”的人才能够得到别人信任，才取得获得成功的基石。相反，那些“言而无信”之徒是怎么也不会得到别人信任的。
自夸的驴
一天，百兽之王狮子过生日，为了表示庆贺，它提出去打猎。狮子的猎物肯定不是麻雀，一般都是肥美的野猪或公鹿。
为了使打猎有所收获，它需要驴子帮忙，需要利用它那响如钟声的洪亮嗓门。这样，驴子就充当了打猎的号角。
打猎开始。狮子让驴藏起来，并在它身上盖上树枝伪装好。随后，驴子开始嘶叫起来，这叫声让胆大的动物都吓得逃出了家。这些野兽从没听过这如同雷声般的怪叫。这声音在空中震荡，使林中百兽惊得抱头鼠窜，纷纷落进了事先挖好的陷阱当中。而狮子只需等在那里收获。
事后，驴子夸耀地说道：“这次打猎我可是出了大力。”它认为打猎的功劳应当全归自己。“很好，你的确叫得出色，”狮子讥笑着回答说，“假如我不知道是你在嚎叫，我也会被你吓倒的。”
一个在能人和行家面前自吹自擂的人自然会被世人讥笑的。一个真正的成功者是不需要自吹自擂的，因为别人的眼睛要比你的眼睛亮得多。
一个人要有充分的自知之明，始终不要让理智被名利的欲念所埋没。假如你常常因为一件事而得意忘形，像驴子那样自吹自擂，自己拍自己的肩膀，把它当作一桩了不起的事情，那无疑是自己欺骗自己。而从此你将走向失败之路，因为你早已没有了自知之明，盲人骑着瞎马乱闯是不会有成功的希望的。
另外，人们也不应该班门弄斧，在一个能力比自己强的人面前吹嘘你的本领，这样不仅会被别人讥笑，也不会受到别人的尊重。
一个愈是喜欢自夸的人，愈是没有本领的人。反之，一个真正有本领的人，是不会自夸的。
坐井观天的青蛙
有只青蛙出生后，就一直待在一口井中。有一天，一只小燕子飞到井沿上来喝水。小青蛙问：“小燕子，你为什么那么渴？”
小燕子说：“你好！小青蛙，我要往南方迁移，我已经飞了三天三夜了，好渴好渴啊！”
小青蛙说：“天空才井口那么大，为什么要飞那么久？”
小燕子说：“小青蛙，天空大得很呢！看不到边！”说完，拍拍翅膀便追赶同伴们去了。
小青蛙迷惑了，天空才井口那么大，怎么会看不到边呢？
又过了两天，一只秃鹰飞来落在井口上喝水，小青蛙又问：“老鹰叔叔，你为何这样渴？”
老鹰笑着说：“小青蛙，我在觅食呢！天地那么大，一望无际，我飞得累了嘛！”说完后，它又径自飞走了。
小青蛙开始怀疑起来了，于是，它使劲一跃，跳到井沿上，果然看见繁星满天，天空一望无际。
人的生存环境决定人的思维模式。如果坐井观天，就只能看到井口那么大的天空。
传统社会由于人们长年累月束缚在狭小的生活圈子里，思维活动的范围受到了限制。随着时代的进步，人们的视野扩大了；随着思维活动素材的增多，人们的思维活动也扩大了。因此，进入现代知识经济社会以后，一定要学会克服目光短浅、思维狭隘的缺陷，养成放眼全球、纵横驰骋的广阔思维，只有这样才会有所创新，有所发现，才能面对激烈的市场竞争而不被淘汰，使自己不产生片面性和局限性。
所以说，给思维一个一览众山小的高度，对开阔思维有很大的重要性。因为，人只有真的登上高峰，才能体会出天地之大，反观自己的视野是如何之小。
唯有悟出其中道理才能激起大作为的决心，所以很多事情应该跳出自己的小框框，扩展眼界，增长见识。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世长大的狮子
长大的狮子
很久以前，豹王的山坡草地上有许多的牛，平原则养着一些羊，丛林中还有很多鹿。不久，邻近的森林中出生了一头小狮。
于是豹王就召大臣狐狸进宫共商国是。狐狸大臣可是个老谋深算、随机应变的人物。豹王对它说：“你肯定很害怕我们的邻居小狮，可它的父母已经过世，它能成什么气候呢？我们还是发慈悲可怜可怜这不幸的孤儿吧！它所遇到的麻烦已经够多的了，它还有什么能力去征服人？”
狐狸听了这话却不以为然地摇了摇头：“陛下，这种落难的孤儿一点也不值得我们去怜悯它，趁它牙口没长全，爪子没磨利，还不能伤害我们之前，我们赶紧和它拉关系，否则就派人把它害死，这可是不能耽误的大事啊！我曾经观察过小狮子的星相，明白它将在格斗厮杀中壮大成长，它将是狮子中的佼佼者，未来，它将是一头勇猛无比的狮子！”可狐狸的话白讲了，豹王竟在它劝说谈话间打起了呼噜。
就这样，这头小狮子在没有任何威胁的情况下，长成了一头英俊潇洒，有一头鬃毛的大狮子。警报传到了豹王的耳朵中，也传遍了它的领地。狐狸大臣被紧急召进王宫出谋划策，只见狐狸叹了口气，无可奈何地说：“事到如今，我们只能哄住狮子，因为就凭它独自的力量，已大大超过了我们的军力。这头狮子具备了三个方面的优势，就是力量、勇敢和谨慎。快献上一头羊放在它面前，如嫌不够，再多献几只，外加一头牛。挑出牧场最肥的羊，献上一份厚礼。只有这样，才有可能保住王国的生命财产免受侵害。”
狐狸大臣的话最终没有被采纳。于是事态急转直下，不管豹王如何力挽败局，它所害怕的局面变成了现实，狮子终于坐上了王座。
这个故事告诉人们，识别事物不能光看表象而要看本质、看趋势，这样才能正确抉择。
故事中小狮子的成长是由小到大的，因此它成长的每一时期所具备的一些生理特征也会有所不同，真正想要将狮子“控制”住，要时刻观察它的成长变化，并根据这些变化特征想出解决问题的方法。
现实生活也是如此，一个新事物、新事件的产生和灭亡，都有一个不同的变化周期，要抛开事物的表面特征，看其实质，紧跟事物的发展变化，才能真正发现问题，解决问题。
狙公失猴
从前，楚国有个老头以饲养猴子为生，楚国人都把他叫做狙公。
每天早上，狙公起床以后都在院子里给他的猴子们分配任务。他让老猴子带着猴子们跳出去，采摘山里果树的果实。晚上，等猴于们回来了，狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的十分之一。凭着这些猴子采来的果实，他就可养活自己，而且还略有盈余。
有一次，几个猴子觉得自己白白辛苦一场，狙公却坐享其成，它们就不愿交出果实，而狙公就对它们棍棒相加，一阵毒打。猴子虽然觉得每天采摘果实是件苦活，可又怕狙公的棍棒，所以不敢违背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴于突然问这群猴子：“山里果实累累，难道是狙公亲手所种吗？”
大伙都说：“不是呀，谁都知道这些果树并没有什么人去栽种，都是天生的。”
小猴子又问：“既然这样，我们为什么靠给狙公做苦力过日子呢？”
小猴子话还没说完，猴子都已经恍然大悟。
当天晚上，猴子们趁狙公睡熟之后，悄悄地打破栅栏，弄坏笼子。然后，它们拿上狙公积存的果实，手牵着手跑进了树林深处，从此再也不回去了。
狙公一觉醒来，才发觉猴子们都跑光了，他赖以生存的手段没有了，只得待在家中活活地饿死了。
这个故事告诉人们：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企图依赖别人或者靠剥削别人过活，最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场。
因此，生活中人们千万别依赖于别人帮助来生活，如果那样做只会让自己成为一个可怜虫。人生的未来之路会有许多坎坷，可不一定每一次你处于低潮的时候，都会有人帮助你，所以要自己帮助自己。遇到困难时自己去解决，让勇气和力量在自己心中产生，就好比开了孔的泉眼，泉水源源涌出那样，任何时候，任何状况，你都可自己“取用”。
每个人都有自己的生存空间和生活方式，只靠别人的帮助或剥削别人的劳动果实来养活自己，最后只会让自己变成一个一无所长的庸人。
只有靠自己的努力才能取得成功。
《智空和尚讲禅》 卷二 生存·处世醉心草
醉心草
天黑了，一个货郎走进一家小旅馆。货郎把盛着商品的篮子放在屋角里，就要女主人赶快做晚饭。
女主人赶紧跑到厨房里去做饭。她一边烧，一边想着，不知这个旅客的篮子里有些什么？
看来，这个篮子里一定是装满了各种东西，因为刚才货郎把篮子放在屋角里时，地板都震动了一下。
晚饭很快就做好了，女主人把饭菜送到了客人的房间时，眼睛不停地注视着那只放在屋角边的篮子。
货郎大概是饿极了，他根本不在意女主人的眼神，只顾狼吞虎咽地吃起饭来。饭菜很快就吃完了，他用手揩了一下嘴巴，马上就躺到房间里的旧木床上，打起瞌睡来了。