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物了
他不应该有什么别的苛求了，这样的事情我们也是能够感受的到这样的事情的一个变化的
但是身在史科长这样的一个位置上的话，那却也是能够清楚的感受到这样的一个事情并不是大家看到的那么的简单了，这样的事情需要一个缓慢的发展的过程，史科长想要坐到，或者说是能够坐稳这样的一个事情的话，这样的事情就已经算是一个不得了的事情了
这样的事情其实就是这样的，权利之路就是一个斗争止咳露，斗争之路没有妥协这样的一说，只有成败，没有妥协
就像是拿破仑一样
这样的一个人算是相当的让人感觉到不可思议吧，一个小小的炮兵，他在做炮兵的时候一定是没有想到自己有一天能够成为法兰西帝国的皇帝，但是当他当上了军官，位置开始慢慢的提升的时候，他的内心的权利**就已经开始发生了变化，他成为了护国大元帅，皇帝这样的一个位置也算是能够唾手可得了
这样的时候，就算是他不想做皇帝的话，那也是不可能的事情更何况他既然是有这样的一个条件，那就不可能不想做皇帝的，当兵不就是为了能够有一场荣华富贵吗｜的
因此，权利的路就是学了了了的没有任何妥协的可能当然了，史科长这样的不过是体制内的一些争斗，和拿破仑这样的争霸天下的事情是不可同日而语的但是都是全力之力，道理是一样的
所以，史科长不想被别人收拾的话，那就一定要收拾别人，这样的事情一点妥协的余地都没有
有的话，那一定是在梦中的，因此，在这样的一个情况下，这样的事情是不能够妥协的，妥协的话，那就一定是会被收拾的，做了科长几十年了，他这样的一个科长的位置上看到的涛生云灭已经算是不少了
因此，他有足够的心理准备去应付眼前将要发生的一切，这样的事情很多的人都是要注定的永远上不了的，现在史科长上来了，他当然不希望再一次的跌下去，不希望跌下去的话，那就要做到一点，这就是说我要把这样的一个事情做到让任何的一个人丢不能够看不起我
只有做到了这一点了，那样子的话，这样的事情才能够说是史科长做到副局这样的位置山算是一件比较安稳的事情了也就是能够说，他有可能副局的这样的一个位置上更进一步，或者是从文物局换到国税局这样的单位
第582章 … 毛病
竟一个人的领导位置是怎么样的，这样的事情有什么T7续发展？
别人为什么跟着你混啊？这些问题都是需要认真的考虑一下的，只有把这样的事情认真的考虑一下了，这样的话，那才能够把这样的一个工作做好任何的一个人都不会去跟着一个阿斗一样的领导，一个强势的领导是会让属下更为放心的
因此，史科长想要成为一个副局，成为一个让人尊敬的副局的话，那这样的事情并不是说拉拢人心就能够做到的一个事情
有时候成为一个好的副局，能够把这样的一个位置坐的更加的安稳的话，那这样的事情就是说必须的要强势一点
宋朝的几个皇帝确实是让人琢磨不透，他们做皇帝没有一个是能够威震天下的，当然了这一点是要除去赵匡胤的，老赵同学黄袍加身，这才开拓了大宋的基业任何的一个朝代的其他的皇帝是不是有本事这不好说
但是有一点可以肯定地是，这样的事情在开国的皇帝身上一定是用铁血染红的龙袍但是宋朝的其他的几个皇帝在历史上软包多一点，真正的偶遇勇气和他们的老祖宗一样征战天下，成为不世的一个雄才大略的帝王，这样的事情在宋朝一个都没有对策
倒是有的皇帝在书法绘画上面的造诣比他做皇帝的名声还是要高一点的
这样的事情也就是发生在宋朝的了而杂现在其实也是一样了道理的
做为一个官员，就是要强势，这样的话，那才能够作为一个让人感觉到心腹的领导存在的才成的，这样的事情也是只有一个强势的领导才能够领导大家团结奋进
因此，现在看来，官场上强势的领导未必都是会成功的
但是成功的领导也就是说只有一个让人感觉到信任，这样子才成的
陈星想了想说：“强势一点是没有问题地本来作人特好做官也好这样地事情都是不能够让人感觉到我们会任人欺负地这样地事情作为一般地领导也是一定要强势才成地
但是并不能够说是一味地强势软硬结合这才是为官之道一个做官地人本要是不能够想着强势和藏拙地话那他一定没有好果子吃
强势这样地事情是没有什么样子地错地这样地事情我也是非常地喜欢地但是太过强势了地话那就会为自己树立没有必要地敌人多个朋友多条路多个敌人多堵墙啊
你太过强势地话也是会给自己树立太多地敌人地在文物局副局地这样地一个位置上还好说毕竟这样地一个位置也是一个清水衙门一般地位置但是要是在别地位置上地话比如是你说地那个什么国税局这样地一个单位本来就是比较招人嫉妒这样地话你就更是会有数不清地敌人了刚柔并进这才是太极地真理啊
这样地一个道理是我们老祖宗早就想到地一个道理我就奇怪了到了现在地一个情况下我们怎么样就把这样地一个道理给忘死地一干二净了这样子地一个道理才是做官地一个至理名言啊这样地一个事情难道说是还用认真地去研究吗？似乎好似不用这样吧”
说到太极确实也是一个让我们感觉到非常地不可思地一个道理了做官做人都是能够用到这样地一个方面地道理地
史科长看了看陈星说：“做生意能够用这样的依法道理，毕竟和气生财才是你们要注意的一点，但是这样的一个事情也并不是说一定就会适合我这个做官的了做官有做官的一套潜规则这样的潜规则注定了这样的一个官场能够健康有序的发展，但是，作为一个让人感觉到不可思议的事情是，做官就是不适用与你说的太极的理论
这样的时期个你说奇怪不奇怪，我知道你可能有点不相信，但是这样的事情是有历史依据的，遮眼法个的事情并不是说是我一个人胡说八道的一个事情
这一点从我们国家的学问上就能够看的出来，从夏朝开始，我们国家一直是处于一个百家争鸣的时代的，这样子的事情一直是到了春秋时期最为鼎盛了，而且是号称诸子百家虽然那个时候的理论是不是有百家也不好说，但是七八十家的局面应该总是有的
这样子的一个时候就是你说的那种用什么样子的理论来治理天下，于是这诸子百家就各展神通，互相的斗争，可以说春秋时期就是
想的大融合的一个时期，这样的一个时期对学术的交）T碰撞是有至关重要的位置的法儒道这样的重要的一些学术门派也是在春秋时期发展完善起来的
这个时期，诸子百家，你方唱罢我登台，反正是怎么样一个乱字了得啊
单单是春秋时期就已经是有五个霸主了可以说这样子的情况下，五个霸主的学术统治都是不一样的，这样的一个时期的你能够说是用什么样子的一个理论才是能让你更进一步吗？
没有可能的这样的事情我们这些人都是能够作为一个让人感觉到不可思议的一个局面，现在我们研究那样的一个时代都是已经感觉到有些纷乱了，更何况是身在那个时期的人，他们更是乱套了
这样的局面一直到了战国的时候都没有一个改变秦始皇后来统一中国，以法家治国，后来不是完蛋的非常的快，因此，法家并不是说是一个治理天下的一个好办法到了汉朝的时候，才有了罢黜百家，独尊儒术这样的一个观点，董仲舒的观点还是非常的合适的
儒家可是没有讲究什么太极，儒家虽然是也是用了中庸之道这样的一个理论，但是那并不是儒家的核心的一个观点，儒家的核心的观点就是说天地君亲师，这才是儒家的一个核心的观点，忠君爱国，君要臣死臣不得不死，这样才是儒家禁锢思想的一个法宝，儒家有很多经典的文化传承，这忠君爱国也是非常重要的一个了
这样的事情却被董仲舒给单独的搞出来，并且告诉皇帝，这样的一个理论对你的统治是非常的有利的一个统治，因此，你要采用这样的一个统治才成于是这儒家的其他的一些思想就这样本慢慢的遗忘了
而天地君亲师这样的事情也就是说占有了统治性的一个地位了因此，做官这样的一个行业，拼杀才是最为重要的，至于刚柔并进，三分柔七分钢这才是为官之道，刚是最为重要的一个表现
只有你表现的你不刚强而不可欺，这样的一个事情才是我们大家需要的一个事情在官场上和做生意还是有本质的区别的，要是说到做生意的话，那我一定会是不如你的，这个我承认，术业有专攻而已
但是要说到做官的话，我怎这么多年的经历还是非常的偶遇用的，我不是说不能后够表现的投河一点，但是这年头，柔和是生意人的专利，做生意总不能够天天喝顾客抬杠是不是啊，这样的事情是不能在生意人中表现出来的
因此，你们讲究的是刚柔并进，但是我要做的事情就是不能够这样了
我和你们一样的话，那就是说我们这些人就会给人一个软弱可欺的一个形象了，这样的事情在官场上面也是比较忌讳的事情啊”
陈星对官场是没有怎么样样的研究，但是也是看的不少了
不过是陈星站的角度是不一样的而已，这样的事情在很多的事情上都是那种让人感觉到无法的相信的那种事情但是这确实是真的做官到了什么样子的程度，用什么样子的手段，这些都是有一定的
你不能够说是什么样子的官员都是一定要用史科长这样的一个做法的，史科长这样的一个做法只是适用于像史科长这样的一个科长阶层的一些官员但是陈星有点不一样了，陈星这个家伙的一些是有点适用于更高一个阶层，市级别，甚至是省级别的一些领导的行为方法的
陈星的这个观点在史科长看来不正确不过是两个人站地记角度有点不一样而已
陈星说：“你的这个观点也是仅仅的让你在科长这样的一个级别混的，局长这样的一个级别你的的这个办法也是可以行得通的，这样的一个事情等到了你到了更高的一个级别的话，那就是不怎么样了
作为一个上位者，一定要有一个上位者的度量，在向上爬的时候，可以使用各种各样的手段，但是作为一个到了一定的高度的上位者，他就一定是要有一个让人感觉到非常的大的胸怀才成的
因此，你的这个观点对你以后的发展是非常的不利的，你要慢慢的学会把作为一个科长的是个好的毛病慢慢的改掉，你这样的改掉你的毛病，这才能够把这样的一个位置做的更高一点”
第583章 … 不容易
样的例子不是没有的，陈星举例说：“就像张市长这T样，他做事情就是比较武断的那样的事情，因此，在这样的情况下，我们就是说能够作为一个上位者没有太大的胸怀，那他就不可能更上一层楼，你想想啊，你作为一个副市长都没有那样子的胸怀了
你说，要是让你做为书记的话，那别人还有好吗？因此，张市长的政治前途基本上说就已经是完了，除非他的背景是好的逆天，这样的话，或者他还是有上位的可能性的这样的事情在莲花市也不是一个两个啊
我不希望你会成为他们其中的一员，作为一