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韩子高 第二部 by:浮生偷欢-第13章

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我笑了,是如此啊。十三的生命中,除了他,还能有谁呢?只是没想到,十三真能得到与爱人退隐的结局。--十三,该走了。 

〃十三什麽时候走?〃 
听了我的话後,十三极为不满,〃怎麽,他来了,就迫不及待的想要赶我走?在你这将军府中一直住著又如何呢?〃 
我诚恳说道,〃十三,你们走得越快越好。不然,我怕会节外生枝。〃陈茜也经常出入这将军府,十三他们若仍住下,难保陈茜不会看到高洋。若他知道了高洋的身份,到时候不知又会闹出些什麽事来?陈茜一门心思要将版图扩张,见了诈死的齐国天保帝高洋,难保他不会大作文章,若真到了那时,十三与高洋会遭遇些什麽,我想都不敢想。只有在陈茜完全不知情的情况下,让他们离开,才是最为安全的--我要成全十三,怎也要成全十三。 
稍一思索,十三便明白了我的意思,微一沈吟,随即说道,〃好,我和他这就离开,以免夜长梦多。只是子高,你如何向陈茜解释你妻子失踪?〃 
如何向陈茜解释十三的离去?当然是有法子的。那人惟恐有人来和他争我,少了一个身为我妻的十三,高兴还来不及,哪会想到其他。只是,以他的精明,我仍是怕他会看出破绽。自然,我得编好一套说辞。为免十三担心,我笑道,〃我自有法子,你就别管这麽多。十三,收拾一下,我立刻送你们走。〃 
高洋有些不可置信,〃你真要放十三离开?〃 
我笑道,〃没法子啊,谁叫十三根本就不爱我,一颗心仍在某个叫高洋的人身上,所以,我只好成全。〃 
〃你真的舍得?〃高洋仍是不敢相信似的,继续追问,〃你舍得让她离开?〃 
我不答反问,〃高洋,那是一个国家,你又为什麽就这样舍得放弃?〃 
〃只因我不能没有她。〃深情的看著十三,高洋说道,〃我不能失去辛十三。〃 
〃你不能失去十三?〃我奇道,〃当年,你为了美人们而选择放弃她,为什麽如今却又甘愿放弃帝位,与她归去?〃这话说得是有些太过直接,但,真的疑惑,当年他既能选择江山美人,又为何如今会回头找十三? 
高洋沈沈说道,〃只为那个时候,我知道,除了等著我,她不可能会跑到任何地方去。--她爱我。根本放不开我。而世间美色又那麽多,我想,只要心仍是在她身上,在外面逢场作戏又怎麽样?反正无伤大雅。所以,由得她身处周国,日复一日,年复一年的等著我。却没想到,她也会有不愿等的那一天,也有会决定真正舍弃我的那一天。当那日知道她的决定後,我惊恐的发现:不能!我不能失去她!--所以,丢掉一切,来了。〃没有任何虚饰,高洋把一切都说了出来。既是告诉十三,也是以一个男人的立场,平等的与我对著话。 
〃高洋,那可是一个国家。就这麽说丢就丢了?〃我问他,〃你置家国社稷於何处?你难道不怕在你走後,齐国会遭灭国之灾?〃 
高洋傲然答道,〃齐国既是为我所建,那由我所毁又如何?〃 
就这麽说丢就丢了,何等洒脱,何等快意!对他的臣民来说,也许他不是个负责的好皇帝,但对於爱人来说,他是个至性的情人。 
突然之间,我有些羡慕十三,她的爱人爱她更甚於一切,为了她,甘愿放弃王图霸业,从此以後只跟她厮守一生,真好呢。。。。。。 

〃喂,韩子高,你真愿意让十三跟我一起离开?〃 
我微笑,〃是啊,我一定要让你和十三能够离开。〃 
当日我曾说过:只要高洋真能丢开一切,只身来找十三,只愿与她从此双宿双飞,韩子高定然会成全。 
是的,我定要成全十三--我不能与心爱的人归隐田园,怎也要成全十三,让十三与高洋能得偿所愿。一个皇帝,为了他的爱情,放弃了一切,还不足以让我成全吗?如此情深意重只求与爱人厮守一生,我怎能不成全?!而且,高洋走了,对陈茜只有好处。天保帝高洋战功赫赫,其铁骑横扫天下,他走後,以齐人如今忙於内斗的情况看来,对我陈国只有好处,绝无益处,所以,就算是从国事上来说,我仍是得让他们离开。 
所以,就算是会欺骗陈茜,我仍是坚持要让他们走。 

转头吩咐十三,〃十三,你快去收拾一下,我要送你们走。〃 
高洋发出疑问,〃你送我们走?这里监视如此严密,你怎麽送我们走?〃的确,这里监视极为严密。那人在这里布下层层看护,美其名曰是保护,其实仍是怕我会跑了,留下来监视。 
稍一沈吟,我问道,〃高洋,你是什麽时候来的?是怎麽进来的?是由门人通报後进来?还是自己偷偷进入?〃 
〃三天前我到了建康,找到了你这将军府,却因为看守太紧,一直不得其门而入。直到昨天你未回来,府中监视并没那麽严时,我越墙进来。〃 
我难得的老脸一红,昨天我并没有回府,跟那人回了皇宫,在皇宫中过了一夜。我身处皇宫,自然这里的人监视会不那麽严格。。。。。。 
高洋像没注意到我脸红的样子,直接问我,〃你到底怎麽把我们弄出去?这里监视太过严密,你把我们带出去,说不定身後就会有无数人跟著。我们能走到哪里去?〃 
我一笑,〃正因为监视严密,才更要光明正大的送你们走。〃越是明目张胆,越不会有人起疑。正如你要藏一样东西,将它放在最显眼的地方,反不会有人注意到是一样。我越是冠冕堂皇的将十三送走,跟著来的人越不会以为会有什麽奇怪。若我偷偷摸摸的送走十三,只怕还没走出几步,就会有人来阻止。 
十三也想通这个道理,点头说道,〃好。〃 

我将他们一直送入风姿楼。我本想将他们送出城,但十三觉得直接出城太过打眼,只要我将他们送入风姿楼中。十三说:只要一到风姿楼中,他们自有脱身之道。想想十三的能力,我也就应了,只将他们送到了风姿楼。 

临别时分,十三对我说道,〃子高,孩子一生下来,我会让你知道。〃 
〃嗯。〃 

送走了十三,我漫步在建康街头。 
十三跟她的情人一起走了。她的情人真的为她放弃了江山权势、醇酒美人,追她来了。而我的情人呢?我的情人,仍守著他的江山霸业,不肯放手。。。。。。 
什麽时候,我也能如十三一般,与心爱的人携手笑游江湖。。。。。。 
呀,我这是在想些什麽?我问自己,当日既肯留下,对他以江山权势为第一,不是早有准备了?不是早已认命了?还在这里计较什麽? 
不用再去羡慕十三了,--各有前因莫羡人! 
甩甩头,我大步走向皇宫。。。。。。 

当夜,我告诉陈茜:十三的师父玄天真人算出十三会有一劫,为了能替她脱劫,玄天真人派她师兄日月居士将她带走。十三今後只会在山中修行,再不复返。 
陈茜虽似有疑惑,但我的说辞天衣无缝,加上他向来也知道玄天真人的本事,也就不再追问。 
抱著我,他心满意足的说道,〃真好,再不会有人来我和争你,你只是我一个人的了。〃 
是啊,斩断了亲情,十三也离开,我的世界里,真的只有他了。。。。。。 
躺在那人怀里,我的神思却在飘游:茜啊,我们俩,到最後,会是如何呢?是阿蛮为你战死沙场?还是你终於选择割舍阿蛮,将你唯一的弱点除掉?--我知道,你虽爱我,仍是怕我,怕我影响你的意志,改变你的决定。如今一颗心中满是天下的你,真的能让阿蛮与你之间的恋情继续下去吗?我们俩,走到最後时,又会是如何呢?什麽时候,会是我们的落幕?我们俩,到底,会如何。。。。。。 
不愿也不敢再深想下去,推倒那人,急切的需索著他。看他在我身下激狂,我才相信:他是我的!他还是我的! 

理著我们交缠的长发,他笑了,〃蛮,你看,我们的头发缠在一起,这叫不叫结发?〃 
结发呢。 
人说,结发即为夫妻。我们结发呢。 
抚过我们的发,他笑了,〃我要和你结发千年。〃他的脸上情意流泄,〃一生一世我要不够,我要生生世世能与你结发。若真有所谓来生,那,不管你我化作了什麽,我仍是要找你,仍要与你结发。〃 
喉头有些酸,我强笑道,〃一生一世还看不烦?还要奢求生生世世?〃 
〃不够!〃他斩钉截铁的说道,〃一生一世哪里够了?我爱你,我要跟你生生世世相遇、相爱、相守。好不好?〃 
他要跟我生生世世相遇、相爱、相守呢。 
〃好,〃突然间我有些想哭,〃我们生生世世都要在一起。〃 
靠在他胸前,聆听著他沈稳有力的心跳,我不再说话。 
茜,你说,你要我们生生世世能相遇、相爱、相守。 
好的。阿蛮答应你,若真有来世,不管我化作了什麽,阿蛮仍来找你,与你相遇、相爱、相守。就算结局是生离死别,仍是无悔。 
茜,就算今生你最终选择杀掉阿蛮,死在你手里,阿蛮,不悔! 

第37章 
关於〃食色性也〃 
各位看官、搬文转文的大人在上,某欢很不好意思的来更正一个错误。 
前几天,有网友在看文时指出,食色性也,不是孔子所说,而是孟子所说。某欢再想了想,觉得好像是告子所说。因为拿不定,所以广求高手为某笨欢解答。如今,终於明白啦: 
食色性也,某欢一直以为是孔子所说,但实际上,是出自於<孟子。告子>中。 
原文如下: 
       孟子.告子章句(上) 
告子曰:〃食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。〃 
孟子曰:〃何以谓仁内义外也?〃 
曰:〃彼长而我长之,非有长於我也;犹彼白而我白之,从其白余外也,故谓之外也。〃 
曰:〃异与白马之白也,无以异於白人之白也;不识长马之长也,无以异於长人之长与?且谓长者义乎?长之者异乎?〃 
曰:〃吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内。长楚人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也。〃 
曰:〃嗜秦人之炙,无以异於嗜吾炙,夫物则亦有然者也,然则嗜炙亦有外与?〃 
( 
                  注:〃嗜〃为原文中shi的通假字,原字去口字旁。 》_《 
                  )  
这段文字的大意,是说仁是先天的,义是後天的,孟子认为是错的,借白马之喻以反驳。 
再抄段朱熹的孟子集注: 
告子曰:〃食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。〃告子以人之知觉运动者为性,故言人之甘食悦色者即其性。故仁爱之心生於内,而事物之宜由乎外。学者但当用力於仁,而不必求合於义也。 
告子曰:〃生之谓性。〃生,指人物之所以知觉运动者而言。告子论性,前後四章,语虽不同,然其大指不外乎此,与近世佛氏所谓作用是性者略相似。 
性在这里并不表示是男女的。。。。性。。。。 
意思说的是人的本性;性灵;和佛家说的佛性是一个意思。 
孔子,只说过:食色,人之大欲存焉。 
意思与告子所说的相同,但食色性也,并非是孔子所说。 
而笨欢,则把告子所说,当作了孔子所说,虽说孔子也说过意思相近的话,但,食色性也,这句话实在不是孔子所说(汗,狂汗) 
所以,对不起啦,因为某欢看的书太少,所以,害大家也跟著看错误的东西,对不起,对不起!! 
感谢城<古意茶坊>中的九月授衣、chaarr、jo、时维九月、joyna、雨雪霏霏等朋友对某欢的释疑,感激不尽! 

附注: 
告子,生平事迹不详,《�
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