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照兮，靡不记睹。游放其间兮，何所却虑。叹彼唐尧兮，独自
愁苦。劳心九州兮，忧勤后土。谓余钦明兮，传禅易祖。我乐
如何兮，曾不盼顾。河水流令缘高山，甘瓜施兮叶绵蛮，高林
肃兮相错连，居此之处傲尧君。
许由做了这歌词之后，常常唱唱，倒亦悠然自得。
一日，正在田间低头工作，忽觉有人走近来，高叫 ：“老
师 ！”和他行礼。许由抬头一看，哪知是个帝尧，不觉诧异，
就问道 ：“帝怎样会跑到这里来？有什么事？”帝尧道：“前
岁拟将天下让与老师，原是为弟子无才无德，深恐误尽苍生，
所以有此举。不意老师不屑教诲，拂然而去，并且匿迹潜踪，
弟子甚为抱歉，亦极为失望。现在三苗叛乱，虽暂时告平，然
而后来之患，正不可知。拟恳求道德卓越之人，为弟子辅佐，
庶几不至于弄糟。但是仔细一想，道德卓越之人，仍旧无过于
老师。所以今朝竭诚再来敦请老师，作九州之长，辅佐弟子，
还望老师不要推辞，不但弟子一人之幸，实在是天下万民之幸
也 。”
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上古秘史 ·541·
许由道 ：“天子总理九州，就是九州之长。从古未闻天子
之外，还有什么九州之长。帝之此言，某所不解 。”帝尧道：
“本来没有这个官名，不过弟子请求老师辅佐，特设此官以表
隆重，还请老师屈就 。”许由道：“某听见古人说：‘匹夫结
志，固如磐石 。’某一向采于山而饮于河，所以养性并非想因
之以贪天下。天下尚且不要，何况九州之长呢？”
帝尧还要再说，许由道 ：“此地田间，立谈不便，请帝屈
驾到舍间，坐谈何如？”帝尧道 ：“好。”于是就偕至许由家
中。许由请帝尧坐定，便说道：“某来自田间，沾体涂足，殊
不雅观。请帝稍坐，容某进内，洗手濯足 。”说罢，进内而去。
帝尧在外面等了良久，不见许由出来，明知有点蹊跷，但是又
不好进内去问，又不便就走。一直等到日色平西，方才怅怅而
归。自此之后，再访许由的踪迹，总访不着，两人遂无见面之
缘了。
且说许由到底在哪里呢？原来他说进内洗濯，却出了后
门，翻过后山，一路的跑，心中越想，越以为可耻。说道：“
我是个逃名循世之人，隐居深藏，不求人知，亦是足了。不料
帝尧几次三番来寻我，一定要把这个不入耳之言，来说给我听，
真是可怪。难道我前番的逃，他还不知道我的意思吗？”
一路想— 路走，不觉已到颍水之边，叹口气道 ：“水清如
此，而我偏要受这股浊气，听这种浊话。我的两耳不免污浊了，
不如用这清水来洗它一洗吧 。”于是俯着身子，真个用水去洗
两耳。忽然来了一个老翁，牵着一只黄犊亦来饮水，看见他洗
耳，就问他道 ：“你为什么要洗耳？”许由一看，却是老友巢
父，就告诉他种种原故。哪知巢父刚刚新近吃了一大亏，心中
正没好气。
原来巢父那日见了帝尧之后，亦和许由一样，心中以为可
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耻，亦跑到水边去洗耳。凑巧有一个隐士，姓樊名竖，号叫仲
父，就是助羿杀巴蛇的樊仲文的一家，原是巢父他们一流人物。
这次牵了牛刚来饮水，看见巢父洗耳，问知原故，那樊竖就将
他的牛赶了回去，不饮水了。因为饮了下流之水，恐防那牛亦
受污浊之故。巢父与樊竖都是以隐遁互比高洁的人，看见樊竖
这种情形，料到他心牛的用意，仔细一想 ：“今朝失败在他手
里了 ！”因此心中正没好气。此刻看见许由，亦因为此事洗耳，
遂借了许由出他的气，责备许由道 ：“这个都是你自己不好之
故。你果然诚心避世，你何不深藏起来呢？你若肯住在高岸之
上，深谷之中，人迹不到的地方，那么谁人能够看见你呢？譬
如豫章之木，生于高山，工虽巧而不能得。现在你偏要到处浮
游，要求名誉，以致屡屡听见这种话。你的两耳已经污浊了，
洗过的水亦是污浊的，我这只洁净的犊，不来饮你污浊之水。
”说着，牵了犊到上流地方去饮水了。
自此之后，许由匿迹韬光，再也不使人寻他得到。但是帝
尧一次让位，一次召为九州长，百姓都知道的。于是纷纷传说，
都称赞帝尧的让德，又称赞许由的高洁。许由本来是逃名的，
因此反得了名，听到了之后，心中尤其难过。
一日，跑去寻巢父，巢父正卧在树巢上，许由也爬上树去，
将这番苦恼告诉他。巢父听了，又大怒道 ：“我问你，何以会
得弄到如此呢？你何不隐你的形，藏你的光呢？我前次已经教
你过了，仍旧教不好。你这个人不是我的朋友 。”说着将许由
胸口一推，许由就从树上跌下来，连忙爬起，一言不发，怅怅
然不自得，走到一个清泠渊上，又用水洗洗两耳，拭拭两目，
一面叹口气，自言自语的说道 ：“向者贪言，对不起我的老友
了 。”于是怕见巢父之面，从此以后，两人亦没有见面。这都
是后话，不提。
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且说帝尧自从许由家中怅怅归去，次日就起身归平阳，论
功行赏，一切不消细说。过了多时，忽报南方焦侥国王要来朝
了。帝尧便问羲叔道：“焦侥国在何处？”羲叔道：“在三首
国之东，在中国南方之西，相去约四十万里，其人极短小，最
长者不过三尺，短者只二尺左右，他的国王姓幾，亦叫周饶国。
”大司徒在旁问道：“世界究有如此短小的人吗？”羲仲道：
“短小的人有呢。据某所知，员娇山上有一个移随国，其人皆
长三尺，岂不是和焦侥国人一样吗？”和仲道 ：“据某所知，
比他短小的还有。有一个庆延国，其人长不过二尺，岂不是还
要短小吗？”
赤将子舆笑道 ：“中国西北，雍州边外深山之中，有一种
小娃，高仅尺许，面貌明秀端正，色泽肤理，无一处不像人。
每每折了红柳，做成一圈，戴在头上，群作跳舞之状。其声呦
呦，不知所唱是什么。偶或到居人家中窃食，被人捉住之后，
则涕润拜跪求去。假使不放他，他就不食而死。假使放了他，
他一路走，一路频频回顾，到得距离既远，料想人追他不上，
才放胆疾行，倏忽不见，所以没有人能够知道他巢穴所在，亦
没有能蓄养他。野人从前曾见一个腊人，面目手足无不悉备，
但其长不过一尺，岂不是更短小吗？”
和叔道 ：“某闻东北方有一个竫人国，其人皆长九寸。西
海之外，又有一个鹄国，亦叫鹤民国，其人长者七寸，短者三
寸，为人自然有礼，好拜跪，寿皆至三百岁。其行如飞，日可
千里，百物不敢侵犯他，只怕海鹄。海鹄飞过看见，就将他吞
人腹中，那海鹄之寿，亦可到三百岁。但是此人虽被海鹄所吞，
依旧不死，永远蛰居于海鹄之腹中，因此海鹄亦能远飞，一举
千里，岂不是短小人中之短小人，一种趣话吗？”和仲道 ：“
以某所闻，还有长不到七寸的，就是末多国之人，其长只四寸，
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织麒麟之毛以为布，取文石以为床。又有勒毕国之人还要小，
其长只三寸，有翼能飞，善于言语戏笑，所以亦叫善语国。他
的人民时常合了群，飞到太阳光下去，晒他们的身子，晒热之
后乃归去，饮丹露之浆以解渴。这种人岂不是尤其短小吗？”
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打猎，得到一只鸣鹄，杀了一看，只见那膆中有一个小人，长
三寸三分，穿的是白圭之袍，身上挂着宝剑，手中持着刀，睁
着两眼，口中不住的大骂，也不知道他骂的是什么话。后来有
人认识，说这人姓李，名子敖，是常喜欢在鸣鹄膆中游玩的。
这个故事，与和叔所说那鹤民国的故事符合，可以做个证据。
不过姓李名子敖，不知从何处探听出来，斯真奇事了。西北荒
中有小人，长一寸，其君朱衣玄冠，乘辂车马，引为威仪。居
民遇见他乘车的时候，抓起来吃了，觉其味辛辣，但是有三种
益处：一种是可以终年不为猛兽毒物所咋；二种是从此能识万
古文字；第三种是能够杀腹中的三尸虫。这岂非亦是奇闻吗？
还有种小人，形如蝼蛄，用手一撮，满手可以得到二十人，那
真是小之极了 。”众人你一言我一语，各说所闻，无奇不有，
不觉将所议的正事抛荒了。
帝尧在旁笑着说道 ：“汝等都可谓博雅之至，朕不胜佩服。
但是言归正传，焦侥国王来朝，究竟怎样招待他呢？”大司徒
道 ：“几十万里以外的远人，向化前来，当然要特别优待的。
不过他们的身体既然短小，那么一切物件应该特别制造，适合
他们的身材用度才好。其余礼节，亦应该略为减省些，因为他
们既然短小，恐怕体力有限，耐不住这种烦重的仪文，到那时
叫起苦来，转非优礼远人之意了 。”众人听说，都以为然，于
是分头前去预备。
过了一月，焦侥国王到了，羲叔奉帝尧之命前去招待。出
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得平阳不数里，只见前面无数五彩的物件，离地约一尺，连续
不绝，纷纷滚滚，直冲而来，轧轧之声震动耳鼓。最前的一座
物件上面坐着两个大人，一个如孩童一般的老人。羲叔看了，
知道必是焦侥国王了。那时轧轧之声忽然停止，五彩的物件就
不动了，从那物件上先跳下两个大人，仔细一看，原来就是中
国南方的翻译官，一路领着焦侥氏而来。如今看见羲叔，知道
是来迎接的，所以停止前进，一面招呼焦侥王下来与羲叔相见。
羲叔细看那国王，长不满三尺，而衣冠整肃，气象庄严，
暗暗纳罕，遂上前相见，代帝尧致慰劳之词。那国王答语，由
舌人翻译，亦颇井井有条。当下羲叔正要上车，先行领道，那
焦侥国王却邀羲叔同坐到他的那个五彩物件上去，羲叔亦想察
看那物件，以广见识，便不推辞，一同升上。
原来那物件是用木制造的，形状正方，中间可容三四人，
两旁有门，可以启闭，以为上下出入之路；前后左右密密层层，
都排着鸟羽，仿佛无数的羽扇一般；下面前后共有四个轮盘，
中有机括，直通轮轴；机括一动，轮轴旋转，那无数羽毛就一
上一下的鼓动，到得后来，轮轴转动�