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下午没有聊多久的天孙绍也是碰上了事情，就先是告辞了家人去了立法委员会那里，庞林他们已经在那里等候了，因为孙绍本来打算把属于这边的习祯调动到扬州接替潘濬，但是没有想到他外出考察收集民意的时候突发急病去世了，这也是让立法会的工作停滞了一段时间。孙绍仔细一想的确自己做的也不是那么的地道，除了已经制定完毕通过审核的民法典以外，新的刑法也已经开始编修，孙绍甚至自己给他们制定了一个总则，也就等同于把框架已经定下来了。对于新的民法孙绍应该说还是满意的，除了仅仅是把诉讼程序的部份放到了最后一章，而且看上去多少有些简略的情况被孙绍叫回去修改了一下之外并没有出现大的令他不满意的地方，不得不说大家还是更加重视成果，达到了目的就算手段不是那么光彩也无妨。
孙绍可不希望这样的典型的政治思维深入民族特性之中，无视手段的人，的确爆发出来的力量比起一般人更强，只是他们惹来麻烦的能力远远大于给自己带来的好处，在还没有成为一切的主宰之前，世界上的那么多规则容不得你随意的去寻求力量。同样的无视手段的人根本不会在意什么叫做秩序，对于希望创造保证一个秩序的社会可不是这样来的。政治不是拿来给大众玩的，有点小聪明无所谓，但是真要把整个民族弄成政治思维作为最重要的信仰的时候，那可是怎么叫一个糟糕了得。孙绍最后选择了水德作为王朝的德运的时候，其实某种程度上就已经有了觉悟，可不能让民众对于权力形成盲目的信仰和崇拜，水德是什么？水性阴柔，主刑法，自古以来选择水德作为王朝德运的王朝也就这么一个而已，秦始皇用过了，但是秦朝很快的灭亡了，后人认为这不吉利，所以全部弃用了。或许他们已经把这个东西当做了残暴和刑杀的代名词，不过孙绍并不在乎，他则是准备用自己的想法来改变这种赋予的含义，关于建立囊括所有人的秩序，对于治国理念上与之前有承续也有分别的“法治国”设想。
庞林他们对于孙绍的这种想法已经有了一定的认识，但是跟那种强烈渴望秩序的后世人相比还是有些不足，孙绍骨子里多少还有几分属于世外人的追求，对于实力这个东西的规划和断定纠纷。理论上说他对于人们有大路不走走走小路的行为十分的厌恶，很有可能这种东西就是成功一次毁掉一世，你走完之后就再也用不了了，顾及眼前的近便却忽视了失去正常秩序之后对于所有人的损害，最后大家都一起上来把秩序彻底砸烂重新变得乱七八糟，还得花很多功夫重建，最终谁也不信任谁，实在是被当做民族纷争的重要原因。“光是自己讨厌是没有用的，所以必须在秩序方面给人们解决问题的方法，必须在能够用正当途径来最大解决问题方面。如果真的不愿意走大路，觉得可以无视尚未崩坏的秩序来实现自己的目的那么应该有做好被公讨的准备。“秩序能维持一定的时限，但是显然除非经过不断的修改不可能永远的持续下去，而且修复速度往往还跟不上事情的变化速度，一旦出现什么大的变动很容易跟不上时代而彻底被抛弃重塑。只是现在没有更好的方法了，我能做的只有这些，真要希望一套同样的制度能运行千年不变的，除了傻子就是极端的保守既得利益者，以后究竟能做到什么样子，就看后人的努力了。”
第五百零一章 水德（下）
新的民法典只是公布草案还没有经过大部分大臣通过，不过因为主要是约束私权的，应该对于这些本来就属于既得利益者的人不会有太大的影响。虽然说让享受习惯了特权的人去适应契约精神是一件非常扯淡的事情，但是孙绍依旧想要去试试。公法上的尝试暂时做不到，那么就从私法开始。普通的契约行为是所有人都会遇到的，也就是说每个人几乎每时每刻都是要跟民法打交道，只有公平公道生意才能长久的道理虽然大多数人都懂，但是总有那么些人不想赚细水长流的钱，企图用一锤子买卖暴富，而且还经常性的通过违背契约或者设下贸易陷阱的方式来达到目的，这样的行为就是私法所限制规范乃至于打击的对象。对于孙绍来说一部好的法律除了本身的追求是正当的之外，还有就是要适应现在的时势，没有实用性的话就算口号喊的好实行不下去将来也不过就是笑柄而已。因此他也是被迫的放弃了一些自己打算加进去的内容，任由庞林等人施为。
的确成果出来之后得到了大多数人的认可，孙绍虽然觉得还是稍微有些古朴但是毕竟因为大家支持也不好干预太多，如果说真的因为自己的干预变得被大部分人抵制而无法推行的话，那可就玩大发了。反正法律正常情况下有个五年十年也会有点小修小补，到时候想办法弥补并且转变过来就是了。现在大家的接受程度就是这样，稍微越点界人家忍忍就过去了，但是超过太多了好脾气的人也受不了。
庞林解释完了基本的条目之后说道“因为主上的要求是必须让稍微懂得文字的人能够看懂，所以稍微有些文字浅显。不过并不用介意那些对此挑剔的人，法律本来就是适用于全体人民，如果他们连看都看不懂的话根本就没有办法去遵守。既然主上的意思是打算用国家的法典取代那些被世俗所遵守的地方规则，除了把国家的行政力量放到足够低的位置上面，法律需要有足够的广泛性也是非常的有必要的。”孙绍点了点头对此表示认同，“刑法典的进度需要稍微的快一点，最好能在五月份之前搞定。同样的要求，简单易懂不要那么多繁文缛节，目的就是让百姓能清楚的知道法与非法。有个那么几百条完全够用了，另外具律放在最前面让大家可以一目了然，这些东西我已经准备好了，分篇的东西就交给你们了。”
庞林自然也是点头称是，总则已经写完了，接下来的分则其实只要照抄以前的法律然后根据孙绍的一些要求做一些修改就行了，抄写工作其实早就做好了，而孙绍也已经给出了一些关于刑法的意见，可以说已经完成了一半以上，接下来的工作仅仅是进行润色并且交给孙绍本人审批就可以了。“法律上面的解释其实是以后附加上去的，可以单独列为一册，也算是留给后人一个小规模变动补阙的机会，不用直接写在最后。汉朝的法律条文实在是太过于繁琐，一条后面的解释往往十倍百倍于正文，这样不利于传播开来。另外以后皇帝的一些规范性文件同样的被放在后面，非常的不规范。对于法律的修改必须足够的严格，绝对是不能太过随便。另外关于刑罚方面，虽然现在是乱世但是毕竟这部法律主要是针对以后的治世而做的，所以肯定在这方面不能做的那么严酷。另外罪不及家人也要贯彻下去，直接牵涉太广的人对于民族的实力未必不是一个很大的打击。只要想办法化解家族的控制力，完全可以取代这些血腥的做法。如果按照我的说法，暂时先给叛国和谋反以外的罪名删除掉这样的惩罚好了。”
孙绍敲了一下桌子，对于这样的事情自己也是思虑再三，的确这种暴力性武器适当的时候拿出来还是有威慑力的，不过让孙绍这种习惯了保全一切可以团结力量的人来说未免有些打击面过广，当然后来也知道了主要还是时代的原因，大家的家族观念实在是太过于严重，忠于家族而不忠于国家，实在是让统治者头疼的事情。有些时候确实得适当的拿出点威势来，不狠毒一点根本就没有震慑这些国家的蛀虫。不过既然有了釜底抽薪的办法，确实也没有必要用这种过于血腥的手段。庞林记了一下并且表示赞同，在纸上把这些东西记录好并且拿了下去。其他的几个人似乎是有意反对认为过度的宽大了，不知道为和平时杀伐决断的主上似乎有了很大的差异，纷纷是皱起了眉头。
不过孙绍看出了他们的疑惑说道“的确灭族作为刑罚现在还有必要存在，只是对于一般人而言过于残忍了一些。我的想法主要还是针对于一般人，罪行如果不至于牵扯到家人的话，或许对于审讯之类的东西有帮助。另外这也有助于减少民间无谓的仇恨，祸不及子孙，人死为大，好过把这种暴力与血腥一直流传下去。我平时可能确实有一些严厉和残酷，但是对于政治上的敌人有些时候不能以常理对待，他们的行为跟谋反叛国也基本上差不多，必须得狠下心来。但是其他的一些行为，有些时候仅仅是侵犯家庭伦常，或者对于皇室威严的亵渎，就灭人家全家，未免太过于严重了。某些连死刑都达不到的犯罪行为你们居然准备安上族刑的处罚，我实在是感到有一些无法理解。”众人依旧是无法理解孙绍为何对于破坏秩序的行为并不认为罪大恶极，然而孙绍只说了一句“原先的秩序未必正确，否则世家之乱从何而来，若非企图重塑我们何必如此努力。”这才让大家恍然大悟。庞林一开始迟疑了一下，不过之后还是舒展了眉头，“看来您的确是所谋者大但是也不至于因此有所拖累，之前的一些误会还请原谅。”孙绍笑道“无妨，我确实也是觉得可能过于宽大了一些，不过对于以后人与人之间缓和关系还是非常有帮助的。所谓杀父之仇不共戴天也不能绝对化，对于仇怨有必要看得开一些，去迁怒于无辜的人甚至说由着自己陷入其中不可自拔，那就不对了。”孙绍说到这里想起了赵昂，也不早知道这位岳父能不能解开心结重新找到自己的定位，却似乎是好长一段时间没有关于那边的军报送过来了，莫非是发生了一场大战？
一时恍惚之间也没有听清楚庞林所说的关于刑法分则的设想，不过对他来说并没有太多值得自己去建议的地方。中国在刑法方面确实可称世界大家，其完备程度即便是罗马跟拜占庭也只能甘拜下风，可以说是囊括了统治的几乎每个方面，甚至一部分生活方面的东西都纳入进来。当然孙绍事发对直接用公法来约束生活，这跟自己肢解大家族的设想不合，更是容易让家族关系僵化，虽然某种程度上属于确认的范畴，但是孙绍依旧是强行的把这些问题划到了民法部分。对于他的这种偏执众人有一些不理解，但是最后还是没有人出言询问。或许对于主上来说挑战现有的社会秩序是解决问题的一个最便捷的方法，看上去他也有一套完整的代替方法，所以并不在乎。大家的想法是主上本身出生于大乱的中间，而且幼年都是从乱世之中走过来，跟他们这些多少经历过平稳时代的人不同，对于过去的秩序持有的怀疑和否定非常的深刻，自然是一直在考虑想替代的办法，或许是早有比较完备的办法。
当然孙绍自己如何去想则并非他们所能尽知，他把一些重要的东西交代了一下，然后说刑法除了震慑以外保护作用也必须强调上去，要让民众对于这些东西不能保持一种敬畏感，一定要让他们去主动的学习才能有效果。当然大家对