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待祝九停下以念力书写法旨的过程，在殿外等待的妖东昭，幽灵般无声走入，双目射出狂热的崇拜神色，单膝跪拜这位一路走来的当代神话，道：
“大统领着属下前去追查四阴教和邪灵族踪迹，数日来始终没有结果，他们应是在刻意规避大统领的无上威势，收敛了一切行动，诸天世界都无他们的踪迹。”
高坐渊殿内的祝九‘唔’了一声，其身畔虚空忽生波澜，竟是又走出一个负手而行的祝九。
妖东昭吃了一惊，这才知道一直端坐在宗内主殿，威压浩瀚，让人不敢直视的祝九，居然还只是一尊分身，此时闻听自己汇报后走出的祝九，才是本尊。
祝九出现后，瞥了妖东昭一眼，道：“起来吧！不必每次见面都要跪拜。”
妖东昭起身苦笑道：“大统领有所不知，属下也知道大统领不在乎这些俗礼，但不知为何，现今一见统领，若是不跪上一跪，便有如芒在背之感，坐立不安。反而是跪拜之后，心里才舒坦，属下此语绝没有丝毫献媚奉承之意，是由心而发，请大统领明鉴。咱们渊卫系统内，其他人也都如此。”
祝九哑然失笑，接过先前妖东昭汇报的话头，沉吟道：“四阴教和邪灵族潜藏踪迹，应是在等待他们的神秘教主降临，好前来杀我。”
下一刻，祝九的分身依然高坐在渊殿内，他本尊却无声消失，只有声音传回来，道：“本座前去诸天世界中分布的一些灵天仙地走走，妖东昭你传令下去，继续全力搜查四阴教和邪灵族的藏身之地。”
其音逐渐低弱，终至渺然，祝九已去到了无尽距离开外。
（dk0831，飞龙大哥，冬季de风，打赏，点赞，谢谢！下章在凌晨一、两点。）
第七百七十六章法架上门
某方天外寰宇的黑暗虚空里。
忽自远处驰来一道流光，铺天盖地的威压，从这抹流光中散布出来。
光芒是由一架神话般的车架所发，整驾车式样古简，通体被秩序与规则所笼罩，威压博浩。车体虽只显化出九丈长度，然则玄机处处，灵纹转流，不凡至极。
而车上的每一缕纹路，都纳藏道之极尽的神则之秘。
在车体上方，悬有一道黄金光芒盛绚的规则之冕，犹若一轮煌煌骄阳，将车体笼罩，芒光披洒，耀照十方。
神光映衬下，这车通体闪灿，恍若自神话中驰骋出世的仙物。
车前，则以九头形态凶暴的闪雷飞夜叉之王来拉拽。
此车正是祝九晋升帝境后，阴司道则大殿最新缔结出来的车架，有扶摇登天，下驰幽冥之能。
这阴司帝架宝车，数次闪烁间，符走纹移，整架车恍似化作了一抹灵烟，似虚似实之际，已超脱了凡尘的规则束缚，驰入一处凌驾于三千世界之上，绝迹于凡尘的特殊空间里。
祝九昂然端坐在车架中，他的前方，出现一抹滔天光芒，同时有一声声钟鸣，古老厚沉，发人深省，从远方映入眼帘的光芒辉耀处传来。
随钟音同现的，还有无量佛文禅唱，阔传诸天世界。
祝九端坐车上，纹丝不动，但目中神光遽盛，举目远望，那前方光芒鼎盛的极远处，坐落着一处辉煌无比的黄金寺庙。
那是时空禅寺。
这所寺庙，在某些时机得当的时候，可以被修者在意识的观想中得见，但却古今少有人，能真正找到时空禅寺超脱于尘世之上的真实所在处。
时空寺超然物外，却有自主运转灭魔降妖之能。不论是那方世界，一旦有惊世凶魔出世，这座寺庙皆会规则之力流转，降下灭魔神通，护持诸界安宁。
当年这禅寺的四壁上，曾多次有符号脱落，衍化为种种杀机，前来镇压祝九，最终甚至化出过佛之八部护法之一，蛇头人身的摩睺罗伽。
双方的关系并不和睦。
而早年在混沌界一层的大凶禅院遗址内。还封印着一滴血河精血，在那滴血被夕阳融合后，它后来才能寻获诸天万界凶力之源的葬仙血海，与己身浑融，法能暴涨。
祝九在进入混沌二层的大荒古界后，曾遣人调查过大凶禅院，却发现该禅院原本在大荒古界内的山门，已然迁移，不知去向。
这一切的背后。都隐隐露出佛门的影子，因此祝九此际登临帝境，第一个摸上门来的，就是时空禅寺这佛门的究极圣地。
祝九居座在阴司车架上。遥视前方的时空禅寺。
纵便此时他已登临帝境，久经风雨，但瞩目间，仍被时空古寺的巍峨壮观所震撼。
亲眼得睹这座寺庙。和在意识中观想所见，虚悬于时空中的形态稍有不同。
那寺庙高高建造在一座金芒湛灿的佛山上，一眼无边。在佛山下则是一方大陆，其中生存着万千修佛者，如同佛国净土，地涌金莲，佛光缕缕，冲霄裂斗。
恢宏的禅唱声，磅礴宏阔，诵传诸天世界。
在那时空禅寺坐落的神山周边，还显出无数异象。寺外虚空中盘踞着千姿百态的护法神兽，以及佛门名传于世的八部护法影像金身，或站或立，讲经衍法。
随着一声声经音的响起，高空中更有天花坠洒，梵文符号生灭无定。
以祝九的眼力，还穿透时空的阻碍，看出时空禅寺所在的这处灵天仙地空间，也和昆仑墟对应着大荒古界一样，有一方对应的大世界，那是一个佛力涌叠的佛之世界，在三千世界中，亦是排名最靠前的十余世界之一。
真佛大世界中，有佛徒数以千百亿，在日日修行，好不繁盛。
那佛之大世界中，每过千百万年，才能有一个领悟佛之真谛，蕴存大灵慧的佛修，得以破开凡尘世界的屏障，肉身登临时空禅寺这一佛之圣地。
在某一层次上来说，进入时空禅寺，在修佛者来说，已差相仿佛于修者的登临仙境。
从这个角度来看，佛家的布局，是要高于其他诸家修行派别的，已经形成一个独立而完备的修行体系。
时空禅寺，是一位天地初开后，成道于太古鸿蒙时期的佛陀所创建传承，那佛陀创建时空禅寺时，亦是大帝层级。在佛家传闻中，这位佛陀最后更是得以破开九阶帝境，登天临仙而去。
想要踏足时空禅寺所在的佛国净土，首先需要经过将整个佛国大陆，护佑于其中的汪洋苦海。
那苦海和阴司地狱的冥海，并称为灾厄之海，自古即有渡苦海难于登仙的说法。
可见想要通过苦海之难。
传闻中，只有修行圆满的大德高僧，才能结出造化金莲，得以在苦海上前行，最终登临彼岸，踏足佛之净土。
祝九此时正收了阴司帝车，站在蕴存世间万般苦的苦海之畔。
祝九目芒如炬，一眼窥穿这波浪翻天的苦海，实际上便是时空禅寺的护寺大阵，无边无际的海面下至深处，祭刻着层层繁密的大帝阵纹。
这些阵纹，乃是时空禅寺，亿万载不灭的传承史上，曾经出现过的多位帝境真佛，累计刻画而成。
因此这苦海大阵，可说是厉害无比，综合了历代帝境真佛的阵纹，聚结世间万般苦劫之力而成海，其中每一滴海浪，都有让人永坠苦难，生生世世轮回不醒的秘能。
可以说，纵便是寻常帝境修者前来，想要渡过苦海，都将非常困难，会付出莫大代价。
因为普通帝境修者，根本无法同时对抗多位九阶佛陀，亲手祭刻在苦海下的帝纹。
此时苦海内，阵纹全开，叠浪搏天。仅是浪涛澎湃虚空的威压隆音，已让人心惊胆战。很明显，苦海上阵纹系数开启，乃是时空禅寺对祝九的来临，摆出并不欢迎的态度。
但这苦海，想要难倒吸收三大世界核心道则成帝的祝九，却绝不可能。
他冷笑一声，并未亲自出手，但他身后还立着一个雄伟的身影，却上前一步。显出出手迹象。
这道伟岸身影，是祝九当年擒获的四阴教主的帝尸分身，始终囚禁在鬼国内，直至祝九此次破入帝境，才和鬼王联手，为帝尸分身打上鬼国烙印，为己所用，此时已成为鬼国内，除鬼王外的第二号人物。赐号帝鬼。
帝鬼面向苦海，伸手一指，虚空中顿有阴气弥天，融合了部分鬼国规则后。法能愈强的帝鬼，指端乍然祭出一座白骨道桥。
漫漫凶气散布开来，白骨道桥，凌空架设。笔直前冲。
‘砰！’
那苦海内的水，被骨桥压在其下，发出澎湃碰撞的声音。很快。苦海上多出一座恶力汹涌的白骨桥，从祝九脚下，直通苦海彼端的佛之净土大陆中央，时空禅寺的正门之前。
这座白骨桥搭建的看似轻松，只是帝鬼一指，实则却是鬼国内的鬼王，亦在同时出手，再加上鬼国本身的道能，合三方之力，才成功压下苦海之水，架出一座直通时空禅寺的骨桥。
祝九负手登桥，他每步迈出，足下即会飘出一张虚空符箓阵纹，落入苦海内。
‘轰轰轰！’
祝九风轻云淡般前行，但足下所结虚空符箓阵纹，却有翻天之能，那苦海下，无数帝境真佛遗留的阵纹，同时被他足下所结，神通千变万化的符箓阵纹所镇压，一道道苦海阵纹，竟都相继被崩断。
随着祝九前行，整个苦海内山摇地动，大浪卷空，苦海防护大阵，在祝九足踏骨桥，一路前行下，少说也毁了半数。
这还是祝九登临帝境后，首次出手，牛刀小试，却已显出当世无敌之威。
时空禅寺内接连响起数声低呼，显是其中的僧侣，未想到祝九迈步前行，不必刻意作势，即能有此威势，以一人之力，压断多位帝境佛陀遗留在苦海中的阵纹。
仅是眨数眼时间，祝九已龙行虎步般走过骨桥，最终来到时空禅寺正门前。
帝鬼伟岸的身躯，亦步亦趋跟在祝九后，自有一股超凡气度。
祝九面上无喜无悲，待要让帝鬼上前叩门时，那时空禅寺恢宏肃穆，经文明灭的大门，已自主打开，一位老僧，率领一百零八位僧众，恭立门后，似早已等候多时。
那老僧面貌红润，气态饱满，双眉如雪，看起来应该很老才对，偏偏一双眸子乌黑闪亮，犹若婴孩般充满了澄澈，不染尘埃，似可照破世间一且虚妄，让人见后印象深刻。
老僧身穿黄金袈裟，足下衍生九彩佛莲，脑后生出三圈佛晕，法力之精深，已达不可揣摩深浅的层次。
尤显难得的是，这老僧在佛法上的修为，形成一种无形无质的气场，时时刻刻笼罩周边。只需看这老僧一眼，即会有一股檀香萦绕彼端，佛音驻留耳畔，在无形无质间，即可唤醒众生向佛之心。
这股力量的影像力之大，连祝九坚不可摧的心境，都险险被撼动，让他暗吃了一惊。
于此可知这老僧是多么不凡。
老僧一双乌亮澄澈，若如婴孩的眸子，炯炯向祝九看来，面含笑意，执礼甚恭，语气平和的道：“老僧法号叫做不想，为时空禅寺当代主持，谨代表寺内三千僧众，恭迎祝帝法驾。”
祝九面若止水，目光微撩，淡淡道：“不知大师因何前倨后恭，首尾不一？”
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第七百七十七章时空禅寺
时空古寺大门处，蓦然寂静下来。
祝九这句话的意思，显是有暗讽时空禅寺，在他先前未登临此地时，催动苦海阻路，这时见他逼至寺门，又态度转变，率众出迎，有前后不一之嫌，不符真如为本的佛家根基理念。
祝九这番话十分厉害，在某种程度上而言，已�