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息，马里兰大婶却迎风坐在屋前，原来她正在倾听，倾听呼啸的北风是否会带来远处奔驰前进的隆隆火车声。
“你们没有表吗？”迪克好奇地问。
“有啊。可我们老啦，眼花啦。”
原先，马里兰夫妇可以依据教堂的钟声对时间，而如今他们只能轮流值班来护卫铁路。离开小屋，迪克的心不安地翻腾着。
“我们这里不是缺少钟，而是缺少责任。”迪克表述了自己的体会。
莫尔顿老人笑了：
“好，请记住一个开钟人的责任！”。
随即就将一把粗粗的黄铜钥匙交给了他。
月色中，迪克套上沾满油污的工装，独自一人来到钟塔下，钻进漆黑的塔楼，一路攀登上去。
“我一定要让这古老的大钟走得像老人们记忆中的那么准确，全镇人的分分秒秒都应当滴嗒在同一个节拍上。”推开四扇沉重的钟面，他把头伸向夜色迷茫的星空，上完发条，抹完润滑油，一一校准了4个钟面上共8根胳膊般粗细的指针。他又用手绢使劲地擦拭钟面。他要让4只大钟像运转良好的机器那样，永远保持步调一致。
两年过去了，教堂的大钟已经重新成为人们生活中的一部分。比如说，在繁忙的邮局，一个什么人大声问道：“现在几点了？”人们不约而同地捋起袖子看一眼腕上的手表，或者掏出怀表，异口同声说：“12点了。”并且照例会加上一句：“我刚对过教堂的大钟。”：要成功地完成一种工作，就要做好一切该做的事情，不要忽视每一个细节，这样，才算得上是一个具有强烈的社会责任感的人。
人生哲学的枕边书 不要让别人偷走你的梦（下）213快乐掌握在你自己手中
有一天，心理学家鲍利斯去拜访一位很有名望的企业家。当鲍利斯走进他的办公室时，他正在打电话，边说边在一个本子上使劲地乱画着。他把铅笔攥得紧紧的，关节都变白了。他挂了电话，鲍利斯指着那些毫无意义的圆圈和线条问他：“你这样做有什么意义呢？”
“啊呀，我也不知道，”他耸耸肩回答。“精神紧张吧。非得做些什么来减轻这种紧张！”
这位企业家的问题同成千上万的先生们和女士们一样，就是只想靠用脑子过日子。
三年前，一位律师开始感到精力衰竭。他发现他的生活中缺少了某种东西，但他弄不清缺少的是什么。有一天，他心血来潮，决定做一张摆在起居室里的小桌子。他从来没有亲手做过任何东西，可是他订购了木料和工具。头一晚上，他一直干到午夜。
“真是一件奇妙的事，”他告诉鲍利斯，“那张桌子，尽管做工粗糙，不大好看，却开始在我手中成形了。我第一次感觉到如今我竟然在创造某种东西。当刨一块做桌面的木板时，我注意到木料上美丽的花纹，就买了一点清漆涂在上面，使花纹更加突出。上了漆的木板呈现出一种浓艳的光泽，使我突然意识到我正在创造一件美丽的艺术品，不禁感到比在法庭上赢得我经办的第一件大案胜诉时更加令人满足。”
后来，那位律师把他的地下室装修成一间木工房，而且每星期都在那里干上五六个小时。
“每当我在木工房干活时，”他不久前告诉鲍利斯说，“我忘却了一切烦恼和负担，脑子就像暴风雨过后的空气那样清新。我知道这听起来很滑稽，但是每当我完成一件特别精妙的作品时，我的感受就像伦纳多·达·芬奇在注视着他刚画完《蒙娜丽莎》时的感受一样。”
每一个创造者，无论是制作一把厨房用椅，还是建造一座哥特式教堂，在他的工作过程中都会感受到同样的自我表现欲望和自我满足感。重要的是在于你要全身心地沉浸在你的工作中，而不在乎世人对结果作何评说。
再说，让双手闲置不用，确实是件危险的事。神经病学家在坦普尔大学和其他几所大学的测验结果表明：智力随着使用手的能力而增长。手工劳作要求清晰的思路，要求你自己找出解决问题的办法。许多精神不稳定的患者，可以通过帮助他自己如何利用双手而得以治愈。
我们并不一定主张每一个人都献身于艺术创作。但是每个人至少应有五至六个小时从事创造性的个人劳动活动。如果你乐意，不妨称之为业余爱好；但这应该是一项你可以完全沉浸于其中的手工劳动嗜好。
这样的业余手工嗜好可以是园艺、制陶、木雕或者模型制作、摄影、组装收音机、机工活儿等等——可以列举出无数这类业余嗜好。它们能帮助减轻或消除人们生活中的紧张，给人们以自我成就感。无论什么时候开始，都绝不会太晚。要记住，手工劳作等创造性工作在今天比过去任何时候都必不可少。机器时代倾向于使我们的工作刻板化，把我们推入一个复杂的经济体系。在这个体系中，个人的努力似乎是微不足道的，致使我们产生了强烈的自卑感。我们需要自信心和自尊心，而这二者只能来自亲眼看到在我们手中逐渐成形的实物。：现在许多人感到沮丧和焦虑的一个原因就在于我们用脑太多而用手太少。自然界赐予我们双手，是干活劳动用的；而当一个人让手闲着变得无用或笨拙时，无异于跟自然作对，付出的代价就是郁闷和心理障碍。
人生哲学的枕边书 不要让别人偷走你的梦（下）213快乐掌握在你自己手中
214勇敢享受人生
朋友听说小张春节期间准备去意大利玩，劈头就问：“多少钱？”
他在心中快速地估了预算：“总得两万元吧！”
“天哪！怎么这么贵！”话筒中传来很夸张的叫声。
“没办法，过年嘛！”
小张拿着省吃俭用攒下来的钱，就为了圆一个旅行的梦，对很多人来说简直不可思议。
朋友又说话了：“两万块不是小数！可以买一台很好的笔记本电脑，你不是一直很想要吗？还有，可以买好几台ＤＶＤ呢！”
朋友是科技新贵族，只要是新出炉的电子产品，他总是千方百计地在第一时间买到手，家里满坑满谷的新奇玩意：投影式屏幕、ＤＶＤ、编曲用的节奏处理器……而光是计算机，他就有两台。这些用钱堆砌的东西很实在，摸得着也看得到。不像旅行，除了一本厚厚的相簿，什么也留不住。是这样的吗？
旅行最大的快乐在于“逃”。逃离压力沉重的工作环境，逃开围绕身旁不断催促你结婚的家人长辈，成为一个无拘无束、自由自在、游山玩水的闲云野鹤。旅行的个中滋味，得要亲自试过才能体味到。
满载快乐的回忆，不也是一种无形的丰收？
小张对有形的东西不是很看重，所以还是花掉大半积蓄去旅行。别人投资股票，他投资旅行。他的“股利”是自我成长，和一种浮云游子的快乐。即使被别人当成怪物，他也不改其乐。再穷，还是要旅行。
旅行不一定要出远门，或一去一年半载。有个朋友常开车到处跑，从事为期两三天的小旅行。他说每次旅行结束，就有更多力量来面对繁重的工作，更兴高采烈地为生活打拼。
离家出走，是为了调整自己的步伐。生活的步调不能只是上紧发条，偶尔也要放松。
旅行，是最佳调音师，让生命奏出更美丽动听的乐章。
老李五年前就说他想去欧洲旅行。五年来只见他嚷嚷，欧洲却始终未去成。朋友问他：“怎么还不去呢？”“快了！就快了！”他回答，“等我存够了钱就去！”
这不仅使我们想起了两个四川和尚的故事。两个和尚想去浙江普陀山朝拜。第一个和尚想多存点钱，再约个伴同行比较安全；第二个和尚想都不想，就一边拿着个钵到处化缘，一边往浙江走去。两年后，第一个和尚还在原地踏步，第二个和尚不但朝拜完，连人都回到了四川。老李像不像第一个和尚？：每个人都可以随时享受人生。钱多有钱多的玩法，钱少省吃俭用照样玩得尽兴。钱不是问题，想玩，现在就出去走走！
人生哲学的枕边书 保持一种泰然自若的心态（上）215即使失败也比主动放弃强
斯帕克是美国经济大萧条最严重时住在多伦多的一位年轻的艺术家，他全家靠救济过日子，那段时间他急需要钱用。斯帕克精于木炭画。他画得虽好，但时局却太糟了。他怎样才能发挥自己的潜能呢？在那种艰苦的日子里，哪有人愿意买一个无名小卒的画呢？
斯帕克可以画他的邻居和朋友，但他们也一样身无分文。唯一可能的市场是在有钱人那里，但谁是有钱人呢？他怎样才能接近他们呢？
斯帕克对此苦苦思索，最后他来到多伦多《环球邮政》报社资料室，从那里借了一份画册，其中有加拿大的一家银行总裁的肖像。斯帕克灵机一动，决定在这上面“做点文章”。回到家里，他开始画起来。
斯帕克画完了像，然后放在相框里。画得不错，对此他很自信。但怎样才能交给对方呢？
他在商界没有朋友，所以想得到引见是不可能的。但他也知道，如果想办法与他约会，他肯定会被拒绝。写信要求见他，但这种信可能通不过这位大人物的秘书那一关。斯帕克对人性略知一二，他知道，要想穿过总裁周围的层层阻挡，他必须投其对名利的爱好。
他决定另辟蹊径，采用独特的方法去试一试。他想：即使失败也比主动放弃强！
斯帕克梳好头发，穿上自己最好的衣服，来到了总裁的办公室。
斯帕克提出见见总裁的要求时，秘书告诉他：事先如果没有约好，想见总裁不太可能。
“真糟糕，”斯帕克说，同时把画的保护纸揭开，“我只是想拿这个给他瞧瞧。”秘书看了看画，把它接了过去。她犹豫了一会儿后说道：
“坐下等会儿，我去通知一声总裁。”
她马上就回来了。“他想见你。”她说。
当斯帕克进去时，总裁正在欣赏那幅画。“你画得棒极了，”他说，“这张画你想要多少钱？”斯帕克舒了一口气，告诉他要50美元，结果成交了（那时的50美元约相当于现在的1000美元）。
为什么这位年轻艺术家的计划会成功？
他刻苦努力，精于他所干的行业。
他想像力丰富：他不打电话先去约好，因为他知道那样做他会被拒绝。
他敢想敢做：他不想卖给邻居，而是去找大人物。
他有洞察力：他能投总裁对名利的爱好，所以选择了他的正式肖像是明智的，他知道这肯定对总裁的口味。
他有进取心：做成生意后，他又请银行总裁把他介绍给他的朋友。
他敢于另辟蹊径，在采取行动前研究市场，认真估计第一笔生意后的事，他成功了。
最重要的是，他不害怕去做那些“做不了的事情”。：充满信心和自信，敢于去做那些“做不了的事情”的人，才能获得骄人的成绩。
人生哲学的枕边书 保持一种泰然自若的心态（上）216恐怖角之旅
一个平凡的上班族麦克