按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
匀说乐饕宓你鸹故侵瘟迫丝谯杖牧榈っ钜考苹欠裎抟庵谐涞绷怂鸷亩郎优赖录壑底试吹陌镄祝辞瞎咄断碌囊跤埃课锤幌壤希侵溆锘故撬廾�
中国人口环境的切面
拥挤的标签
早上7点，闹钟响了。北京市海淀区某小区的李响，睡眼惺忪地起床，只几分钟，他就洗漱完毕，匆匆挎包离开了家。公司距离他所在的小区有一个半小时的车程，为了赶在9点前上班打卡，他不得不加快步伐向车站赶去。
到了车站，已经有很多人在车站翘首以待了。不断地有公交车开来又开走，车开来时，呼啦一大片人挤下了车，又有呼啦一大片人挤上了车，车站还是清静不下来，整辆车仍被塞得满满的。左等右等，李响要等的车终于开过来，他没怎么费力气，就被后面的人流推着挤上了车。在车上，前后左右都是人。
在车上，李响还暗自庆幸，〃幸亏实行了计划生育，若不对生育踩急刹车，中国岂不要人满为患了？〃
山东籍的李响25岁，在家中是独生子女。其实，他的父母很想再要一个女儿，迫于80年代严格的计划生育政策，只得作罢，这成为他们一个不大不小的遗憾。
李响还是单身，虽然刚刚25岁，还不至于归到〃剩男〃的行列，已经有不少热心的同事张罗着给他相亲了。相亲时，他也有不少尴尬的经历。
经历一：都是独生子女惹得祸
女方：〃你是独生子女？〃
李响：〃是的。〃
女方沉默，不多久。女方的电话就响了，接到电话，女方以〃朋友找我有事〃为借口逃之夭夭，留下摸不着头脑的李响。后来，才知道女方那边的反馈独生子女是家里的〃小皇帝〃，往往父母被宠坏，有自私、冷漠等不少坏习惯，女方怕招架不住。
经历二：父母没有养老保险也是错
女方：你没有兄弟姐妹？
李响：是的。
女方：哦，那你父母有养老保险吗？
李响：没有。
女方沉默，不多久。女方的电话就响了，接到电话，女方同样以〃朋友找我有事〃为借口逃之夭夭。女方那边的反馈李响是独生子女，他父母没有养老保险。女方也是独生子女，父母也没有养老保险，两个人养四个老人，压力太大了。一开始，李响觉得女方的这个理由很浅薄，但考虑再三，发现这个〃逃跑〃的相亲对象还真给他上了现实的一课两个人养四个老人，压力的确不小。
拥挤只是空间的相对。数目庞大的人口以及逼仄的空间，不折不扣地勾勒出中国的生存状态拥挤。
庞大的人口数量一直是中国国情最显著的特点。虽然同样的拥挤可能出现在东京、纽约、伦敦、孟买，甚至更多国家的一些城市，但是在国土面积前五十位的国家当中，没有一个会像中国这样，在如此广袤的疆土上，大面积地出现类似的拥挤。也不曾有过其他民族像中华民族这样，在漫长的历史河流中，始终如一地密集着。这个问题的答案，曾在上世纪三十年代被一个叫胡焕庸的地理学家掀开过一角。
1935年，胡焕庸发表了我国人口地理和农业地理方面第一批论文。其中，最重要的论文，是《中国人口之分布》。在文中，胡焕庸绘制了一张与众不同的中国地图，这张地图被一条线分为两半从黑龙江的瑷珲也就是今天的黑河，一直到云南腾冲。线的西北一侧是中国64％的土地，但是大约只有4％的中国人生活在这里，原因很简单，这边的生存环境太恶劣了；线东南方36％国土居住着96％人口，自古以农耕为经济基础；线西北方人口密度极低，是草原、沙漠和雪域高原的世界，自古是游牧民族的天下。就这样，一条线划出两个迥然不同的自然和人文地域。线的东南方，土地面积占中国的36％，以平原、水网、丘陵、喀斯特和丹霞地貌为主要地理结构，却养育着96％的中国人。这就是说，同全国平均密度相比，东南部高出2。67倍，而西北部仅及其的1／16。很明显，瑷珲…腾冲一线，在中国人口地理上起着画龙点睛的作用，一直为国内外人口学者所承认和引用，被称为〃胡焕庸线〃。
全世界也许没有任何一个国家，能像中国这样，在接受了大自然给予的辽阔土地的同时，也毫无怨言地接受了大自然的不公，并以不断膨胀的数字，向大自然证明人类无以伦比的繁殖能力。
13亿人，横切面是一个庞大的人口集合；从纵切面，我们不得不承认，裹挟着现代文明的基因，沉淀了人类上千年的历史与文明。人口泱泱，得益于中华民族得天独厚拥有广阔的施耕地带。早期文明的发源地黄土高原，印度洋上温暖的海风时时照顾，拥有亿万年积淀形成的黄土层，松软而矿物质丰富，阳光充足，即使耕作工具非常简单、农民还不懂得施肥，黄土高原已经可以连年耕作。
农耕时代的优越，很容易造成经济形态的此消彼长。商业总是被拒绝。商业活动在某种程度上冲击了农耕，所以人们不断控制商业。文明早期优越的耕作环境和耕作条件，导致中国人对农业的信守。同时，在农耕为本的社会，工作方式的改良也会提高人口资源的容量。
中国也不知不觉受到了外部世界的杠杆撬动。明朝中期以后，欧洲人与中国频繁往来。他们首先了带来美洲的花生、玉米、土豆、红薯等这些产量巨大，对生存环境要求较低的作物，这成为人口膨胀的物质条件。清朝，这些舶来品在广大的半干旱地带广泛种植，为人口膨胀提供了食物来源，到康乾盛世，人口已经飙升到近四亿。
中国自给自足的农耕优势，为中国人口的膨胀提供了硬件，而生育伦理的建立则是保证中国人口大幅增加的软件。按社会生物学理论，养育后代是自身安全的一种调整，以保证某个物种或种群的延续。但中国人并非完全如此，中国有孝道秩序。在甲骨文记载中就有人类社会共有的杀老弃幼现象。大灾之年，就把老人杀了，保证以有限的粮食维持有遗传能力人的生存。在中国，生命追求永恒的通道不在天堂，也不在西方的极乐世界，而在血缘和后代。〃不孝有三，无后为大〃讲的就是这个道理。
旺盛的生育激起的热情，稳定的社会环境，以及作物的产量和生产成本，这个三条件合成，导致了历史上特殊的人口数量崛起的高峰期。
拥挤的标签，隐藏着历史的影子。我们的祖先给了我们拥挤的宿命。今天，这样的宿命仍在继续……
〃岿然不动〃的人口分布线
距离胡焕庸提出人口分布线已有70年之久，拥挤仍然像挣脱不掉的尾巴，紧紧跟在当代中国的身后，而且，我们生存的空间更加狭小。随处，我们都能看到人山人海的盛况。
历史变迁，胡焕庸人口分布线竟然纹丝不动。
在近年的人口普查时，我们发现，胡焕庸画的这条线依然存在。也就是说，虽然经过改革开放，中国的人口发生了巨大的流动和变迁，但是从整个国家来说，人口分布的格局并没有发生什么变化。
根据1982年我国人口普查数据，黑河腾冲线以东和以西的人口所占的百分比为94。4％和5。6％，比当初仅有1。6个百分点的增减。
2000年的人口普查数字，东南、西北两部分的人口比例是94。2％比5。8％。
现在人们利用夜间灯光平均强度遥感数据，将县域人口统计数据分布到1×1km2网格上，得出1998年人口密度图。与胡焕庸1935年的图相比，分布的大结构没有明显的变化，只是由于技术手段的进步，揭示出更为细致的纹理。
中国人口数量，比起1935年已经大幅增加，〃胡焕庸线〃划出的中国人口分布结构历经了中国的大三线建设、屯垦戍边、上山下乡等一系列人口向西部迁移的政策，迄今仍然〃岿然不动〃。
统计数据表明，进入城市的农民工及其家庭成员总数有大约1亿人。
那这些人从哪里走出？又流向何方？根据2000年第五次全国人口普查数据的抽样数据研究了这个问题，结论是：
第一，东部沿海地区经济十分活跃的几个大省：广东、江苏、浙江、山东、福建在吸引外来农业人口方面占据明显优势。
第二，上海、北京两个超大型城市对于非农业人口的吸引力非常大，其外来人口的构成与其他省区有着十分明显的区别。
第三，人口大省和劳务输出大省如河南、安徽、四川、湖南等，在人口流动过程中呈现人口正向的净输出状态。
第四，西部地区对于人口的吸纳能力仍然非常有限。
由此，我们看到，胡焕庸发现的人口分布格局不但没有缓解的痕迹，相反有加重的趋势。
尤其值得注意的是，上海、宁波、南通、张家港、舟山、厦门、福州、温州、汕头、泉州、东山、广州、深圳等东南沿海城市，对外来人口有极强的吸收力。这提醒我们思考，人口向适合生存的地区集中，是不是一种规律？中国真正适合生存的空间到底有多大？
中国的版图上，代表平原的绿色部分很少。大部分是黄色、橙色的地区。和中国人相比，美国拥有与中国几乎同样大小的疆土，但人口却比中国少了10个亿。而且美国从落基山脉下来，一直到佛罗里达，几乎就是一片平原，中部一望无际的玉米地，完全都是平的。
虽然中国有960万平方公里的国土，但我们生存的空间，其实却只是这300多万平方公里，和印度的国土面积差不多，但同样是人口大国的印度还是比我们宽松一点，因为他们的人口比中国少2个亿。与中国人相比，整个欧洲的面积虽然比中国略大，但是他们的人口总数却只有中国的一半。
西方工业化进程，从来没有提供过一个如此大的农业人口国家是如何转型的经验。英国工业革命初期，他们的人口只有区区1000万，还不到全球的2％；1935年罗斯福新政后的美国，人口也不过才一个亿，只占全球的5％。而新中国开始工业化转型的时候，身上背负的人口是5亿4千万，而现在已经有13亿了。
人，总有趋利避害的本性。在胡焕庸线的这一侧，土地肥沃，山清水秀，适合人类生存，人头攒动，密密麻麻；另一侧，生存环境比较恶劣，人生存的资源比较稀缺，不适合人生存，地广人稀。随着经济发展，越来越多的人不断在国内迁移流动。省内的，跨省的，跨南北的，以及少量跨东西的。人口的汇集，越来越被利益牵动着，改变着中国的人口版图。利益有巨大的现代凝聚力，今天人口的聚散围绕着商业利益聚散。
再者，从西部客观条件来看，西部的确有资源，容纳经济可以，却难以容纳更多的人口，中国没有这样多的资源。中国是全世界居住最高的地方，平均住的最高并不是好事。尤其是山区，不但天气寒冷，还没土、没水、没交通，通婚圈很窄，也容易患地方病，人们往往对这样的生存条件退避三尺。
本质上，中国仍然是一个农耕为主体的社会，即便我们接近一半的人口已经生活在都市和城镇，但是绝大多数中国人在精神上、情感上和观念上距离农村更近，对于承载人类延续的东部地区，人们割舍不�