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“那你在这儿，我出去看看。”
“别，约翰，”玛丽娜连忙一把拉住楚扬的手，连连摇头：“你千万不要出去，很吓人的。反正祭祀仪式是送塔顶举行的，就是在帐篷里也可以看到的。”
“呵呵，你忘了我白天告诉你的话了？我说今晚要让你见识一下我的神奇。我的神奇……”
楚扬说到这儿，瞅了一眼那张窄窄的钢丝床，随即附在玛丽娜的耳朵上低声说：“可不仅仅只是在床上。”
玛丽娜脸色一红，刚想说‘你丫的总是玩嘴却不来真的’的时候，楚扬却已经挣开她的手闪身出了帐篷。
“约翰！”小声喊了一句楚扬的英文名字后，玛丽娜随即追出帐篷，却再也看不到那个家伙了。
……
按照华夏农历法来计算的话，每个月的二十四，到月末前这一天夜里出现的月亮，叫下峨嵋月，俗称下弦月。
下弦月都是在子夜以后升起，就在东面天空，月面朝东，散发着淡淡的黄晕，看起来很是有种诡异的味道，特别适合装神弄鬼的场合。
抬头看了东边天际的月亮后，楚扬脚步极快的穿过那些静立不动的人群，偶尔会踩到谁的脚丫子、碰到谁的肩膀，也没有人搭理他，只是都仰头看着鼓点声响起的地方，脸上带着兴奋的虔诚。
玛雅人在举行祭祀仪式时的祭台，因为处在金字塔的顶端，所以越是靠近金字塔时，人的数量反而少了。
没有谁喜欢将脑袋仰的高高的，这也给了楚扬很大的便利，不一会儿就穿过人群靠近了金字塔。
这时候，随着越来越清晰的鼓声，在月亮升起的方向，出现了一些红黄x色的灯影。
灯影中，一些提着与华夏的气死风灯相似的人，就像是膝盖会打弯的僵尸那样，列着奇怪的队形，簇拥着六顶抬椅（就是那种由四个人抬起的椅子）向金字塔这边走了过来。
这六顶抬椅的上方，都有白色的幔照，让你根本看不清里面坐着的是男是女。
在这些人经过人群时，所有的人都左手捂着胸口对着抬椅躬身，嘴里低声呢喃着什么。
看着这些向金字塔走来的人，楚扬当然不会傻到从金字塔的前面爬上顶端，他只得快步绕过金字塔的北面台阶，来到东面抬头看了一眼后，随即深吸一口气，手脚并用的开始向上攀爬。
库库尔坎金字塔本身就处于旷野中，此时除了东边的月亮外，周围最近的光源也在几百米外。
而且最主要的是，现在几万人都聚精会神的望着那六顶抬椅，根本没有人注意到有人会转到金字塔后面去。
就算是有几个注意到他的，也以为这家伙可能要找个僻静的地方撒尿，心里还在为他祈祷：孩子啊，要想撒尿最好远一些，要是亵渎了神灵小鸡鸡会硬不起来的……
一个能够顺着漏水管就可以爬上几十层高楼、并把人家闺女给qiang奸了的家伙，要想在几分钟内攀上斜面的金字塔，应该是件很容易的事儿。
楚扬从金字塔背面快要爬上塔顶时，停住动作侧耳听了一下，并没有听到什么异常后，这才慢慢的伸出了脑袋向顶端望去。
整个梯形金字塔的顶端大约有三十多个平米的空间，最中央的地方，是一快也就是十四五平米的平整地面。
平整地面靠近人群方向的那一面，放着一张长方形的木桌，就像是放大了的茶几。
围绕着这张方桌，插有七根摆放很讲究的火把架子，顶端装有手臂粗细的火把，暗黄x色的火苗随着夜风不住的摇摆，却不会熄灭，也不知道是什么东西做的。
楚扬觉得，那个放大了的茶几，很可能就是祭台。
而这七根火把除了有着照明的用途外，根据它们被摆放的方位来看，应该是按照北斗七星的位置来摆放的。
咦，这些玛雅人还真有点神秘，就连弄个火把都排列成北斗七星样，好像华夏古代道家的北斗七星阵……就在楚扬趴在金字塔背面研究这些东西时，那让人心颤的鼓声，蜿蜒着向塔顶而来。
在还没有看到那张被当作祭台的木桌时，楚扬根本没想过会是哪家的闺女被当作祭品。
他爬上来就是想近距离观看一下这种祭祀仪式，然后适当的露那么一小脸，和广大的崇拜羽蛇神的教徒们，高举着双臂的说声‘俺爱你们’，以期能够引出2012那帮孙子，借着他是那啥羽蛇神的机会，守着几万人向他们问谢妖瞳的下落。
当然了，他最想看看的就是当亮出纠结手链后，那个啥的‘光影蛇形’会不会在黑夜中出现。
如果不出现的话，楚扬可以断定苏菲以前告诉他的那些，就是沙克库老先生的胡说八道。
但，假如真出现的话呢？
楚扬没有想。
说真的，他真的不想有那种奇观出现，因为如果真出现的话，这就代表着他的确是那条长毛的羽蛇神了。
放下这个问题暂且不管，当他看到这张祭台后才豁然明白：今晚很可能得有个斋戒了16天的小姑娘，要被这些愚蠢的人当作祭品献给他了。
对此，伟大的羽蛇神楚扬先生是深表遗憾，开始考虑着是不是阻止这些拿着别人生命不当回事的混蛋。
如果放在楚扬还没有隐退之前，遇到这种事后他是铁定不管的。
一个将脑袋拴在裤腰带上、小鸡鸡随时都可能朝天被挂掉的杀手，眼里除了金钱外，所看重的无非就是他那个小小的朋友圈子，像这种一个愿打一个愿挨的事，他是没兴趣凑热闹的。
可现在不一样了，楚扬连他自己可能都感觉不出来，他已经随着和柴慕容、花漫语、周舒涵等人的接触，这些自私、唯利是图的习性，已经被潜移默化了很多，开始学着像个正常人那样的来审视眼前的事物，要不然他也不会那么在乎柴慕容的精神出轨了。
楚扬在改变，连他自己都没有察觉出，在向人性化的一面在改变。
单调沉闷而揪动心弦的鼓声，距离平台处是越来越近，楚扬已经看到了台阶方向的火光。
可他并没有将半截脑袋藏起来，反正他所处的地方就算是白天也很难看到。
砰、砰、砰！
沉闷的鼓点终于在平台上响起，一个身穿白袍、头上也戴着一个倒锥形白麻布帽子的家伙，出现在了台阶口。
这个全身上下只露出两只手和一对眼睛的家伙，就像是个来自地狱中的使者，迈着很有规律的步子走上了平台。
紧随这个白袍走上来的，是个也身穿白袍但却没戴白帽子的大胡子。
这个大胡子有一张肥胖的脸，猛地看起来好像是个屠夫，那张脸在火把的照耀下忽明忽暗闪着油腻，却看不出有任何的表情。
楚扬从他手里拿着的那根长长的黑色铁钉可以确认，这厮应该是玛丽娜说的那个新的大祭司：胡耶奥。
胡耶奥迈上最后一级台阶后，并没有即刻向祭台这边走来，而是抬头扫视了平台四周几眼后，这才弯腰躬身的向旁边退了一步。
在胡耶奥观察周围环境时，鼓手并没有停止敲鼓，只是敲鼓的频率慢了不少，看来是配合随后走上来的那些人的步伐。
636楚……救、救我！（第二更！）
咦，这个胡耶奥怎么还给后面的人躬身让路呢？难道后面上来的人身份比他这个大祭司还要高？
看到胡耶奥躬身后退的样子后，楚扬有些纳闷的抬了一下脑袋，随即就明白这家伙为什么要对后面的人如此的礼遇有加了：后面上来的人中，肯定得有那个献身的‘祭品’。
在这场祭祀仪式后还能看到明天日出的人，对一个即将勇赴天国的人有礼貌，也是人之常情的。
果然，在胡耶奥退到一边后就上来了五个女人，五个身穿白袍、头披白色轻纱的女人。
她们的打扮，就像是华夏清代白莲教圣母那样，浑身洋溢着白色的神秘。
根据楚某人现在的性知识，一眼就可以看出这五个一起步上天台的女人中，其中有四个是妇女，因为她们走路时腰肢不动而屁股乱扭。
被四个妇女簇拥在中间的那个，走路时带出的动作却和她们截然相反，一眼就能让人看出她还是个未经人事的小雏。
只是，这个小雏每走一步，双腿都有打软的迹象，要不是那四个妇女搀扶着她，她可能早就一屁股蹲在地上了。
这五个人，就是玛丽娜嘴里所说的四个圣女和那个可怜的祭品。
楚扬在看着那个被四个圣女搀扶着向祭台走去的‘祭品’，侧耳细听了一下，并没有听到她发出‘有哪位来救救俺哦，俺还不想死！’的哭泣声，不由得暗中翘起了大拇指：您的奉献精神真值得我们大家学习！
不过，楚扬马上就明白这‘祭品’为啥不哭了：别说是个小妞了，就算是一体壮如牛的大老爷们，只要没有日本危机的本事，在斋戒了16天后，能有力气喘气就不错了，哪儿还有力气来哭哭啼啼的？
砰、砰、砰！
就在楚扬胡思乱想时，后面又上来了两个戴着锥形麻布帽子的男人，那个鼓手随即用力敲了几下鼓，然后就静止不动。
除了楚扬这个不再编制的家伙外，库库尔坎金字塔的塔顶，总共有五女四男。
四个圣女架着‘祭品’来到祭台前，就像老鹰抓小鸡那样的将她平放在上面，摊开她的四肢。
‘祭品’动也不动的躺在祭台上，要不是胸脯还微微的起伏着，看起来就是一死人。
放好‘祭品’后，四个圣女分列在祭台四角，可距离祭台的角度、远近却不一样。
看来，包括大祭司胡耶奥在内的这些人，谁站在那儿都是有规矩的。
楚扬饶有兴趣的观看着，他发现要是抛除‘祭品’不算的话，包括胡耶奥在内的其余八个人，所站的方位隐隐暗合华夏九宫八卦中的休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。
要是再加上中间那个‘祭品’的话，这九个人却又巧妙的形成了：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）的布局。
对于华夏的奇门遁甲，‘博学多才’的楚某人以前曾经研究过，所以才能在看了一二三四眼后，看出这些家伙所占据的方位，内心也多少的有些佩服起了玛雅人：怪不得你们的老祖可以建造这种金字塔，原来学到了我们华夏的九宫八卦。
在‘祭品’被放上平台后，鼓声已经停止足有三四分钟了，可平台上的这些人，就像是木桩子似的站在原处动也不动。
他们还在等什么？
楚扬有些纳闷的皱起眉头，正考虑是不是先闭眼休息一下时，却见站在祭台左侧前方的胡耶奥抬起头向东方看去。
楚扬的脑袋也向东方看去，就看到月亮已经升到一竿子的高度了。
胡耶奥对着月亮定定的看了半晌后，忽然将长长的铁钉放在祭台上，向面对人群的方向跨了一步，脑袋后仰的双手高举，十指张开的朝天喊道：“啊嘎把斯亚古勒魔沙，吐露维洁芒度要！”
马上，随着胡耶奥的这声嘶喊，下面几万个男女也像是发qing似的，竭力高喊：“啊嘎把斯亚古勒魔沙，吐露维洁芒度要！啊嘎把斯亚古勒魔沙，吐露维洁芒度要！”
这句话，楚扬听懂了，因为苏菲才到京华楚家的那天，就曾经跪在他面前抱着他双腿的喊出这句话的。
这句话的意思，好像应该是：请伟大的羽蛇神拯救我们，让世界和平！
高呼口号的众人，在胡耶奥的带领下，接连喊了七八遍，才随着他的双手猛地向下一压，嘎然停顿。