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对胤礽的变化，康熙皇帝有所察觉。康熙二十九年（1690年）康熙皇帝亲征噶尔丹时，因患病曾召皇太子胤礽、皇三子胤祉到塞北行宫请安。带兵在外又身体不适的康熙皇帝，非常希望能从爱子的身上感到家庭的温暖和安慰，不想从京中赶来的胤礽，对病中的父亲毫无体恤、忧戚之情。康熙皇帝非常生气，把他打发回京。康熙皇帝认为，胤礽的变化，来自周围侍从大臣的影响。他深为忧虑，时时提防，只要他发现有人要讨好皇太子，便要严加制裁。康熙皇帝三十三年（1694年）在讨论奉先殿祭祀仪注时，礼部认为皇太子的拜褥应像皇帝一样，放置在殿门内，但康熙皇帝却要求放在殿门外。礼部尚书沙穆哈为讨好胤礽，拐弯抹角地反对，建议把这条谕旨记人档案。这下触怒了康熙皇帝，他认为沙穆哈居心叵测，另有所谋，立即将沙穆哈革职。
第五部分：孝诚仁皇后孝诚仁皇后 5
康熙三十六年（1697年），又因内务府所属的一些低级官员私自到皇太子住处走动，而被康熙皇帝怀疑为悖乱，因而将他们监禁或处死。然而，智者千虑，必有一失。一直提防皇太子结党的康熙皇帝，却偏偏忽视了皇太子党中最主要的人物索额图。到康熙四十一年（1702年），胤礽病倒在德州时，康熙皇帝还信任地特命索额图从宫中前去护理。不过，他很快就清楚了索额图与胤礽的关系。他担心长此下去，皇位有被篡夺的危险。因此，就在派索额图护理胤礽的第二年，断然下令将索额图逮捕，交宗人府监禁。索额图的被捕，并没有改变胤礽骄横结党的局面，反而使康熙皇帝与胤礽之间已有的矛盾进一步加深，并逐渐表面化了。自康熙三十七年（1698年），胤禔、胤祉、胤禛、胤祐、胤禩等皇子受封后，他们都各有门人，各植私党。胤礽当然不甘属后，何况他也早已有了自己的党羽。他甚至怀着一种近乎报复的心理，探听、窥伺康熙皇帝的起居行动。胤礽的这些行为，使康熙皇帝愤怒、恐慌感到自己已处于一种“未卜今日被鸩、明日遇害，昼夜戒慎不宁”的状态中。他伤心已极，认为胤礽“所行不善，难托重器”，在忍无可忍的情况下，于康熙四十七年（1708年）将胤礽的皇太子称号废除，并予幽禁。
废除胤礽的皇太子后，储君悬而未定。朝中旧有的一些矛盾，在这种情况下迅速发生变化。首先是诸皇子谋取储位的斗争由隐蔽变为公开，使朝中结党的局面更为严重；其次，由于他们的争斗触犯了皇权，而使康熙皇帝与诸子之间的矛盾加剧；同时，皇帝日趋衰老而储君未定，又引起一些大臣的不安和恐惧。他们为及早寻找新的靠山，在暗中揣测康熙皇帝的意图。已经以老解任的国舅佟国维，曾上疏皇帝，希望尽早立储，以备不测。这些矛盾的加剧，使皇权动摇，皇室内部产生了深刻的政治危机。
为了扼制诸皇子为储位的争斗，克服政治危机，康熙皇帝不得不再次考虑立储的问题。康熙四十七年（1708年）十一月，即废除胤礽两个月后，康熙皇帝在畅春园召集群臣，商议立储大事。他对应召而至的大臣们说：“皇太子所关甚大……今令满汉大臣等会同详议，于诸阿哥中，奏举一人。大阿哥所行甚谬，虐戾不堪，此外于诸阿哥中，众意谁属，朕即从之。”建废储君，在封建社会是关于国本之大事。明朝因有立皇长子为皇太子的建储制度，大臣们还可以就此发表意见。清王朝没有这个制度，且自清朝入关以来，在朝中就建储问题进行“民意测验”仅此一次，大臣们受命后极为不安，一起提出：“此事关系甚大，非人臣所当定，我等如何可以推举？”但是康熙皇帝却宽慰大家“不必疑惧”，执意要群臣推举。在无可推委的情况下，诸臣一致推举皇八子允禩为皇储。这个结果使康熙皇帝很为惊异。他没有料到胤禩的能量如此之大。一个月前胤禩由贝勒降为闲散宗室，这已经充分表明了他对胤禩的态度，但还有这么多大臣为之说话，可见胤禩结党之甚。他担心立胤禩为储，胤禩将“大肆其志而不知作何行事”，拥立胤禩的大臣会为所欲为，在万般无奈的情况下，康熙皇帝做出了一条出人意料的决定：放胤礽，并复立胤礽为皇太子。
复立皇太子，本来就是无奈之举，而胤礽在被复立之后不思悔改，依然我行我素和被废之前别无二致，在饮食服装陈设方面甚至超过了康熙皇帝。在复立之后，胤礽继续结党营私，网罗党羽。胤礽这种不思悔过反而变本加厉的情况使康熙皇帝到了忍无可忍的地步，终于，在康熙五十年（1711年），他处置了太子党的一干人等之后，向大臣们宣布，胤礽“是非莫辨，大失人心……今观其行事，即每日教训，断非能改”，不得不将胤礽再次废黜，继续监禁。直至康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙皇帝病重，传位皇四子胤禛。胤禛将康熙皇帝朝两立两废的皇太子胤礽，迁居到山西祁县郑家庄，被众兵严加看守，最后于雍正二年（1724年）十二月病死于的所，时年51岁。胤礽死后被追封为理密亲王，葬于黄花山。
孝诚仁皇后年仅22岁就离开人世，是清朝所有皇后中去世时最为年轻的。她短暂的一生枉费了康熙皇帝对她的一片深情。同时，她唯一的儿子，生命为代价孕育的儿子，命运又是如此多舛，如果孝诚仁皇后泉下有知，不知道会作何感想？
第六部分：孝圣宪皇后孝圣宪皇后 1
孝圣宪皇后，钮祜禄氏，镶黄旗满洲人，为四品典仪官凌柱的女儿， 康熙三十一年（1692年）十一月二十五日，出生 康熙四十三年（1704年），入侍雍王府邸，名号格格。 康熙五十年（1711年）八月十三日，生下年后来的乾隆皇帝弘历。 雍正元年（1723年），册封为熹贵妃。 雍正十三年（1735年）九月，弘历即位，尊封为皇太后，住慈宁宫。 乾隆四十二年（1777年）正月二十三，卒，享年86岁，葬泰东陵。 谥：崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫孝圣宪皇后
一、出身名门
孝圣宪皇后的父亲是四品典仪官、加封一等承恩公凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖。而大清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都是她的曾祖父。额亦都（1562年~1621年）字有归附努尔哈赤，太祖建立八旗制度后，隶属满洲镶黄旗，在清初参加了讨尼堪外兰、取色克济等城、取巴尔达城、败萨克察人入扰、拿尼玛兰、章嘉、索尔瑚等城寨、击败叶赫九部联军、破扈伦四部等等重大战役，可谓是身经百战，累立战功，先后授一等大臣、总兵官等。额亦都的儿子是遏必隆，此人与康熙朝的鳌拜、索尼、苏克萨哈同是四大辅臣，遏必隆一生没有自己的主见，属于墙头草的类型，但是他的官运最长，随着其他三大辅臣死后；他更是百官之首了。而到了凌柱这里就没什么官位了，所以钮祜禄氏当时是被作为秀女指婚给当时的胤禛的，钮祜禄氏刚到藩府的时候地位不是很高，只是格格身份。但是钮祜禄氏为人贤惠勤劳，康熙对这个儿媳妇很是夸赞，到了后来她为康熙生了一个弘历这个皇孙之后更是专门召见了她。弘历身受康熙的宠爱，被接到了皇宫抚养，自此钮祜禄氏的地位也大为提升。
钮祜禄氏家族在大清朝可是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。钮祜禄，满语“狼”。满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。满语〃钮祜禄〃汉译〃狼〃之意。〃狼〃是满族先世女真的图腾之一，女真人出于对〃狼〃的崇拜，而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中，〃钮祜禄〃这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称〃敌烈氏〃，金代称〃女奚列氏〃，元代称〃亦气烈氏〃，明代称〃钮祜禄氏〃。满洲氏族〃钮祜禄〃氏，冠以汉字姓称〃钮〃姓，也有的冠以汉字姓称〃郎〃姓。〃钮祜禄〃氏是典型的〃一氏冠两姓〃的满洲氏族。详见《满族八大姓》。钮祜禄氏家族出了很多的人才，其中最有名的要算军事家、政治家、翻译家、理财家、文学家和恕！ �
二、嫁入雍贝勒府
钮祜禄氏在康熙四十三年（1704年）被指婚给当时还是雍贝勒的胤禛时才11岁，由于其父亲凌柱身份官位不高，而当时胤禛的封爵是贝勒（仅次于王爵），所以当时钮祜禄氏得身份是为格格身份，这一身份直到弘历的降生才得以改变。
这里特别说明一下，直到今天，关于弘历的身世和他的出生地一直说法不一。在小说、野史等记载中，说弘历并非祜祜禄氏所亲生，其实这些都是错误的，关于弘历的身世，不管后人如何猜疑，如何写进小说、拍成电视剧，都不能当成历史事实来相信。弘历的生母究竟是谁，只要看一看《玉牒》和弘历时期的《实录》及《圣训》，问题就一清二楚了。
在《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣宪皇后钮祜禄氏诞弘历于雍和宫。在《实录》和《圣训》中也有同样记载。
弘历十分孝顺，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴。他曾侍奉母亲三上泰山，四下江南，多次到避暑山庄。弘历还用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。由此看来，弘历对生母的感情很深。
弘历认为自己出生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。弘历登基后，把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经，他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。弘历曾多次以诗表明自己生在雍和宫。一次他到雍和宫瞻仰祭拜后，做诗说：“来瞻值人日，吾亦念初生。”“人日”是古人对正月初七的叫法。弘历诗的意思是，在正月初七那天到雍和宫祭拜，我总是念念不忘当初就是生在这里。在另一首诗中，弘历更明确地表明：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，弘历不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
可是，就在弘历还在位的时候，就有人对他的出生地有不同议论。当时朝中有一个官员叫管世铭，他随弘历到避暑山庄时曾赋诗30首，其中一首就涉及到弘历的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”诗后小注说，“狮子园是弘历的诞生地，因此弘历常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，康熙到热河避暑时，雍正随驾，狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。大概弘历对自己出生地的流言有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。弘历79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他再次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。
第六部分：孝圣宪皇后孝圣宪皇后 2
弘历再三强调自己生在雍和宫，而有人偏不信，甚至他的儿子嘉庆也大唱反�