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子》：
昨天对夏威夷群岛的进攻，给美国海陆军部队造成了严重的
损害。我遗憾地告诉诸位，很多美国人丧失了生命。此外，据报，
美国船只在旧金山和火奴鲁鲁岛之间的公海上，也遭到了鱼雷的
袭击。
昨天，日本政府已发动了对马来西亚的进攻。
昨夜，日本军队进攻了香港。
昨夜，日本军队进攻了菲律宾群岛。
昨夜，日本人进攻了威克岛。
今晨，日本人进攻了中途岛。
在这篇著名的演讲中，罗斯福列举了大量的事实，充分说明了日本的侵略，
是蓄谋已久的行为，有力地揭露了日本军国主义侵略者卑鄙无耻和野心勃勃
的丑恶嘴脸。
简短有力的特点，不仅是指语句简短有力（这当然是很重要的），而且
也指篇幅简短有力。请看《郁达夫的一次演讲》：
一次，福州新闻文化界邀请文学家郁达失去作一次学术性演
讲。郁达夫对当时学术界那些冗长、空洞的演讲十分反感，认为
这是空耗时间，对人对己都没有好处。他本来不愿意接受这次邀
请，但由于盛情难却，最后还是去了。
他一到会就跑上讲台，在黑板上写了三个大字，“快短命”，
随后朝台下看了看，开始了他的演讲：“本人今天要讲的是文艺
创作的基本概念，就是这三个字要诀：快——就是痛快，写得快；
短——就是精简与扼要；命——就是不离题，词达意。说话和作
文都是一样的，如我现在所说的就是这个原则。
不说得天花乱坠，离题太远，或者像缠脚布那样又臭又长。
完了！”
短——就是精简与扼要；命——就是不离题，词达意。说话和作
文都是一样的，如我现在所说的就是这个原则。
不说得天花乱坠，离题太远，或者像缠脚布那样又臭又长。
完了！”
松
1969为宇航员首次登月成功的演讲），孙中山的《以
固有道德“济弱扶倾”》，闻一多的《最后一次的演讲》，全文和语句都是
简短有力的典范。
（三）情真意切
演讲要能说服人，启迪人，但也要能感染人，打动人。要使听众听了你
的演讲产生激动、兴奋、共鸣。不仅心服，而且心动；不仅认识有所提高，
而且还愿意拿出行动。这就不是客观，冷静、慢条斯理地分析、论证所能奏
效的了。只有演讲的语言情真意切，才能做到。情真，是演讲的内容和表达
都有真挚的感情；意切，是表达的旨意切合内容、切合时代、切合听众的接
受要求。比如：马丁·路德·金的《美国给黑人一张不兑现的期票》中一段
演讲词：
回到密西西比去吧！回到阿拉巴马去吧！回到南卡罗来纳去
吧！回到乔治亚去吧！回到路易丝安纳去吧！既然知道这种境况
能够而且一定改变，那么就回到我们北方城市中的陋巷和贫民窟
去吧！我们决不可以在绝望的深渊中纵乐。
今天，我对大家说，我的朋友们，纵使我们面临着今天和明
天的种种艰难困苦，我仍然有个梦想。我梦想着，有那么一天，
我们这个民族将会奋起反抗，并且一直坚持实现它的信条的真谛
——“我们认为所有的人生来平等是不言自明的真理”。
我梦想着，有那么一天，甚至现在仍为不平等的灼热和压迫
的高温所炙烤着的密西西比，也能变为自由与和平的绿洲。
我梦想着，有那么一天，我四个孩子，能够生活在不以他们
的肤色，而是以他们的品性来判断他们的价值的国度里。
我梦想着，有那么一天，就在邪恶的种族主义者，仍然对黑
人活动横加干涉的阿拉巴马州，就在其统治者抱不取消种族歧视
政策的阿拉巴马州黑人儿童将能够与白人儿童如兄弟姐妹一般
携起手来。
我梦想着，有那么一天，沟壑填满，山岭削平，崎岖地带铲
为平川，坎坷地段夷为平地，上帝的灵光大放光彩，芸芸众生共
睹光华！
这就是我们的希望！这是我们返回南方时所怀的信念！
（《世界名人演讲赏析》，陈中南等编著）
这是近百年来，世界上最著名的演讲家之一——美国黑人领袖马丁·路
德·金，1963年
8月
23日在林肯纪念堂的演讲。他讲到高潮的时候，一连
用了
4段“我梦想着”，深情地、正面地，具体地表示了对自由的渴望，语
言气势磅礴，一泻千里。他作为民权运动的领袖，这些话完全发自肺腑，说
出了千百万黑人的心声，使得在场的听众有的喝采，有的呐喊，有的痛哭，
有的流泪。又如：在《当代演讲辞精选》的《生命之树常青》演讲稿里有这
么一段：
言气势磅礴，一泻千里。他作为民权运动的领袖，这些话完全发自肺腑，说
出了千百万黑人的心声，使得在场的听众有的喝采，有的呐喊，有的痛哭，
有的流泪。又如：在《当代演讲辞精选》的《生命之树常青》演讲稿里有这
么一段：
病残的躯体，以一种特殊的形象印入我的眼帘。她那伴随着滚滚
热泪的话语，如饱含生活之清纯的甘泉，滋润着我们的心灵，如
清脆的携带着春风的晨钟，扣动着我的心扉。以她的思想，她的
知识，她的毅力，她的精神塑造起来的她的形象，为我们的时代
树立起一面鲜红的旗帜。
这段演讲以描写的语句，赞美了张海迪的形象和事迹产生的巨大鼓舞力量，
但演讲者不是只诉之理性，而是也诉之感情，从自己的切身体会讲来，用抒
情式的手法讲来，情真意真，很有感染力。
四、演讲语言的要求
演讲语言，包含了两种发表形式，两个形成阶段。第一种形式是作为书
面文章发表出来的演讲稿。它虽然也体现了以上所说演讲语言的特点，但它
是给读者阅读的。如《孙中山选集》中的演讲稿，《毛泽东选集》中的演讲
稿，汇编成专门集子的《世界名人演讲赏析》，《当代演讲辞精选》等等。
它的形成经过了作为口语基础的“未完成稿”——“口语稿”——“正式发
表稿”（修改稿）三个阶段。
第二种是口语稿，即在大庭广众中用口语形式“发表”的口语稿。这个
阶段是关键的阶段，是主要起作用的决定阶段，是演讲本来意义上的语言表
达阶段。我们下面说的演讲口语的要求，即指第二种形式第二个阶段的要求。
这要求有下述几点：
（一）读音准确，吐词清楚
演讲的口语必须做到发音准确，吐词清楚。准确清楚是对演讲者的最基
本的口语表达要求。早就有一条公认的原则，或者是一致的要求：一个演讲
者无论他讲什么内容（政治、军事、教育、艺术、学术等等）都要使听众听
得懂他的意思，做不到这一点，其他的准备、努力、心血都是白搭。比如这
么一段话：
历史上的项羽虽然“力拔山兮气盖世”，但由于骄傲自负，
刚愎自用，最后弄得众叛亲离，自刎乌江。刘邦则知人善任，能
屈能伸，终成大业，一统天下！有一位学员将“刚愎”（b
ì）读
成了“刚腹”（f
ú），结果听众交头接耳，小声窃笑，还有的喊：“读错了！”
一字读错，影响整段语言信息的接收，破坏了现场的气氛，产生了对演讲人
的不信任，效果是很糟的。还有人将“魑魅魉”，念成了“‘离未’魉”，
效果也同样很糟。还有，像“心广体胖”（“胖”读
p
án）不能读成
“pàng”；
“暴虎冯河”（“冯”读
p
íng）不能读成“f
éng”。
读音正确是指不念错别字；吐词清楚，是指词语准确地念出来，让听众
听得清清楚楚。不能过快过慢，不能结结巴巴，丢三拉四，不能破坏语句的
内在结构，破坏语句的本来联系。要使听众感到很流畅，很顺利，至于有的
人讲演起来口齿不清晰，乌乌拉拉，口里像含着一个冰糖葫芦，这些都是毛
病。应该在平时或演讲时努力改正。
（二）语速得当，语气合适
演讲本来就不同于一般交谈，也不是朗读，它既有讲，又有“演”。当
然，讲是主要的，是第一位的。要使准备好了的内容，得到生动有力的表达，
要有艺术魅力，吸引听众，就需要语速合适，恰当地运用语调的技巧，增强
口语的美感。
演讲本来就不同于一般交谈，也不是朗读，它既有讲，又有“演”。当
然，讲是主要的，是第一位的。要使准备好了的内容，得到生动有力的表达，
要有艺术魅力，吸引听众，就需要语速合适，恰当地运用语调的技巧，增强
口语的美感。
先谈语速
语速，即说话快慢速度。
语速要处理好，需要注意两点：
一是就整体而言，语速不可过快，也不可过慢。过快，像打机关枪似的，
只管自己僻僻啪啪地射出一连串的词语，不管听众是否能听清，这样是谈不
到好效果的。听众捕捉词语都来不及，哪里还有思考的余地，听一阵子，他
们就反感了，倦怠了。过慢，像老奶奶讲故事似的，词和词之间、句和句之
间，拉得格外长，使听众等得不耐烦，听一会儿他们也会无精打彩了，或者
就干脆不听了。所以，就整体来说，语速要适中，以听得清为原则。
二是语速又要以内容为转移，要根据思想情感表达的需要，做出恰当的
处理。当快则快，当慢则慢，有所变化，讲究节奏适宜。这样做本身就是语
言艺术性的体现。请看两个例子：
例一：什么叫正气呢？正气就是所谓浩然之气，即孟子所说
的“为气也，至大至刚”，“塞于天地之间”。我们还可以把这
种正气看作是中华民族之魂。
。。。。。。
例二：青年朋友们，爱我们的国家吧，爱我们的民族吧，同
心协力，把我们民族的正气，把我们中华民族奋发图强的爱国主
义精神极大的发扬起来！
以上两段演讲词选自李燕杰的《国家、民族与正气》，上一段在全文的中间，
下一段在篇末。很显然，不能用一样的语速来讲，前一段语速相对来说要慢，
因为它是给听众从容讲解什么是“正气”；后一段则要快，因为它是号召、
激励青年朋友们发扬正气，具有极强的鼓动性，语速慢了，就减弱了它的力
度。
大体说来，就内容来说，表现深深思索，非常失望，过于哀痛的内容要
用慢速；交待情节，插叙故事，引证词等处，要用中速；抒发激情、鼓舞志
气、号召行动，抨击、责问等处，要用快速。就句式来说，陈述句、被动句、
松弛句，要用慢速；反问句、感叹句、紧张句语速要快。全篇的语速基调到
底如何确定，哪里当快速，哪里当慢速，要在演讲前处理好。语速的变化还
不能太突然，要有过渡，只能逐渐加快或减慢，否则，就会给读者造成突兀
的感觉，使他们理解和感受起来发生困难。
2．再谈语气
（1）重读。重读是指将句子的某些词语读得比较重的现象。从句子语法
结构分析，有的成分需要读得重一些，有的需要读得轻一些。重音可以起到
强调重点、加重语气、突出感情的作用。同一句话，由于重音的位置不同，
表达的感情和含义就会不同。比如：“我去演讲。”如果重音放在“我”上，
意思是排除其他人，强调是“我”；如果重音放在“去”上，强调不拒绝，