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“十年苦功？”李飞有些不信，“就那么一丁点东西需要十年修炼吗？”
“善哉善哉，出家人不打诳语，确是十数年苦功。施主的功法与世人皆不同，结穴在印堂处的灵窍，并且已开了天眼，般若神力留在里面，受了幽冥鬼气的刺激，竟然令你从初成的天眼直接跳跃到了法眼的境界，不亚于一步登天了。”
“原来是这样。嘿嘿，这么说来还要多谢大师你的般若神力了。”
“非也……贫僧的功法一切从肉眼开始修炼，一生时间都放在双眼之上，到了最近数十年，却一直滞留于慧眼难以突破，虽日夜苦修，从未想过改从灵窍处去修炼。今日见施主仅以少量般若神力便瞬开法眼，才明白过于依凭肉眼，最终是无法突破桎梏的，法眼、佛眼并不是真正的“眼”，要害在于开启灵窍。若不是在施主身上得以印证，贫僧如何能够迷途知返？前日之失，乃是种因，今日之得，乃是结果，因果循环，以至于斯！”
“就是说我也不用因为吸了你十年功力而道歉了？”
晦明畅怀大笑，双手乱摇：“不用不用，方才突然顿悟，不但成就了法眼，连般若神力也上升了一层，达到无相般若的境界。今日所得，有可能是贫僧穷尽一生都无法突破的，所得好处比起失去的已超过十倍、百倍了。”
李飞心里暗骂：原来老和尚得到的好处比自己多了这么多，这买卖实在是亏大发了，得再弄点好处回来。
他眼珠子一转，问道：“大师，这法眼有什么好处？我看也没什么稀奇嘛。”
“对于法眼，贫僧有贫僧的用处，施主有施主的用处，同是一枚铜钱，在每个人身上起的作用都不同。”
“那么我要怎样才能保持那种‘法眼’的状态？”
晦明摇了摇头：“贫僧也不知道，施主的钱要施主自己去花。”
李飞心中着恼：“同样是法眼，我是瞬间的，也对修行没有任何益处，你却是永久的，有说不尽的好处，你当然会说风凉话了。我看你这是过河拆桥！”
晦明也不生气，只是祥和地微笑着：“施主今日种因，怎知没有他日之果？”
李飞埋怨了几句，再想想人家老和尚修了一百多年才成就法眼，自己修行还是以“天”为单位，能有这养成就也该知足了。毕竟是年轻人心性，很快就把不快抛到脑后去了，两人聊了几句，李飞突然想起老哈伯说的什么等级，称号之类，于是向晦明打听。
晦明这次没有故弄玄虚，有问必答，都为他作了解释。
魔法世界有明显的等级制度和考试，如法师就分为：法师学徒、见习法师、法师、大法师、魔法师、大魔法师。战士、牧师也类似于此，每个等级之间有着不可逾越的分水岭。
中原各门派并不看重等级，更注重实际战斗能力，比如一个低级的人，正好有一件可以使得动的法宝神器，也是有可能打败高一级的人的。不过为了与“国际”接轨，大的门派内也大略分了等级。
道教分为：修士、道士、玄士、真人、人仙、地仙；
佛门分为：僧人、佛徒、长老、尊者、肉身罗汉、金身罗汉。
以太上教为例，凡正式入室的弟子，在筑基阶段都称为“修士”；能够气通周天的，也就是任、督二脉打通，称为“道士”，意为已开始入道；达到丹道周天，也就是结出金丹并沿周天运转的，称为“玄士”，意为已由道入玄；练到丹破婴生，婴孩显相的称为“真人”；成就元神（阴神），称为“人仙”，介于人与仙之间；元神再进一步（身神），三花聚顶，五气朝元的称为“地仙”，顾名思义，地仙已经是仙了，但还离不开地。
据说地仙之上还有神仙或天仙，也就是元神的最高境界（阳神），可以完全脱离肉体存在，与天地同寿，不过那仅是传说，从没人见过。
不论哪个教派哪种修炼方法，最终目的无非是长生，甚至破碎虚空成为另一种更高存在形式。然人之生老病死乃是自然规律，乃是天注定，想要长生不死就是与天斗，修道的过程便是逆天而行，又岂是那么容易？
所以世间千万修炼者，能练成金丹大道百年不老的已极为稀少；能修出元婴，数百寿元，返老还童者万中难有一二；至于被称为人仙、地仙的，几百年、千万人中难得有几个。便是到了这个层次，往往遇上天劫大限之类无法通过，功亏一篑，还是不能成神仙。
经过这一翻深谈，李飞才对修真界的实力有了概念，被他杀的宝月应该是属于道教二级的“道士”，若真是属于道教三级的“玄士”，老哈伯是魔法系四级的大法师，晦明是属于佛门四级的“尊者”。由此可见，每一层次的实力相差是非常惊人的，如果不是走了狗屎运，学了绝顶的神功或是有顶级的法宝神器，是不可能斗过高一级人物的。
从晦明与老哈伯的交谈，以及刚才晦明的突破，两人都应该是超越四级，快到五级的水平了。想不到晦明这么牛的一个人物，竟然一向不显山露水，比太上教最差的小道士还要低调。也许真正的修真者就是这样内敛和深藏不露，像若真那样的人，只能算是修真界的暴发户、黑老大，不长久啊！
晦明走开后，李飞不由又开始发愁起来，自己的水平还是太低了，如果不招好汉帮忙，大概连二级的人物都排不上，该怎样突破原来的限制呢？
天梦神功肯定是强大的，可是没能把里面的人全部“唤醒”出来，功法不完整，就不可能修到更高层次，现有的穴位吸再多星光也强不到哪里去。像现在这样靠碰运气偶然解开一两个人物绝不是办法，也许历时一百年还不能全部解开。
他突然灵光一闪，时迁、武松他们一直都是从书里出来，每次也是回到书内，那么书里必定有一个空间，只是自己看不到而已。按晦明的说法，“般若法眼”仅次于最高成就佛眼，连异界空间、微尘世界都能看得到，简直就是X光加显微镜加紫外线加红外线加激光雷达。自己拥有的“次品”般若法眼，应该也是非常厉害的，那么能不能想法看到书中的世界？
他拿出书来翻到第一页，闭上眼睛去“看”，可是眼前一片黑暗，什么都看不到，努力了许久还是看不到那种异彩世界。
难道一定要用那令人讨厌的鬼气刺激才能看到？他再次握住鬼头令牌，像上次一样引灵炁去刺激它，试了几次，果然鬼气汹涌而上，瞬间全身僵直，如坠鬼域，眼前全暗，般若神力大放光明，灵窍为眼，又看到了异彩世界。
就在这一瞬间，李飞看到书页里的图画变得无际深远，就像电脑屏幕没开机时只是个黑暗的平面，开机后里面有了图案和影像，就变成“立体”的了，里面果然有另一个世界，活生生的宋江正站在里面！
第三卷 无影门 第二章 全套神功（上）
李飞的般若法眼状态只保持了很短的时间，体内灵炁就开始反击把鬼气压了回去，一切又恢复了正常。
他大为惊诧，书里面果然另有名堂，可惜时间太短没有看清楚，怎么样才能保持看得更久？
晦明已经有了真正的般若法眼，肯定能看清楚。可是这个老和尚与哈伯一样，也对自己的功法好奇得要命，如果不是身份崇高，说不定都会动手抢书了，所以绝对不能请他看。
其实也不是晦明藏私不肯指点他，而是他的般若法眼一是靠“借”来的能力实现的，二是靠外物的刺激短暂出现的，他自己的修为远远没有达到这个层次，指点了也未必有用，强行使用只会于自己有害。
李飞也明白这个道理，但他就是有一股不服输的狠劲，一定要找到看清书里内容的方法，这事对他来说太重要了！
让鬼气侵入身体是很痛苦的事，可能还对身体有害，但他还是一遍遍试着让幽冥鬼气袭击自己，想要停留在般若法眼的状态，可是每次画面都是一闪而过，没办法看到更多细节。
为什么不能刻意保持般若法眼的状态呢？没想看时反而看到了，想看时却什么都看不到，也许这也像练习箭道一样，需要心无挂碍，若有心，若无心，似看非看之际才能达到那种状态，到了那种状态再把它“定”住，就有机会了？
他计划已定，再次以灵炁去刺激鬼头令牌，引起鬼气袭体，又看到了异样的世界。他调整着自己的状态，放下了要“看”的执念，也不去理会体内鬼气和灵炁如何互相冲击，只是尽力保持着那瞬间心无一物的状态。
试了几次，终于被他找到那种感觉了，般若神力和灵炁还是自动反击把鬼气逼了回去，但他却保持着般若法眼的能力没有退去。
低头看去，书里真有一个空间，宋江左手按刀柄，右手抚短须，茫然地走来走去，四周全是无尽虚空，望不到边际，但天上却有一百零八个亮点，正是李飞熟悉的星空图，其中一点偶然闪亮一下，宋江头顶的百会穴处也跟着闪亮一下。
第二页还是不见边际的虚空，卢俊义身穿麒麟黄金甲，手持黄金枪，牵着一匹神俊之极的宝马在走来走去，天上另有一个星闪亮，而他的太阳穴也跟着亮了一下。
李飞立刻明白了，第一页在闪亮的就是宋江的本命星“天魁星”，对应的是百会穴；第二页是卢俊义的本命星“天罡星”，对应的是太阳穴。如果真是这样，他就能知道哪颗星对应身上哪个穴道，知道天梦神功第二层的全套功法了！
他不敢相信自己真有这么好的运气，急忙往下翻，天机星吴用对应的是鱼腰穴，天闲星公孙胜对应的是印堂穴……天英星花荣对应睛明穴、天孤星鲁智深对应缺盆穴、天伤星武松对应命门穴，果然准确无误。
李飞心中狂喜，几乎要跳起来欢呼，梦寐以求的、生怕永远都解不开的天梦神功，居然在巧合之下全部解开了！只这么翻一遍，哪颗星对应哪个穴道全印在脑海里了，不需要“激活”书里面的人物，他也能贯通全部穴道了！
他再往下翻，高俅、蒋门神、西门庆等人也是各在一个空间内，但没有星光和穴位，不知有什么用途。
最后一页是一张山水画，现在看上去也变成了立体的，动态的。
这是一个四周环水的大岛，岛的最中间是平坦的盆地，建有一座城池，名宛子城；盆地周围全是险峻高山，山上建有许多关隘和营寨，当真是一夫当关万夫莫开；群山之外是沙滩和沼泽，沙滩边建有水寨、码头、造船场之类。
大岛四周全是水，波光粼粼，芦荡茫茫，没有边际。
不需要其他证明，只看山寨上迎风而动的杏黄旗“替天行道”，便知道这儿就是好汉们聚义的梁山了，只是里里外外一个人都没有。
人活起来也就罢了，怎么连山水图卷也活过来？人可以召出来用，难道连山水也可以搬出来用？会不会象《封神榜》里面的山河社稷图一样，可以拿来当法宝？
李飞心神一分，眼前一黑什么都看不到了，并且觉得很虚弱，灵窍处很难受，吸来的般若神力几乎完全消耗掉，自己的灵炁也损耗了很多。
睁开眼来，手上的书依旧是纸的，没有任何异样。他不知道这是什么原理，不过这些无关紧要，最最重要的是天梦神功他已经可以接着往下练了。
般若神力损耗了不少，还尚未知道补充的法门。老和尚的般若神力已经突破到无相般若的境界，估计自己无法再偷吸到了，而其他和尚练的不一定是眼功，就算有般若神力