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房有气味，别人说你家材料的确好高级，就很高兴地继续住。其实，逞能者多是傻傻的理想主义而非实用主义。
你我素不相识，生命并无交集。爱我的人，其实是爱自己，当在我身上发现他们自己想要却已失落的东西，心生向往；恨我的人，其实是恨自己，当在我身上发现他们自己想要却已失落的东西，心下愤然。其实，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，你的爱与恨，都是自己与自己的斗争和对话。
说不出自己的缺点或者对自己的缺点避重就轻，原因之一是不愿意让人知道，更重要的原因是未洞见，即他根本不知道自己的问题在哪。
有人口中常说“我不喜欢和人打交道”，你以为这说明他喜欢独处或孤独，这是一个天大的误会。最可能的原因是：1。他曾被人深深伤害，认为自己和人相处时没有防御能力，不能平衡好到底是该信任还是该戒备；2。和做自己擅长做的事相比，和人打交道实在太麻烦，顾虑的事太多，不能像自己做事那样随心所欲。
你对那些特别生硬的领导者说“多点亲和力吧”，形同废话。除了少数的领导者确实不喜欢与人打交道，更愿君子之交淡如水外，他们大多不愿后天训练亲和力，原因有：1。太有亲和力，走得太近，处罚错误时不便下狠手；2。须按规则办事时碍于情面不易拒绝；3。易给人错觉，认为自己好说话，对谈判不利；4。容易沾惹烂桃花和给人误会。
臆想者，喜欢意淫，常活在虚幻世界，在这个自己画出来的世界里，他们口淫，用自说自话的方式满足自己内心最深处的渴求：长得美的必被爱所伤，长得不美的也许从未得到过爱。他们不愿承认现实，连面对现实都不愿意，因为只有在虚幻中是安全、愉快的，幻灭了，他们担心就啥都没了，犹如吸毒者的感觉。
某事找他，他总说“很忙”、“路太远了”、“等下次吧”……所有这一切说法，背后只有一个原因，就是他认为这事还不够重要，没他手头做的事重要。如果他认为这事足够重要，他不会有任何的理由，自己就会驱动自己去做。你有本事，就要让他知道，这很重要，没有下次，就是此刻。
易上瘾者，缺乏自控，更重要的是，除了这个上瘾的东西，他在当下无法转移，能让他得到快乐的方式太少。
喜欢发短信者的特质：1。与人谈事时不愿意直接拒绝或被直接拒绝，文字可以缓冲，使交际变得柔和；2。注重情感互动中的丰富多彩、有滋有味，文字可以想象，留有伸缩进退的空间。
有些人，发生分歧时，迫不及待一股脑儿地把自己心中所有的想法倾泻而出，他们认为不这样就不够真实、不够真性情。其实他们只关注自己尽情表述的快感，他们的结束语通常是“我要说的都说完了，不管你能不能接受，这就是我”，然后大义凛然地悲壮地走开。他们绝不会认为其实是自己压根没搞清状况。
“杀亲者”有许多共性，其中必有三条：1。远者多见其天使状，近者能见其魔鬼样；2。越是亲近的人，批判、骂娘、改造越凶狠；3。刀子嘴，豆腐心。
真正好胜的人永不认输，号称自己好胜的人，多数只是逞强和喜欢过招中的游戏感，根本无心持久战。
为何看清自己这么难？讲个故事给你听。楚想打越，杜子问楚王：大王为何打他？答：政乱兵弱。答：臣无知但为此忧。智慧像眼睛，能见百步外却不能自见睫。咱自己败于秦晋，丧地数百里，是兵弱；盗贼于境但官吏不能禁，是政乱。咱弱乱不在越之下，还要打他？此智如目。王乃止。故知之难，不在见人，在自见！
剖人需智，剖己需明，更需勇。《吕氏春秋·自知篇》曰：存亡安危，勿求于外，务在自知。但老吕找不到更好的可自知的方法，只能说“欲知平直必准绳，欲知方圆必规矩，欲自知必直士”，你须找到能对你毫不留情提建议的人，可惜不好找，没找到前还是请你先学咋自知。
做到极致，需要完美主义的苛求、激情、偏执，温和者自身本难孕育出这种力量，更加需外界强力刺激。老头毕加索，地铁中看见小萝莉美眉，荷尔蒙乱跳，飞奔上前自我介绍，掳获芳心；梵高爱上青楼女子，人家不鸟他，戏说我要你的耳朵，他真割掉一只，精心包扎亲自送上门。超凡艺术大师，总有些神经病的。
除了实力，巨星之所以“巨”是因为：1。少见，稀奇。距离太近，很难有大明星。人因远而珍惜，这是天性。2。观者众多，人有从众心，疯狂是由人数决定的。3。价高，能造成向往。价低，人们不鸟，和名牌的道理一样，所以宁可有价无市，也要死顶。
本色演员能完成的角色的性格和自己的天性相近；性格演员除能完成前者外，还可塑造其他不同性格色彩的角色。重点不在于角色的形象本身，而是剧本对角色性格的要求。演相反的性格，最大难点在于如何体验人物内心世界，因为我们总会本能地根据自己的性格去思考别人。
香港演艺圈有句话叫“吃得咸要抵得渴”，你能享受多少赞美，就要承受多少批判。所以节目上的男女开微博，只要你对粉丝扩充有企图，你必将面对批判。批判者中有真心帮你的，而骂者中，有真恶人，有嫉妒者，有心中揣怒无处疏导借你发泄者，有口快于脑毫无恶心却口出恶语者。你若介怀，就是自寻死路。
疯狂粉丝的基本逻辑是，我喜欢你，你就要喜欢我！你不喜欢我，不满足我的愿望，就是你的问题。他们打着喜欢的幌子，行着伤害的事实。
选择合作伙伴或恋爱对象，如果你在意对方的控制欲，用如下标准识别：1。对方总是试图引导话题方向。2。对方很少呼应你的想法。3。情感上的交流和共鸣偏少，在生意中很少寒暄，总是就事论事；在爱情中很少调情，缺乏情趣，总是让你感觉到冷冰冰，但他们自己一定不觉得。4。目标性强，目标性强，目标性强！
你觉得她有气场，她有魔力，她魅力四射，是因为你被外界的声音吓坏了，蒙住了自己原本清澈的眼睛，你被其他人谈论她的疯狂同化了。因为你没有走近她，没有看到真正的她，所以这种情况会出现。当你发现她也会放屁，她也要脱掉裤子才能拉稀，她愤怒时白眼乱滚、口沫四溅，你突然发现，原来，她和你一样。
“洞察”这门功夫一生需要修炼的境界，套用《红楼梦》的句型，正是“世事洞明皆学问，读懂人心即文章”。这可以让你理解所有在他人身上发生的让你奇怪、不屑或者费解的行为，借此，你可变得更有宽度与弹性，你可更加明白什么叫“一切皆有可能”，让你自己的一生更释然，更平和，更通透。
有人想勾引我去做事，可惜勾我去答应给我好处的人并不知我真正想要什么，他们只希望得到他们要的，并一厢情愿地相信他们给的必定是我想要的。你花了多少时间真心了解我呢？我有老婆，你实在爱我，想勾引我离婚，最起码你要知道我有什么内心最需要但我老婆不能给的，我老婆都有的你再拿这些勾我，能勾成吗？
停车离开时把钱包扔在车座上，与露出深深乳沟大摇大摆逛街的性质一样，不同路数的勾引而已，都是勾引。
会“控制”的高手，能不让人感觉到自己的控制欲，他知道只要在自己最在乎最重要的事情上掌控即可，而不重要的事情尽可放手。他会在小事上让出做决定的权利，也会享受有时被他人引导的快乐。仍在修炼途中的“控制者”，任凭他们外表如何温和，说话如何柔顺，你仍能感受到他的意图。
任何改变，都需付出代价，早期都很痛苦。你无法行动是因为恐惧，但只有行动才是消除恐惧的唯一方式；你无法坚持是因为你还没看到结果，只有确认结果是你内心真正想要的，你才愿坚持。
你对亲人产生仇恨和愤怒，多与伤害有关。这种被伤害，多数并非他想主动伤害你，而是他给你的是你不想要的，或者他给你的方式是你不想要的方式，再或者你其实多年以来一直没有能力读懂他，当然他也根本不懂你。
他小时候家里穷，娘亲吃虾头，总把虾身给他，他问为何，娘开心地说自己只喜欢吃虾头。他牢记，每次都把虾头留给娘。有次过年亲戚聚餐，他把众人盘中全部虾头抢下夹给娘，众人错愕，他说俺娘喜欢吃，娘边嚼边说没错。中学时，见杂志一文，方知穷人家的娘都一样，从那时起，他见虾便反胃，发誓此生绝食海鲜。
看不到希望，放弃；对自己没信心，放弃；还有其他选择，放弃；付出代价太大，放弃；不想要了，放弃！放弃是如此容易，可以有那么多的理由。而坚持只有一个理由——“我想要”。
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第23章 助人者人恒助之
如果你真想帮他 请找到合适的方式
老翁老妪，争吵一生，终离婚，晚餐告别，不语。少顷，上烤鸡，翁主动撕两鸡腿于妪盘中，突然，妪含泪愤愤咆哮：“我此生最恨鸡腿，已忍了你一辈子！”翁张口结舌惊诧道：“我此生最爱吃的，就是，鸡腿。”我们一生中努力把自己认为好的东西给别人，遗憾的是别人根本不需要。所以，请给别人需要的！
你愿对朋友仗义直言，因为你认为作为朋友有责任提意见说真话，你忠心可鉴。但他听不进去，你常未戳马肋反撩马蹄，你认为这是因为忠言逆耳，是他的问题。你不明白，有时也许你是对的，但你仗着自己的好心，罔顾方式，强灌黄连汁入他耳鼻，不愿做成药片喂服。如果你真想帮他，请找到合适的方式。
你帮人就是单纯为了享受帮助的快感，你就已经赚了，对方事后忘记很正常，而如果对方感恩，你就大赚了。但如果你帮人本身是一种长远投资，比如他还是小弟时你提他进董事会，他还是科员时你挺他直到他当上厅长，他落魄时你帮他事业成功并嫁给他，最后他做了贾雨村，你在恨他恩将仇报的同时，要检讨自己的识人之道。
帮助人们更好地看清自己，有很多招数。以其人之道还治其人之身，是其中一种。为了使对方能短时间内迅速受到剧烈冲击，用此招时，必须适当夸张，将效果放大，呈现给他看，“呶，这就是你自己”。
“拒绝”表面看是伤害，长远看其本质，是救人。一时严词厉语，可换得他人辟另一天地。明知死刑，何必凌迟？痛快点对谁都好。但凡歉疚者，多半是先前不忍拒绝或表达不清，自讨苦吃。有些机会，模棱给出了，反而自扰。以上规则并非仅用于情事，工作之道亦如此。
自由搏击不同于武术套路之处是：永远关注如何击倒敌人，而并不关注姿势的优美。故花拳绣腿者多将重心放在过招时自己的表现而非过招的结果。传道者同理，成为卓越传道者的关键，不在于你演讲时口才多棒、表情多丰富、幻灯做得多美、功力多牛，而在于你灵魂里关注他人成长，使其内心有所触动。
“何为慈悲心？慈为给予快乐，悲为消弥痛苦。”愿诸人先有能力予己慈悲，助人先助己，并于助人中悟助己