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松、五针松，翠绿色的龙柏、圆头柏、地柏、翠柏、罗汉松，红色的枫、械、黄栌、乌桕，紫红色的红叶李，牙黄色的银杏等。当然，有的树叶颜色还随时令而变，如香樟树冠先红后黄再转绿，械、枫、乌桕先绿后黄再转红，也有一种枫树先红后黄再转绿，显得丰富多采。所以造园者将色彩纷繁的树木结合建筑、山石的色调相调配，就能构成一幅幅美丽的图画。如苏州留园有三块灰白色的著名太湖石，冠云峰、瑞云峰、岫云峰矗立于栗褐色的冠云楼前，楼石之间植着几棵罗汉松；如值深秋，岫云峰峰顶石侗内一棵枸杞挂下一串串殷红殷红的枸杞子，如在初夏，湖石脚
旁围着一簇簇绯红绯红的杜鹃花，色彩十分和谐。还有以各种形态的树木组成不同情趣的空间。初春垂挂的柳丝，或疏疏朗朗典雅的白皮松。可构成似隔非隔的空间，有朦胧美；夏天高大乔木绿荫张盖可构成个凉爽空间，或驻足在小院墙角芭蕉树下，绿荫蔽日，成为清凉世界。盘槐树冠枝条盘曲垂挂，有庄严肃穆之感，故常植于陵寝寺庙官邸之前。（二）花木配植能显示季节时令，好的园林一年四季花卉不绝，见花知时令，且许多园林建筑也以花命名。如问梅阁、玉兰堂、桃花坞、荷风四面亭、藕香榭、小山丛桂轩、芦雪庭等。（三）寓情花木，以人格化的花木创造意境。自古以来，人们不仅观赏花木的外在美，还寓之以情，借之传情，甚至赋予人格化品质，在园林构景中创造出典雅深邃的意境，如红豆表示爱情相思，所谓“愿君多采撷，此物最相思”（王维诗句）。常熟有几家明代园林如碧梧山庄、曾园，均植有红豆树，园虽废，但红豆树至今犹存，偶尔开花结果，实为稀珍。青干碧叶的梧桐为伉俪深情的象征，相传梧为雄性，桐为雌性，梧与桐同生同老同死。梅花有凌严寒而独放的高风亮节；松树于风雪之中屹然挺拔；竹“未出土时先有节，到凌云处总虚心”，故古人称松竹梅为“岁寒三友”。杭州西泠印社园内植有“三友”，以示印社文人的高尚品质。菊花于深秋傲霜怒放，兰花幽谷清芬更显高雅，人称梅兰竹菊为”四君子”。有的园主常以某花木自喻高洁品格，扬州个园主人大盐商黄应泰以竹自喻有君子风度，园内遍种竹， 园名个园，以示半个“竹”字。《红楼梦》中描写大观园怡红院内植西府海棠及芭蕉，以此表现宝玉身上突出的二气：脂粉气和书卷气。西府海棠为海棠中极品，色艳形娇，曾呼作“女儿花”；芭蕉叶阔，叶面阔，古人在叶上题诗作文，故有书卷气。十一、题咏——匾额、楹联园林建筑内的匾额、楹联，经过文学、书法、雕刻等艺术润饰了园景， 凭添了雅趣，并给人以启示和熏陶。苏州网师园濯缨水阁里挂着一副楹联： “曾三颜四，禹寸陶分”。为郑板桥所撰，用隶书阴刻在古铜色的柚木板上， 嵌以石绿。一望就有雅趣，与濯缨水阁周围景物极为相称。这寥寥八字，引出四个典故——曾参“吾日三省吾身”和颜渊“非礼勿听，非礼勿言、非礼勿视、非礼勿动”的名言，以及陶渊明曾祖父陶侃所说的，大禹尚且惜寸阴， 一般人该惜分阴——纪事励德、发人深省，又如上海豫园黄石假山旁游廊里有块匾，曰“渐入佳境”。意为循着游廊即将进入崇山峻岭的大假山。此语出自东晋大画家顾恺子之口，具有更深逐的内涵。原来他爱吃甘蔗，先从梢头吃起，慢慢吃到根头，愈吃愈甜。平淡的四个字饱含着深奥的哲理。匾额， 楹联，有明显的点景作用；游客可借以领悟和联想。如拙政园西部有座小建筑“与谁同坐轩”，俗称扇亭。上有楹联：“江山如有待，华柳更无私”。匾额“与谁同坐”，匾额之语出自苏东坡词，“与谁同坐？明月、清风、我。” 这一联一匾，亲切地道出了园主欢迎客人到此观赏江山华柳，且富有意境和哲理。
第四节 我国古典园林的欣赏一个园林是一件空间性与时间性的综合艺术品，含蓄多变，面面生景， 处处有情；历史文物，书法绘画，趣闻轶事更是丰富多彩。所以清代旅行家孙嘉淦曾说：“游亦有术矣。” 一、总体特征的把握一个园林不论大小，必定有一个总体上的特征，游园时一定要了解，导游要及时介绍。颐和园最大特色是昆明湖与万寿山。苏州园林各有千秋。拙政园以曲折的水面为特色，狮子林以嶙峋峻拔、重峦叠翠的假山为特色，总体特征当然要抓住，但是园林的某些细节也应留神欣赏。园中许多造园者精心设计的小境界，如窗外墙隅的竹石小景，河口溪边的芦苇石矶等，都是细笔工描耐人寻味的。二、赏景点和导游路线的选择赏景必须选择好的观赏位置和视距。观赏点与景点之间的视线，叫做风景视线，园中许多的风景视线组成许多的风景画面，把这些景物的空间，用一定的导游路线串起来，使游览得更好，这就是游览的路线，或叫游览欣赏线，通常分为起景、高潮、结尾。高潮就是园林的主景，“起”和“结”不过是陪衬和烘托。掌握一条符合造园者布局意图的导游路线是欣赏好古典园林的关键。苏州古典园林的导游路线常有两种情况：一是和山池对应的走廊、道路；一是登山越水的山径洞壑和桥梁等，较大的园林都是两者兼而有之。其布置形式多采用环形路线，最简单的是绕山池一圈。但是，绝大部分园林都在环行路线中间再加若干条登山越水的小径，以求从各个角度去观赏园景。三、静观与动观依照造园者精心设计的观赏点和游览路线来游园，其中必有动观与静观之分。循着较长的游览路线游览叫动观，驻足观赏品味叫静观。大园多宜动观，小园多宜静观。如网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周可槛前细数游鱼， 可亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于象拙政园径缘池转，廊引人随与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的扬州瘦西湖相仿，妙在移步换影，宜动观。一般而论，群石宜远观动观，所谓对叠峦群峰须作面面观；立峰则宜近观静观。立峰是一个抽象的雕塑艺术品， 近视则可细细端详其透、漏、瘦、皱等形象，对某些以高大见胜的湖石，近视可增大仰视角度，更有高耸感。四、园林意境的领会山水园林和国画一样不仅是自然的再现，而且是一个蕴含着诗情画意的境界。园林的意境主要通过各种景物主从、深浅、轻重、疏密、浓淡等安排，
加上诗文题咏与自然景象结合在一起的方法来表现的。如苏州留园有亭名“濠濮”，上海豫园复廊前有匾曰“会心不远”，承德避暑山庄有一建筑名为“濠濮间想”，这些都出自《世说新语》“梁简文帝人华林园，顾谓左右曰，‘会心处不必在远。翳然林木，便有濠濮间想也，觉鸟鲁禽鱼，自来亲人。’” 后人就借此语赞扬各自的山水园林的意境。由于历史条件的限制，过去的文人雅士造园林时的立意，其表现在题额楹联上，不免有些糟粕，游园者也应正确对待，不为古人所囿。思考题1。简要理出我国古典园林的发展线索概况。2。举例说明我国古典园林的主要艺术特点。3。各举一例讲解我国古典园林的构景办法。4。举例讲解我国古典园林艺术的欣赏。
第十二章中国古建筑欣赏内容丰富的古建筑，是古代文化的重要组成部分。观赏古建筑，能增加历史、科技，文化知识和提高艺术修养。
第一节古建筑的发展和特征一、古建筑发展的几个阶段早在商朝，即公元前11 世纪，在建筑方面，已有较成熟的夯土技术；建造了规模相当大的宫室和陵墓；营建了很多以宫室为中心的大小城市。原来简单的木构架，经商周以来的不断改进，已成为中国建筑的主要结构方式。秦王朝，修建了空前规模的宫殿（如阿房宫）、陵墓、万里长城、水利工程等。东汉的建筑，已大量使用成组的斗拱，木构楼阁逐步增多，砖面建筑也发展起来，砖券结构有了较大进步，中国古建筑作为一个独特的体系，在汉代已基本形成。北魏时期佛教建筑大量兴建，出现众多寺、塔、石窟和精美的雕塑与壁画。这是中国原有建筑艺术汲取、融合外来文化而创造的辉煌成就。隋朝建起京城大兴城，规模宏巨，街道整齐，超过了前代都城。唐以长安为西京，洛阳为东京，而长安在隋大兴城基础上继续营造，成为当时世界上最大的城市。唐遗留下来的各类古建筑，其布局和造型都具有较高的艺术和技术水平，雕塑和壁画尤为精美，这是中国封建社会前期建筑的高峰。宋朝的城市比过去繁荣，改变了封闭式的里坊制度，为沿街设店的方式。宫殿寺庙等艺术形象趋向于柔和绚丽。元朝，喇嘛教和伊斯兰教的建筑艺术逐步影响到宫、殿、寺、塔和雕塑等建筑，使其呈现出若干新的趋向。明朝由于装砖工业的发展，除了增建长城和南北两京，其它城市也都用砖包砌，民间建筑也多用砖瓦。建筑装饰细腻，各民族的建筑也有了发展。同时。皇家和私人园林，在传统基础上创造了一些新手法，留下了若干优秀作品。因此，明清建筑成为中国封建社会的最后一个高潮。二、古建筑的特征古建筑在不同时代有不同的风格和特征，但始终存在着一种共同的特征和气派。（一）普遍采用木结构及其构件。如普遍采用斗拱和榫铆连结，大屋顶、飞檐、立柱、彩画，那鲜明的民族性特点，一见就知道这是中国古代建筑。（二）不仅有实用价值还注意美观。如高台为了防潮，大出檐为了防雨， 门窗的棂格图案为了贴纸采光，屋顶瓦饰本身就是屋瓦的构件，而富于装饰意味的彩画，也涂覆油漆，以保护木材。（三）古建筑大多讲究中轴线布局， 常把主体建筑布置在中轴线上，主体建筑又按“正殿高大而重院深藏”的原则来设置。（四）古建筑多数以高墙封闭，皇宫则更多墙垣及庭院，又一般都坐北朝南，通常以居中面南建筑为尊。东西两者次之，面北者为低。（五）借助于建筑群体的有机组合与烘托，取得宏伟壮丽的艺术效果。例如常用一系列狭小院落作为先导空间，同开阔舒展的主体院落相对比，烘托主体建筑物，通过轴线，串联并联成千变万化的建筑群体。这种布局方式， 使亭、台、楼、阁、榭、轩等单体建筑形成一种建筑的群体美。木结构建筑
屋顶的曲线，向上翘起的飞檐，使沉重的大屋顶显示出向上飞动的轻快美， 配以宽厚的台基，使整个建筑安定踏实，收到和谐，舒适的效果。我国古建装各个朝代的建筑特征： 1、唐朝。屋顶坡度平缓，出檐较深，支撑的斗拱比例较大，红漆的柱子较粗壮，木构架构件的比例趋向定型化。建筑材料已广泛使用琉璃瓦。室内多用根窗，整体建筑显得庄重、朴实、宏伟。2、宋朝，建筑规模一般比唐朝小，屋面开始弯曲，并具有微微翘角，建筑物的门窗多采用菱花槅窗，出现了各种形式的殿台楼阁，增加了精致的雕刻花纹及彩画艺术，建筑风格逐步趋向华丽柔和。3，元朝。在建筑上处于转折时期，各种装饰增加了，瓦顶各种脊部出现脊筒，屋脊鸱吻尾部逐渐向外卷曲。4、明清。成就很大，成为我国古代建筑史上的最后一个�