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语言交际的艺术-一言九鼎的奥秘-第6章

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句。但是,再要按常规的句子成分去划分,就无法下手了。这已经不是本来
意义上的名词句了。只能看作名词变式句或名词句的变异形式。例(2)举“五
月——麦浪”来看,按常规名词句解释,破折号可以当作“是”,但“五月
是麦浪”仍然不通,所以不是常规的名词判断句。它实际的含义是说“五月
里,田野上麦浪滚滚”,这种名词句的变异形式有着精炼、含蓄的修辞效果。
例(3)由五个名词组成,孤立地看是三个独词句,但是,“前面,蛇!”显
然是一句话,这又不像独词句。也只能看成名词句的变异形式。它反映了孩
子在紧急情况下的语言真实,虽不符合常规语法(“前面有蛇”或“蛇在前
面”),却使交际效果显得更好,更符合当时的情景。

2.违反事理的变异句式
语法结构的关系包括两个层面,一个层面是语法结构的关系,如句子成
分是否残缺,成分的位置是否恰当等。另一个层面是语义结构的关系,即组
成的句子要合乎事理,如汉语中说“人民反对战争”这句话,语法结构关系
和表达的语义关系都是正确的,如果写成“反对人民战争”或“战争反对人
民”这两句话,语法结构关系虽然没有问题,都是主谓宾句,但是,不符合
汉语语义关系,没有正确地传递信息,因此,也就不符合常式句法了。可是,
在生活中,在文艺作品中,有时也往往能见到这种违反事理的句子,这就是
语法的另一种变异形式。请看下面的例子:

(1)吃牛奶,喝面包,
夹着火车上皮包;
看见一个人咬狗,
拿起狗来砍砖头,
反让砖头咬一口。
(儿歌)

(2)我在我神经上飞跑,
我在我脊髓上飞跑,

我在我脑筋上飞跑。

我在我脑筋上飞跑。

3.易位组合的变异句式
按照常规,句子成分都有比较固定的排列位置,这个位置简称为“位”。
如固定的位置一般是主语在前,谓语在后;修饰语在前,中心语在后;中心
语在前,补充语在后等等。但是,有时为了表达效果的需要,故意临时打乱
句子成分排列位置的组合方法,即将句子成分易位,我们称之为“变位组合”。
刘勰在《文心雕龙》中指出:“效奇之法,必颠倒文句,上字而抑下,中辞
而出外,回互不常,则新式耳。”例如:

(1)上哪儿啦,你?
(2)鬼见愁,你到过吗?
(3)美丽的海南岛,我们的。
(4)应有所警惕了吧,当美丽的玫瑰花微笑时。
(5)他都忍受着,不管是怎样的痛苦。
以上五例,例(1)是谓语提到了主语前;例(2)是宾语提到了主语前;例
(3)是定语移到了中心语之后;例(4)是状语挪到了谓语后;例(5)是偏
正复句中的偏句放到了正句之后。它们是为了强调和突出放到前面的句子成
分的语义,也是为了造成语言的新颖、活泼。

第三章语言交际中的环境考察

第三章语言交际中的环境考察

第一节语言交际环境的含义和作用

一、语言交际环境的含义

什么是语言交际环境?

语言交际环境是指构成语言交际的客观因素,不等于语境。具体地说,
围绕着语言交际的时间、地点、场合、对象、上下文等都是语言交际环境。
以上这些对说写者都是交际时必须认真考察的客观因素。俗话说:“到什么
山上唱什么歌”,“见什么人说什么话”,就是交际时必须重视和依据交际
环境。比如王德春说:

上课时间在教室里,说话一般比较庄重、严肃,话题也比较

集中;休息时间在公园里,说话一般比较自然、随意,话题也比

较分散。在公文事务处理中,一般不用谈家常的语气和口吻;在

亲人促膝谈心时,则不适宜用公文程式。宣传科学理论,要在理

智上使人信服,不适宜用过分的文艺腔调;描写文艺形象,要在

感情上打动人心,不宜用过多的说理口吻。面对千百群众的公开

演说,不宜轻声缓语;亲友个别交谈则不宜大声疾呼。对一般群

众说话要深入浅出,通俗易懂;对专家说话可以使用专门术语,

言简意赅。

(王德春《修辞学探索》)

交际环境对表达者来说,有不可忽视的作用。大家还记得马季说的相声
《行业术语》吧,一位医生请朋友吃饭,好心地介绍桌上的菜,把“口条”
解释得很清楚是“猪舌头”,又补充说是“流哈拉子”的器官;请朋友吃猪
肝,扯到“肝癌”上去;请朋友吃鸡,又说出“鸡屁股”这个词。他不问对
象(非医务工作者),也不问场合(正在吃饭),搬出大量的医学术语,大
讲器官的功能与病变,使他的朋友吃不下饭去。这样的谈话就没有考虑交际
环境,造成了不好的交际效果。又如:在 
1957年 
12月,周恩来总理陪同缅
甸联邦副总理吴巴瑞、吴觉新率领的两个代表团到杭州、上海访问。在参观
上海江南电影制片厂时,观看了《林冲雪夜奔梁山》一场戏后,周总理和吴
巴瑞走到“山神庙”前,同演员握手、拍照。周总理对外宾说:“我们中缅
两国人民都是由于殖民主义的压迫而走上反帝国主义道路的,也是一种逼上
梁山。。”这里,周总理巧妙地利用了观戏的机会,借用了“逼上梁山”这
个典故,得到了缅甸贵宾的赞同。坚持用马列主义立场、观点看问题,又借
题发挥,谈笑风生。显得非常自然、风趣、亲切、友好,平等待人,亲如一
家,绝无半点教训人、强加于人的痕迹。

上面两例,一个不知适应环境,一个很会适应环境,一正一反说明了注
重语言环境对交际效果的重大影响。

二、交际环境对语言运用的作用


语言是一个封闭系统,或叫“不自足”系统,它的符号体系,语音、词
汇、语法规则在数量上都是有限的,然而,人们的语言交际需要却是无限的。
在表达方面,语言不会把所要表达的东西都体现在字面意义上;在理解方面,
许多话的真正含义单从语言结构本身也是无法解释的,这些都需要交际环境
的帮助,才能使人们准确地传达和理解信息。

语言是一个封闭系统,或叫“不自足”系统,它的符号体系,语音、词
汇、语法规则在数量上都是有限的,然而,人们的语言交际需要却是无限的。
在表达方面,语言不会把所要表达的东西都体现在字面意义上;在理解方面,
许多话的真正含义单从语言结构本身也是无法解释的,这些都需要交际环境
的帮助,才能使人们准确地传达和理解信息。

(一)补充、丰富语言意义

1.帮助人们从不完整的语句中推断出具体、准确的意义。
按正常语言运用来说,是极为复杂的。如果都完整地说出或写出,这就
啰嗦。所以常常出现残缺不全的省略句式(或承前省、或蒙后省、或对话省),
但一联系交际环境,就又能准确无误地把思想内容烘托出来。如:

侯宝林曾说过一个关于方言的相声,说明北京方言说话较啰
嗦,河南老乡说话最简洁。北京四合院的一个人晚上起来小便,
邻居大爷同他的问答。“你是谁呀?”“大爷,是我。”“半夜
三更,你干啥呢?”“我起来小便。”后又说了要穿好衣裳,小
心着凉等一大串话。因为交际环境特别,场合是同院,时间是深
夜,背景是周围没有别人,就他们两个对话,而且交际双方是邻
居、熟人。所以这段话让河南人说就压缩成了四个独词句:
“谁?”“我。”“嘛?”“尿!”

2.帮助人们从不正常的语言形式中推断出正常的信息。
交际语言环境能填补、丰富语言意义,还表现在可以帮助人们从不正常
的句子中推断出正常的信息,使语言出现“无理而妙”的艺术效果。如:“不
已经死过一回了吗?”这话显然不合事理。但如果说话者刚休克过,或者是
刚遭受别人打击,或者是曾被判处死缓后释放的,一进入具体环境,就可以
理解的,还可以排除多义而获得一种明确的含义。又如:豫剧《大祭桩》中,
黄桂英到法场哭祭她的未婚夫李郎时哭道:“我的我呀。。”这句话孤立地
看,简直不通到了极点,从前妇女哭丈夫,要么叫“我的夫呀”,要么哭“我
的天呀”,什么叫“我的我呀”?令人不解,可是一进入这个语言交际环境,
黄桂英是一位受过封建礼教又没有过门的未婚女子,在法场上只能这样哭。
有些在语义上不合规格的句子经过长期使用,不但得以流传下来,而且被称
誉为“生动形象”的说法,象“我这个人是直肠子”,“他的胳膊肘往外拐”
等,就是这样的句子。

(二)落实语言意义、传递言外之意

1.落实语言意义
语言意义是抽象概括的,只有在特定的交际环境中,才能确定具体含义。
交际环境是落实语言意义的重要条件。如:“你放着吧,我来拿。”这是一
句很平常的话,它常常表现出说话人对对方的关心、礼让。但在鲁迅先生小
说《祝福》中,祥林嫂听到这同样的一句话后却“像是受了炮烙似的缩手,
脸色同时变作灰黑。”这是因为四婶这句话是在祥林嫂捐了土地庙门槛后的
第一次祭祖之时说的,祥林嫂意识到别人对她仍然存在着忌讳。

又如:一个人刚刚说完“今天是星期六。”甲、乙、丙三个人都接着说:
“明天是星期天。”表面看来,三个人回答的是一句废话。其实不然,如果
联系环境,就会知道各有各的含义。甲是表示说话人欠他的钱,答应“星期
天”还,提醒对方准备钱,别忘了;乙是表示说话人一提醒,才知道明天是


星期天了,可以好好休息一下,带孩子上公园玩儿;丙不表示什么特殊含义,
只不过随口提一句。可见,只有联系各自的环境,才能落实这句“明天是星
期天”的具体意义。

星期天了,可以好好休息一下,带孩子上公园玩儿;丙不表示什么特殊含义,
只不过随口提一句。可见,只有联系各自的环境,才能落实这句“明天是星
期天”的具体意义。
传递言外之意
一个五岁小孩小昕昕,受了她妈妈的批评,心里很是憋气,
她吃饭时好像是无意似的当着全家人(爸、妈、哥)说:“爸爸,
哥哥和我,我们三个人都姓严。”

这句话的言外之意是:三个人是一姓,联合起来,使妈妈在全家被“孤立”。
至于成人的日常交际,事例就更多了。如:
《平原游击队》中的日本军问那位老大爷,皇军好不好?老
人回答说:“皇军好!不拉夫,不抢粮。”

言外之意是日本鬼子坏,又拉夫,又抢粮,无恶不作。
(三)语言对交际环境的调理作用
上面讲了语言交际离不开特定的交际环境,下面我们介绍语言对交际环

境的调理作用。这种作用主要表现在:

1.适应和改善交际对象的心理反应和情绪变化。如:
战国时期,魏国吞并了中山国,魏文侯把这新占领来的土
地,全分封给了自己的儿子。对此,他想听听臣下的反应。有一
天,他问群臣:“我是一个怎样的君主?”众人回答:“仁君。”
可是,唯独任座表示异议,他回答:“分封土地,给了儿子,不
给弟弟,算什么
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