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，但借他这个靶子，练练自己的幽默机智妙语如珠，不是也挺好吗？
实际上，搞掂男人是一样本事，有些女人也不见得多漂亮多有地位多有钱，但是她们就是善于搞掂男人。这样本事，跟我们学外语学美术学音乐学数学一样，既要天分又要勤学苦练还要善于推陈出新。总有女人问我，我爱上个男人，怎么搞掂呢？我一般会说：你想怎么搞掂？她说我不知道啊。我就会说，假如你是这个态度，就不大容易搞掂。她说那么约他看电影好不好？我说你不试怎么知道？她说万一被拒绝了怎么办？我说再换别的办法。她说假如所有办法都换了都不管用呢？我说那么就换一个男人。
即便是朗朗，也不是生来就把钢琴弹得那么出色，即便是爱因斯坦，也不是从来没有做错过一道物理题，即便是刘翔，在学走路的时候也摔过跟头吧？我们从小到大，获得的哪项本事没有过失败记录？凭什么我们搞掂男人，一出手就旗开得胜呢？
这就是为什么有〃好女孩上天堂，坏女孩走四方〃一说，坏女孩并不一定比好女孩漂亮温柔善良，但是她们比好女孩勇敢，而且承受力强，所以她们经验丰富，好女孩27岁还不知道怎么跟男人送秋波，人家17岁就试过了。
当然，假如你说，为什么女人一定要搞掂男人呢？OK，你说的是另一个问题。女人当然可以不在意男人，视他们如无物，除非他们主动追我们，但是，那样的人生需要更坚强的定力和意志，大多数女人是做不到的。
〃美丽让男人停下；智慧让男人留下〃
假如你是一个完全不在乎男人的女人，那么你既不需要美丽也不需要智慧，你只需要随心所欲。反正男人就是这么一种动物，尤其是有些毫无品位根本不挑剔或者说没资格挑剔的男人，只要你是女人，你主动，就可以了。但是大部分女人是不甘心这样过一辈子的，她们还是需要男人，而且不是那种〃路人皆可得之〃的男人，她们需要与一些看上去很美很优秀很出色的男人在一起，互相激发，分享生活，感受彼此的真诚和相处的乐趣。假如你是这样的女人，你就必须明白美丽让男人停下，智慧让男人留下。
最近看了一部电影，伍迪·爱伦自编自导的，名字叫《MATCH
POINT》，情节很简单，一个穷小子，娶了一个姿色平平的富家女，但同时被富家女哥哥的漂亮女友诺拉所吸引。诺拉是一个来自底层的年轻女子，除了性感迷人从影片中看不出她有任何其他方面的优势，相反伍迪·爱伦让她总是怒气冲冲，一有不高兴的事，就喝酒，喝多了就什么事都干得出来。这样的女人，男人很容易在她面前停下，但是有几个肯留下呢？影片是悲剧结尾，这里不多说了，但我阴暗的猜测一下导演意图，这是一名男导演，大概这就是他对那些性感迷人却缺乏智力的女人的态度吧？这个态度王朔老师早年已经表达过了，他说一个男人夸一个女人漂亮，就像我们去一个餐馆吃饭，吃得可口夸了两句好吃，但这并不意味着我们打算留下来当厨子。
不得不说，男人对女人的这种态度充满着一种所谓的男性优越感，凭什么女人就是餐馆，您兜里有几个臭钱就来消费呢？但事实上，男人这种动物进化到今天，就只进化成这个水平，也许今后的男人会好一点，但我们今天面对的男人，尤其是所谓优秀的男人，能激发起我们好奇心的男人，让我们心情愉快的男人，就是这样一群人。我们不必讨好他们，但是如果我们无法让他们在我们面前停下或者留下，我们自己是不是会觉得有点难过？
曾经有一个女人问我，你为什么总要说男人男人男人，难道女人是为男人活的吗？为什么女人不能自己生活？我们真的这么需要男人围绕着我们吗？我当时被问住了，但很快我就发现她比任何一个女人都更在乎男人对她的评价，她长期过着入不敷出的生活，她节省一切开支，但是却大方的把钱花在名牌时装以及发型师上。办公室里任何一个男人，只要对她稍微冷淡一点，她马上就关注到了。同样，任何人哪怕是一个毫不相干的，在饭桌酒局上夸她两句，她立刻能笑得狗窦大开。她在女人面前极富攻击性，但是到了男人那里，却温暖、机智，甚至还有点幽默感，虽然她的幽默是反复练习和背诵的。你能观察到她的情绪，在一个场合，假如她不能吸引到更多的男人，那么她就会不高兴，甚至有一次，我们碰巧去同一个地方的时候撞衫，她竟然无礼的要求我立刻回家换衣服。我问她为什么是我回去换而不是你呢？她说因为你穿这件不如我好看她是一个优雅的女人，是什么使得她完全失礼？是男人。所以，我觉得作为女人，我们就不要否认我们自己的感受，我们在内心深处是渴望男人关注我们的，至少我们喜欢被人喜欢被人惦记被人想起，既然这样，我们何必要否认这一点呢？那天的结果是我拒绝了她的要求，我说我觉得我穿这件衣服挺好看的，至少比你穿要好看得多。她指责我，说我是一个重色轻友的女人，说我居然为了取悦男人而不顾她的感受。我对她说我不是为了取悦男人，我是为了取悦自己。我凭什么要让男人一见到我，就找个借口溜掉呢？我喜欢男人和我聊天，说些开心的事，就是这样。她又一次咄咄逼人的问我，说你认为两个女人为一群毫不相干的男人唇枪舌剑有必要吗？如果是早年，我一定会被她的问题逼得无地自容，但现在我才不会呢。我对她说，当然没必要，所以我们谁都不需要回去换衣服，就这样坦坦荡荡的进去好了。
这个故事似乎偏题了，但是我说这个故事的目的是想告诉你，总有一些女人，甚至她们是你很好的朋友，她们会告诉你，哦，不要在乎男人，男人来来往往，你何必在乎他们对你的态度对你的感受？她们说得当然对，有道理，但是你要问自己，你是真的不在意吗？还有一些人告诉你，哦，男人，他们总是喜欢漂亮女人，如果你足够漂亮，那么他们见到你就迈不动步了。真的是这样的吗？问题是你漂亮成什么样才足够？即使是漂亮成玛丽莲·梦露不是照样被男人辜负？你不要给我举一些与我们完全不相干的例子，比如帕丽斯·希尔顿小姐，或者朱丽·安吉丽娜女士，她们被男人甩或者甩男人是家常便饭，因为对于她们来说，她们的生活已经丰富到需要做除法了。但是对于我们来说，我们不是这样的，我们还是很在意这些的，或者说我们虽然不在意男人，但是我们在意男人对我们的感觉如果男人，尤其是那个男人很优秀很出色，他喜欢我们夸奖我们，我们除非是心理变态，一般情况下，我们是心情愉快的。我不认为哪个女人会以天下男人远离自己为荣，以天下男人喜欢自己为耻。
所以，你要美丽且智慧。如果你仅仅美丽，那么推荐你去看一部电影《茉莉花开》，里面的女人哪一个不美丽，但是悲剧却不断重演，男人被她们吸引，留下，然后离开……；当然如果你仅仅智慧，除非是你的智慧能转化为生产力或印钞机，否则男人的眼睛是看不到的。
我一直认为做现代女性是需要很高门槛的，因为男人，尤其是好男人，实在是太挑剔了，他们见过的好东西太多，所以他们就不愿意委屈自己，将就自己。他们在美丽的女人面前停下，然后在他们的视觉疲劳以前，你必须让他发现你的其他方面有一句话，好女人是一所学校，这话实际上非常残酷。女人是一所学校，所以好男人就容易毕业，除非你是一所名校，你不仅有优美的校园，而且你还得有丰富的藏书，另外你得设置很多有吸引力的课程，这样男人才会在你这所学校读下去本科四年，研究生三年，博士再三年，然后是博士后，然后是你这个学校的终身荣誉教授，即使将来他赚了很多很多钱，他也愿意把钱捐献给自己的母校。美丽让男人停下，智慧让男人留下做成功女性优秀女性，就得〃一不怕苦二不怕死〃，否则凭什么你心想事成梦想成真呢？
最后再说一遍，在两种情况下，这篇文章对你毫无价值的，第一，你对男人完全不在乎，没有一点兴趣，你巴不得男人见了你，就像老鼠见了猫；第二，你是帕丽斯·希尔顿或者朱丽·安吉丽娜，男人对有钱有势有名望的女人，是不敢轻易说不喜欢的；而有钱有势有名望的女人，也从来不缺男人。如果你不是这两种情况，你只是一个希望凭借自己的努力成为受人尊重被人喜欢生活愉快感情幸福的女人，那么你就要想办法按照〃名校〃的思路经营自己既要有美丽的校园又要有丰富的课程，这样你就不愁没有好的〃生源〃了，你也不需要一遍又一遍地降低你的〃录取分数线〃，相反，你还可以提高！
春日迟迟语：女人是一所学校，所以好男人就容易毕业，除非你是一所名校，你不仅有优美的校园，而且你还得有丰富的藏书，另外你得设置很多有吸引力的课程，这样男人才会在你这所学校读下去本科四年，研究生三年，博士再三年，然后是博士后，然后是你这个学校的终身荣誉教授，即使将来他赚了很多很多钱，他也愿意把钱捐献给自己的母校。
邂逅vs艳遇
酒桌上，一个朋友要到远方去旅行，举杯饯别，共祝斯人〃不断邂逅美女〃；朋友不满意，说〃邂逅〃有什么意思？最好是〃艳遇〃。因为送行的都是舞文弄墨之人，就开始掰扯什么叫〃邂逅〃什么叫〃艳遇〃，到底是〃邂逅〃好，还是〃艳遇〃好，最后经过讨论，一致认为〃由邂逅发展到艳遇〃比较好，如果是〃由艳遇发展到邂逅〃就比较糟糕。
什么叫〃邂逅〃？邂逅就是偶然碰到野有蔓草，零露抟兮；有美一人，清扬婉兮；邂逅相遇，适我愿兮。这是纯精神的，跟身体无关；那怎样叫〃艳遇〃呢？还是野有蔓草，零露攘攘，有美一人，婉如清扬；然后呢，就该付诸于行动邂逅相遇，与子偕臧。〃偕〃是一起的意思，〃臧〃表示藏到隐秘的地方去。一男一女，偶然碰到，手拉手躲到没人的地方，你说他们要干什么？
那么什么叫〃艳遇〃呢？我理解〃艳遇〃必须得和身体有关，只是〃心有灵犀〃那叫〃邂逅〃，必须有〃一点通〃才能构成〃艳遇〃。像白居易碰到琵琶女，那叫〃邂逅〃，而像董永碰到七仙女，才能称得上是〃艳遇〃，毕竟白居易只说到〃相逢何必曾相识〃，最多也就是跟人家套词〃同是天涯沦落人〃，没有下文了；而董永可是跟七仙女〃树上的鸟儿成双对〃。所以说〃由邂逅发展到艳遇〃比较好，而反过来就比较悲惨。跟古代一个大诗人似的，年少多金与一京城名妓〃邂逅相遇，适我愿兮〃，十年以后落魄江湖，再次邂逅当年美人，不胜感慨我未成名君未嫁，可能俱是不如人！
当然，在商业时代，什么东西一好，就会有人琢磨。〃艳遇〃是容易的，肯花钱总能碰到，但是〃邂逅〃相对就比较困难，不是钱的事儿，得花心思。按道理说邂逅相遇，要靠缘分，但是缘分这事儿多没准儿呀？〃百年修得同船渡，千年修得共枕席〃，谁有那么多闲工夫？咱得只争朝夕。我一闺中密友，身边达观显