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台湾娱乐1971-第282章

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构架一定要商量好,别闹到最后成为一个逐利机构。甚至,我们可以一步步的扶持起导演工会、演员工会,让导演、演员取得一些话语权。你知道,现在许多电影的拍摄完全是不懂电影的外行商人在做决定,这实在是很恐怖,我觉得导演和制片人之间的制约关系非常重要……”

王梓钧说得很小声,只有坐在他两边的钱复和梅长龄能听到。钱复虽然很感兴趣,但他再过不久就要调到外交部去了,这事跟他没什么关系。梅长龄却一边听一边点头,王梓钧说的话,一些与他不谋而合,一些比他想得还长远。不过说归说,要想真正实施却很困难。

梅长龄说:“几家党营电影公司我可以做主。”

王梓钧笑道:“那就好,黄总那边我可以去说服他,其实上次我们就已经谈了一些这方面的内容,另外琼瑶的巨星公司我也可以拉进来。最重要的,我们要有一个宣传机构,我认为《影响》杂志非常适合,可以找他们合作,让其成为我们的工会的准会刊。另外,梅总可以与金马奖的评委组取得联系,这个一定要掌握在手里。”

王梓钧不知道《影响》杂志会不会答应配合,他已经打定主意,如果《影响》那边不识相,那就强行收购了。

梅长龄一边听一边点头,说道:“这个计划可行,不过不要太过急躁,否则会把台湾的电影行业弄得乌烟瘴气。我们可以先组成松散联盟,然后宣传呼吁我们的主张,到时机成熟了,再来组建这个电影工会。”

“也可以。”王梓钧暗叹一口气,梅长龄还是太优柔寡断、顾虑太多啊。只要他们合作,别的不说,只王氏影城和即将开幕的中影文化城就能卡死很多不配合的制片商。更别说还有第一影业的西门院线、王梓钧的王氏院线以及中影旗下的院线相互配合,谁敢不听话直接台湾一大半影院不给他上映。

梅长龄虽没有答应王梓钧立即成立电影工会,但却表示中影可以与王氏展开亲密合作,王氏影城与即将开幕的中影文化城,也结成姊妹影城,互通有无。

晚会快要结束的时候,王梓钧才登台上去唱了一首压轴歌曲。

等节目录完,差不多已经是晚上八点左右,华视又给嘉宾们安排了一个新年晚宴。

王梓钧有些不习惯原来那桌当官死气沉沉,这次直接溜到和邓丽君他们一桌,几个月不见,邓丽君的打扮又潮了许多。

“怎么跑到我们这里来讨饭啦?”邓丽君开玩笑道。

“这不是见丽君你在吗?好久不见,怪想念的。”王梓钧说。

邓丽君问:“青霞今天没来?”

“她在赶戏,手里的戏必须春节前拍完。”王梓钧解释道。

“哎,干什么都累,过年也不能休息。”邓丽君轻声抱怨道。

“对了,”王梓钧问:“你在日本情况怎么样?”

邓丽君说:“多亏了你给的歌,这次的唱片大赏,我得了歌唱奖和最佳专辑奖。”

“最佳专辑有我的份,可歌唱奖却是你的,我可不敢争功。”王梓钧说。

邓丽君显然是很高兴,她说:“我这次的唱片在亚洲卖得很好,公司已经帮我再次包装宣传,准备打入美国市场了。”

“那要恭喜了。”王梓钧道,“在美国那边,如果需要帮忙的话,我可以想想办法。”

邓丽君说:“我都差点忘了,梓钧你的歌在美国单曲周榜上三首同入前十。说真的,你的音乐才华真是太棒了,可惜你总写歌总是三天打鱼两天晒网。”

王梓钧呵呵笑道:“又不是创作机器,哪里能天天写。”

两人聊得兴起,突然有一个女孩子走过来,在王梓钧身边停下,拿出封面是王梓钧照片的这一期《影响》杂志说:“王先生你好,能不能帮我签个名?”

“当然可以。”王梓钧回头一看,顿时失神了——这个要他签名的女人居然是胡因梦。

胡因梦是谁?抛开演员、作家、主持人这些职业不提,她乃是与林清霞齐名的台湾四大美女之一。

看看眼前这个二十出头的美女,王梓钧心头叹息,几年之后,这一朵鲜花就会插在牛粪上,居然嫁给大她十八岁的李敖。

关于李敖此人,王梓钧是很不齿的,甚至说是有些厌恶。

媒体上说李敖因为追求民主自由,得罪当权者而几度入狱,李敖自己也称自己是大坐牢家来自吹自擂。但细究起来就是放屁。

李敖一生三次遭遇牢狱之灾。

第一次是1957年,他因为文章过于犀利,而得罪了当局,从而翻出他14年前的老账——曾想要偷渡回大陆。这次确实能与民主斗士沾一点边,不过在他师长的斡旋下,他并没有因此坐牢。

第二次是在1971年,这次坐了五年零八个月的牢。原因很搞笑,是因为台独。不是李敖自己搞台独,而是台独教父彭民敏和其两个学生搞台独。彭事败逃亡,他的两个学生却没来得及逃。而李敖可能是出于友情收留帮助了这两个台独分子,然后被牵连入狱。这次入狱跟民主、自由没半点关系。

第三次是在1981年,坐牢六个月,其原因是因为背信弃义、私吞他人财产。事情的经过是这样的:李敖的伯乐、对他有知遇之恩、亦师亦友的萧孟能,因为与他人有经济纠纷(这经济纠纷还是李敖引起的,他的文章搞得萧孟能杂志社被封、书店倒闭),不得不外逃躲债。

萧孟能怕自己的财产冻结,临走前将自己的房产、古玩字画等等超过2000万的全部财产交给最信任的朋友李敖代管。半年后萧孟能回到台湾,发现这些东西全成了李敖的,并且拒不归还。

王梓钧总是认为,一个人才气再高,若是人品坏到连最亲密的朋友、对他有恩的恩人都能背叛,那他还有什么资格批评别人?

而胡因梦,当时正好与李敖完婚,这段郎才女貌的婚姻曾传为一段佳话。

胡因梦嫁给李敖,是因为她在大学时候就非常崇拜李敖的才气,不过结婚后很快发现李敖的为人。在萧孟能与李敖打官司的时候,作为新婚妻子的胡因梦,以公正的姿态挺身而出,揭露丈夫李敖侵占好友家产的丑恶行径,更指李敖并非“具有真知灼见又超越名利的侠士”,而只是“一个多欲多谋、济一己之私者”。(此时,萧孟能的一处房产天母静卢还被李敖划入妻子胡因梦名下,胡因梦后来全部归还给萧孟能。)

就在萧孟能打赢官司的两天后,胡因梦就和李敖离婚了,这距离他们结婚才四个月。

王梓钧想不通的是,像李敖这种人品坏到极点的人,为什么还会有那么多的死忠粉丝?

作为最了解李敖的人,萧孟能在临死的时候,给了李敖四个字来评价:有才无德!

339【华人教育】

“胡小姐,你好!”王梓钧站起来笑着对她说。

胡因梦惊喜道:“你知道我?”

王梓钧道:“我看过你演的《云深不知处》,印象很深刻。”

“是吗?想不到我还有些名气。”胡因梦用开玩笑的语气说道。她去年刚刚从辅仁大学毕业,现在是中影的签约演员,目前仅仅演过两部电影,票房一般。若非是梅长龄推荐,她连参加联欢晚会的演出资格都没有。

邓丽君突然调侃道:“梓钧对美女都是过目不忘的,胡小姐这么漂亮,他肯定看一眼就记住你了。”

“邓小姐说笑了,我哪有您漂亮。”胡因梦这才发现邓丽君也在旁边。胡因梦喜欢的是有才气、有正气的人,比如李敖这种文人才子,她对邓丽君这种当红歌手并不迷恋。正因为这种原因,胡因梦才会嫁给大她18岁的李敖,才会在演了40多部电影后,正当红之时突然息影,全力当起了主持人和作家。

王梓钧拉了一把椅子过来,说说:“胡小姐既然来了,就坐这里吧。”

“好啊。”胡因梦也不客气,挨着王梓钧就坐下了,“王先生你的那部《人鬼情未了》好棒,我妹妹看的时候哭得稀里哗啦。”

“叫我梓钧就行。”王梓钧说着,翻开那本《影响》,在扉页上面签上自己的名字。

两人正说着话,齐豫也跑了过来,笑嘻嘻地说:“王老师,我刚才唱得还好吧?”

王梓钧笑着说道:“唱得不错啊,眼睛没看天花板,这个坏习惯终于改掉了。”

齐豫说:“你不知道,自从你上次教导我之后,后来我唱歌就在后面的衣领上插了几颗缝衣针,只要一抬头就会扎到后脑勺,一痛就会纠正。”

“哈哈哈,你这根古人头悬梁、锥刺股有异曲同工之妙。”王梓钧笑着说,旁边的邓丽君和胡因梦都被这个小姑娘给逗乐了。

“你们说什么呢,这么高兴?”郑振坤端着酒杯过来,本桌一个海山唱片的歌手连忙起来让座。

王梓钧道:“我们在说齐豫训练刻苦努力。”

“这有什么好笑的?”郑振坤道。

“哈哈哈。”看着郑振坤一头雾水的样子,这次连齐豫也笑了起来。

郑振坤看了看几人,说道:“你们不会是在说我坏话吧?”

“哪敢啊?你是大老板。”王梓钧说。

“你小子,就会跟我抬杠。”郑振坤突然正经道,“梓钧,有没有想过开亚洲巡回演唱会?”

“算了吧,开巡演很累的。”王梓钧说。

曾经有过连续半年巡演经历的邓丽君点头道:“是啊,累得要死。”

郑振坤说:“可惜了,现在你在亚洲火得要命,正好可以趁机扩大影响。你是不知道,东南亚的粉丝可早盼着你过去开演唱会了。”

王梓钧想了想说:“也可以,时间就半个月吧,具体的你让人安排一下。”

“真的?”郑振坤喜道,王梓钧可是懒得够可以的,他没想过能说服王梓钧。

“不过我有个要求。”王梓钧道。

“什么要求?”郑振坤问。

“把这次巡演弄成文化演出,我的那一份利润全部捐出来,支持当地的华人教育。”王梓钧说。

“这个……”郑振坤为难了,不是钱的关系,而是政治的关系。

新加坡还好一点,若是王梓钧敢在印尼公开支持华人教育的话,印尼政府说不定会直接把王梓钧拉上黑名单,禁止其歌曲、电影进入印尼。

目前,整个东亚都在大规模地去中国化,像日本、韩国、越南、印尼等等深受汉文化影响或者华人较多的国家,政府都在大力排除汉文化的影子。

就拿印尼来说,经过当地华人的努力,中文教育在二战后获得飞快发展。至1957年底,印尼全国华文学校约有1860家,是二战前的三倍。但从1958年开始,印尼政府实行国民教育政策,华文学校仅供非印尼籍的华侨子女就读,印尼籍民的子女不准到华文学校读书。并针对华文教育,颁布了一系列监督外侨教育的条例,华文学校受到了多种严格的管制、监督和控制。接着1959年印尼政府颁布了限制外侨经商谋生的10号法令,不准外侨在县城以下的乡镇做生意,华侨的经济结构遭到了严重的摧残,县城以外乡镇的华侨,为了生存,被迫离开长期生活的上地。更有不少的华侨回到了中国。华文学校纷纷关闭停办,华校锐减,从全国原有的1860间,减存到600余间,这是印尼华校首次遭受的打击。1960年至1965年,国际大环境东西两大阵营的斗争波及印尼,印尼政府把华文教育纳入两种意识形态斗争的范畴里。视华文为代表某种思想形态的语言文字和传播工具,华文教育从学习民族语言文化被转化成为政治问题,变得非常敏感,卷入复杂尖锐的矛盾中。印尼全国华文学校
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