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它们的歌声来自远古
历尽沧桑追求一生不变
我们是永远的苍狼
我们一起唱
每一棵小草每一朵浪花还有年迈的爹娘
我们唱每一颗善良的心连在一起
我们是永远的苍狼!
第二部分我拯救了我自己
“知音”是中国传统艺术或艺术传统中一个很重要的概念或范畴。在某种程度上甚至可以说,中国的传统艺术及其发展,就是以“知音”的存在和不断寻求“知音”为基础的。它突出强调的是个别心灵的沟通、交流和互为条件、互相依存。《高山流水》因为有钟子期才成为《高山流水》;钟子期一死,伯牙便断弦毁琴。
曾看到一篇文章,把“知音”阐释为现代接受美学和传播学所谓的“理想受众(包括读者、观众和听众)”。这肯定没有问题,但似乎太狭窄了点。过去讲“知音”,范围主要被限制在少数文人雅士,或是所谓“高人”之间;那时没有广泛的受众,也没有现在的“市场”一说。因此,根据变化了的社会历史条件,我以为今天对“知音”不妨有更宽泛的理解。就我而言,我愿意说,不仅是少数业内同仁,所有我的歌迷,都是我的知音。
我知道全国许多地方都有“腾格尔歌迷协会”,但除了面对面的演唱会,一直没有其它的交流途径。现在,我愿借写作本书的机会,向所有我的歌迷、我的支持者致以深挚的谢忱。没有我,当然就不会有腾格尔;但没有你们,同样不会有腾格尔,至少不会有他的今天。爱你们,我的歌迷!向你们致敬,我的知音!
向您致敬,不知名的老者!2001年秋在北京展览馆开我的个人演唱会,您一直在场外转悠,就为了等一张“黄牛票”。天上下着不大不小的雨,而您没带雨具,就那么光着头淋着。七十多岁的老人了啊,从哪里来的这股热情?您说您极少看演出,但腾格尔的演唱会是一定要看的,喜欢!可惜弄不到票。我知道这件事,是因为后来看了内蒙古电视台采访您的现场录像;而您不知道的是,我看了心里有多么难受,眼泪都下来了。我一遍遍责怪那个采访您的记者,怪他当时为什么不到后台找我。真的,假如他当时找了我,我一定会让人给您送票,请您看这场演出的。
向您致歉,广州的工程师!那次我在广州演出,完了主办方给我说,有个人一定要请你吃饭,务必赏光。您知道被请并不总是件快乐的事,想到肯定又是帮忙帮闲的一大堆,时间精力都赔不起,我是一口回绝。但代话人却不屈不挠,弄得我几乎动了气。实在没有办法,便给他出了道难题,说去也可以,但只见他一个,其余全免。我心想您肯定不会接受这显而易见的刁难,不料您毫不在意,真的就只身前来,只带了一对儿女,因为他们也是我的小歌迷。见面后我才知道,您是一个大工程师,广东省三分之二的高速公路都出自您的公司。您又说您平时除了听我的歌,没什么业余爱好;看了现场演出特感动,因此一定要请我吃顿饭,表达一下心意。我记得那天您设的是鲍鱼席,花了足有一万五;但我始终食而不知其味,止不住心里一阵阵惭愧。我惭愧不是因为让您如此破费,而是因为初时拒绝您的请求时语气那叫不客气,错度了君子之腹。当时我鼓了好几次勇气,终于未能说出这种心情;现在我说了,我拯救了我自己。
威海的朋友,您还好吗?收到您寄来的字画两年多了,一直惦记着给您回信,但是,唉……我不能说“人在江湖,身不由己”,这不是一个站得住的理由——比之在您笔下汹涌着的大海,再大的“江湖”也只是江湖而已。还是请原谅我的疏懒吧。我也收藏了一些字画,且多为名家手笔;但它们再是名家,也不能取代您的独一无二性。我不止一次地想象您在信中为我描述的情景。您说您那天听我的歌,从夜半直到天明,胸中激情澎湃,不能自已;于是来到距家不远的海边,在沙滩上铺开宣纸,就着东升旭日,万丈霞光,纵情泼墨挥毫。您说您感觉不是在咫尺的画幅上,而是在一望无际的海面上走笔,您说您最终是把整个大海收进了您的画幅。雄浑、阔大,豪迈……所有诸如此类的形容词都不够用了,总之是让我想象一次,就陶醉一次,如同自己纵马驰骋在大草原。您说必须用这种方式,才能配得上我的歌声,这又让我感到惶恐。在我读来,这已经不止是鼓励,而是鞭策了。
第二部分归功于音乐
还有您,特立独行的女歌迷,您的存在对我同样是一种鞭策——尽管我不太赞成您所使用的方式。我知道经济上您的腰杆儿硬,否则也不会我到上海您就到上海,我到哈尔滨您就到哈尔滨,我到三亚,您又飞到三亚;但长此以往,我担心您的热情就会成为我的一块心病。您说每晚不听我的歌就睡不着觉,又说要在我住处的对面买一座楼,以方便观察我进进出出,这就更让我不知说什么好了。当然,所有这些都表达了您支持我的美意,我除了感谢,不该再多说一句,但我真的希望您能找到更好的方式。早些年也曾有过一个自称崇拜我的男歌迷——至今也还是我的好朋友——是北京一家大医院的胸外科主任,和您类似,也是总跟着我;彼此住处离得又不算太远,以致隔三差五就可以来家里坐着。我说“坐着”,那可是真坐着——咱俩的嘴都拙,再说,又哪有那么多的话可说?但总坐着也不是个事啊,谁叫咱是主人哪?于是就没话找话,于是终于有一天跟他谈起了美国。其实那时我根本就没去过美国,无非是些从书上趸来的、或听来的二手话,让我说得跟真的似的。他也不搭腔,就那么听着。我天花乱坠地吹了一个够,突然想到人家是大医院的外科主任,就问他有没有去过美国,他这才轻轻点了点头;又问他去过几次,多长时间?他回说也就一次,但呆了三年,是巡回讲学。那天他一走,我就“咚”地一声把自己扔到了床上,心里那叫痛悔啊,不住地骂自己没劲!愚蠢!无聊!您看,由于距离太近,就能导致我犯这么低级的错误;而要让我笃定地说不会再犯,我可是毫无把握。我不敢,或不愿想象,假如有一天我真的重蹈覆辙,您将会有多么失望,而我还能不能再原谅自己?
我的歌迷们是太可爱了,有时可爱到我不知所措的程度。我不会忘记湖南娄底的一位蒙古族女子,听说我要来娄底演出,竟提前赶到住地,等了整整一天。她家境不宽裕,买不起票,这么做,无非是想亲见一面。我能怎么办?只好请她第二天一直跟在我身边。我也不会忘记在云南腾冲,演出结束后一位歌迷不顾一切地冲上台来,攥着我的手,那叫语无伦次。最后他说:“腾格尔你记住,我永远是你的偶像!”我能怎么办?只好一个劲地点头称是。我同样不会忘记一位新疆的歌迷,每天都要来五六个电话,到后来干脆不讲话,说只要听我的呼吸就够了。我能怎么办?只好忍受了几天后换掉手机。这已经有点吓人了,而更吓人的是一次在哈尔滨,演到中途,突然四个汉子端着白酒,抬着一头烤全羊就上了台,来到我跟前,又“唰”一下亮出了刀子……
最不能忘记的是在乌鲁木齐。那次我们去演出,恰逢冯小刚的《大腕》在当地首映。我心想在北京漏过了,正好补上,就买了票;又想到公共场合,别让人给认出来了添乱,就一直等到灯暗了才进去,不料到底还是惊动了邻座。想必他是个我的歌迷,否则不会那么沉不住气,竟高声嚷了出来:“腾格尔!”他这一嚷不打紧,一传十,十传百,不一会儿,电影院里就“腾格尔”、“腾格尔”地喊成了一片,电影也不看了。
说实在的,这类场合尽管已经历过不少,但每次碰上都还会有点儿晕乎,是那种被捧在手上的晕乎。在另一种特定的场合我也会晕乎。比如前两年的湖南“金鹰节”,组委会通知首长要接见,到那一看,每个座位上都写着名字,可见有多么郑重。这也就罢了;关键是接见时首长(李铁映副委员长)挨个儿握手,握到我时特别又用另一只手拍了两下,说:“腾格尔,我也会唱你的《天堂》,只是没你唱得好。”那一瞬间我就有点晕乎。后来他讲了半小时的话,说了些什么我完全没听清。这不奇怪,腾格尔也是人嘛,对不对?
人一晕乎就会自我膨胀,就容易有“人物感”。好在我总是能及时冷静下来,这时就会有一个慢悠悠的声音在心里说:“腾格尔,你有什么?不就是写了、唱了几首歌吗?大家宠着你,是看得起你、爱护你,你可千万不敢忘乎所以啊!”
亲爱的歌迷们,现在夜深人静,我说的都是些掏心窝子的话。我知道你们在听我的歌的同时,也在听你们心中自己的歌。我注意到、专家们也帮我分析过,我的歌迷大多属于中年或正步向中年的人群。这就很说明问题。中年意味着什么?意味着阅历也意味着成熟,意味着成熟也意味着困顿,意味着困顿也意味着珍惜,意味着珍惜也意味着怀旧……意味着遍尝了酸甜苦辣的复杂滋味,意味着开始远离绚烂而自我的青春年华,意味着领略过天地人神的奇妙莫测,意味着在无数的幻灭中紧紧拽住理想的尾巴……意味着经验、情感、悟性、人格、理解力、综合能力,所有这些都处于最好的平衡状态,而没有这种状态,作为一个歌迷最重要的意愿,即倾听的意愿,就会变得偏狭、空洞而畸形。
为这样的人群(当然也包括更广大的人群)服务是一种幸福,因为我可以在这一过程中充分享受心灵交流的乐趣,包括再次成长的乐趣。是的,我一直在享受着这种乐趣,并由此而懂得了感恩。相对于我丰盛的收获,我的付出是微不足道的。这不是在故作谦虚,是在表达一种感恩的心情。一位获诺贝尔文学奖的诗人在受奖致辞中说过一句著名的话——“归功于诗”;而此刻,亲爱的歌迷们,我最想说、并且是想和你们一起说的话就是:归功于音乐。
第二部分独独钟情于《天堂》
我不是一个会讲故事的人。这一点令我时而庆幸时而痛恨。庆幸是因为日常或散文式的表达往往更真实;而痛恨,则因为真碰上那些必须用“讲故事”的方式来讲的故事时,我就会变得辞不达意。前面那些有关歌迷的故事已说得我左支右绌,而下面这个故事的难度更大,因为它不但要求有讲故事的才华,而且本质上要求能超越人类语言的边界。不用说,这两条对于我都是不可能的,但不讲就更不可能—— 一条狗居然也是我的歌迷和知音,这太是个故事了!
最早我是在网上看到这个故事的,说是福建泉州有一家音像店,那段时间老板每天都用我的《天堂》试盘;店里养了一条狗,原来也就是一条狗而已,没人在意,可自打店里用《天堂》试盘,它却一举成了当地的“名角”。
这“一举”就是:只要听到《天堂》这首歌,它就会跟着唱。通常每天唱三次,早、中、晚各一次,晚上那次唱的时间更长些,不过有时只唱一次也就不唱了。
这当然是一个足以上�