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蓝玉京正自心想，莫非他是碍着我在一旁？只见慧可已经抬起头来，说道：“东方亮就是和这位施主一起来的那个少年，你出去看看，他走了没有？要是他已经走了，你立即回来，回来我再告诉你。”
了缘道：“要是他还没有走呢？”
慧可道：“那还用得着问吗，当然是由他自己告诉你了。”
了缘自责道：“是，弟子真笨。”
蓝玉京想起一事，了缘一走开，他就忍不住问道：“前辈知道东方亮有个表妹？”
慧可说道：“东方亮和西门燕，我虽然都没见过，但他们的父亲，却曾经是我的好友，唉，这也是二三十年前的事了。”说罢，连连咳嗽。
蓝玉京待他咳嗽过后，说道：“东方亮的姨父是什么人？”
慧可似乎有点诧异，盯着蓝玉京道：“你为什么要知道他的姨父是什么人？”
蓝玉京道：“东方亮刚才和我说了一句话，他说我的姐姐是在他的表妹家里。但因当时贵寺方丈已在等着和我来见前辈，东方亮来不及和我细说是什么一回事了。”
慧可道：“哦，原来你是因其女而问及其父。”
蓝玉京心道：“这又有什么不对？”忽地想起：“咦，是好像有点不对，为什么东方大哥不说是在他姨父家里，却说是在他表妹家里？”
心念未已，便听得慧可说道：“东方亮的姨父早已去世了。他的表妹可能有点小姐脾气，喜怒无常，但本性是不坏的。你的姐姐在她那里，你可以放心。”
蓝玉京更为奇怪，心想：你既然从没见过他的表妹，又怎的连她的脾气都知道这样清楚？当然他不敢怀疑慧可乃是“信口开河”，但却的确是百思莫得其解了。
他哪里知道，西门燕的母亲曾经是慧可少年时的“梦里情人’，他曾为她患上单思病，而且也正是为了她才削发为僧的。他对西门夫人的了解，可说是当世无人能及，包括她的丈夫在内，西门燕是独生女儿，慧可虽没见过她，却把她想象得和她的母亲当年一样。
慧可继续说道：“既然你的姐姐是在东方亮的表妹家中，你也托了缘带个口信去吧。”
蓝玉京心中苦笑：“我自身的来历都未明了，却不知怎样和姐姐说才好。”当下说道：“我的姐姐既是住在东方亮的表妹家中，我自是放心得下。我也没有什么要特别告诉她的。不过我却不知什么时候才回家，侍奉双亲之职，只能偏劳她了，请她不要为我担心。”
过了一会，替慧可去禀告方丈的了凡还没回来，倒是他的挂名徒弟了缘先回来了。
了缘的神色似乎有点异样，一进来就道：“东方亮已经走了，但另外有件事情，却是颇为古怪，这件事情，而且是和你老人家有关的。”
慧可道：“什么事情？”
了缘道：“他们在塔林下面的山沟发现一具尸体，看伤痕好像是自己失足跌下去的。”
慧可道：“是个什么样的人？”
了缘道：“是个外地来的虬髯汉子。”
慧可道：“跌死了一个异乡人与我何干？”
了缘道：“他们说这个人是在今天早上，曾经来过本寺，想要求见你老人家的。”
慧可念了一声“阿弥陀佛”，说道：“难道他是因为我不肯见他，就自寻短见不成？”
蓝玉京心里明白，这个虬髯汉子就是他在塔林碰上的那个人，这人是在和他交手的时候，着了东方亮的暗算，滚下山坡的。他心中颇为歉疚，但也不想自陈此事，以免枝节横生。
了缘继续说道：“他们说和师父有关，不单是指这件事情。”
慧可道：“还有何事？”
了绿道：“他们在这个人的身上，发现一封信，是写给你老人家的，这封信他们已经交给弟子带回来了。”说罢，呈上那封信。
慧可一看，皱起眉头，原来信封写的是他的俗家名字，而且字迹似乎颇为熟悉。
蓝玉京不懂他何以皱眉，但想这封信的内容很可能涉及什么秘密，慧可将它拆阅，自己可是不便在旁，便道：“那位大和尚还未回来，待我出去看看，”慧可似乎有点心不在焉的样子，说道：“也好。”
僧舍外面是一个小小的庭院，蓝玉京漫步其中，貌似悠闲，心里确是思潮起伏，许多疑团都无法解开。
忽听的脚步声响，蓝玉京抬头一看，原来是了凡已经回来了。
了凡道：“小施主，你怎么一个人在这儿，慧可呢？”
蓝玉京道：“他在房里和徒弟说话，我闷坐无聊，出来随便走走？”
了凡面色沉重，说道：“慧可这次意欲出山，想必是应小施主之请吧？”
蓝玉京道：“是又怎样？”
了凡道：“小施主是因何事，贫僧不敢过问，但倘若不是非得慧可不可，最好还是让他留下。”
蓝玉京莫名其妙，问道：“贵寺方丈不许他离开吗？”
了凡道：“也不是不许……”欲说还休，似乎不愿对蓝玉京直说。
慧可的声音从里面传出来：“慧可俗缘末了，不关这位小施主的事，请赐示方丈法谕。”隔着院子和一排僧舍，却好似在他们耳边说话一般。
了凡叹口气道：“意马心猿，勉强羁勒也是羁勒不住的，好吧，那也只好由你去吧。”他的话刚说完，慧可和了缘亦已出来了。
了凡说道：“方丈说要给你送行，他和达摩院的首座长老、罗汉堂的主持都在大雄宝殿等候你了。”
慧可苦笑道：“这可真是不敢当了。好，我这就去向他们辞行。”
蓝玉京好生纳罕，心里想道：“方丈亲自送行，这可是极有面子的事啊，因何他的眉宇之间，却是似有隐忧？”
慧可道：“了缘也想到外面走走，请你允许。”
了凡道：“了缘要走，那倒不用这样费事，待会儿我和他到戒律院说一声就是。”
慧可道：“了缘，你把口信带到之后，可以暂时住在那家人家，我会到那里找你的。如果我能够走出本寺大门的话。”
了缘喜道：“那敢情好。师父，你一定可以走出寺门的。”
蓝玉京更加奇怪，心想方丈已经答应给他送行，他又怎会走不出寺门。
不过，他心上的这个疑团，也用不着多久，就解开了。
他跟着慧可走到大雄宝殿，只见方丈痛禅上人，达摩院首座本无大师大师，果然都已经在那里了。另外还有一个他未曾见过面的中年和尚，料想一定是了凡所说的罗汉堂主持。待到慧可给他引见，果然所料不差，罗汉堂的主持是“圆”字辈，法号圆真。
痛惮上人道：“慧可，听说你要离开本寺？”
慧可道：“是，请方丈慈悲。”
佛门弟子说的“慈悲”是含有请对方“从轻发落”的意思在内的、蓝玉京听了，不觉又是一愕。
本无大师道：“好，那我们现在就给你送行，只要你走出三道山门，海阔天空，任你飞翔。”
慧河道：“弟子在少林寺所受的教诲决不敢忘！”
本无大师道：“那是你的事情，但只要你今日能够走出少林寺，少林寺就再也不能管束你了。”
蓝玉京大吃一惊，说道：“原来你们所说的‘送行’，乃是要和’他比武。”
痛禅上人微笑道：“这不是比武，我门只是恐防他挟带了少林寺的绝技出去，所以要试他一试，这是本寺历代相传的规矩，也并非只是为他而设的。”
蓝玉京心里想道：“不管是怎么一种说法，总之他是要凭着本事打出少林寺才行，那还不是比武是什么？”
蓝玉京不懂，其买这种“送行”方式是和比武不同的。比武的主要目的是分出强弱，他们的“送行”却是要试慧可有没有偷学少林寺的绝技。如果慧可本来的武功有限，他目前所具的武功大部分是到了少林寺才练成的话，在少林寺的顶尖高手一试之下，他就必将被逼使出偷学的绝技不行，否则他就有丧命之虞了。
本无大师道：“圆真，你来送慧可一程。”
圆真道：“弟子遵命，慧可师兄，请上来吧。盼你能走出大雄宝殿。”原来大雄宝殿的大门就是第一道“山门”。圆真已经站在门口了。本无大师则已走开，方丈痛禅上人留下来和蓝玉京在旁观战。
慧可合什道：“请师兄指教。”
圆真道：“不必客气，若论辈份，你是应该在我之上的。但今日之事，我是执行祖师所定的规定，那是无法对你客气的。你必须尽展平生所学，否则唯有自误，”说罢，呼的一掌就劈出来。
他这一掌是高高举起直劈下来。毫无花巧，但从空中疾劈而下，虎虎生风，震的蓝玉京的耳鼓都嗡嗡作响，确是具有开山劈石的气势！
蓝玉京吃了一惊，心里想到：“刚才和东方大哥比武的那个圆性，只不过是罗汉堂的一个弟子，东方大哥都险些为他所败，这个圆真乃是十八罗汉中坐第一把交椅的，慧可大师恐怕是难以抵敌他了。”偷看站在他旁边的痛禅上人，只见痛禅上人也在点头微笑，似是嘉许圆真这一招。
原来圆真这招乃是以少林寺七十二门绝技之一的金刚杵化为掌法的，金刚杵是极为沉重的兵器，圆真双手空空，虚捏作势，以意使“杵”，他的金刚杵，旁人虽然看不见，但虚空劈下，却好像有了实质一般，无形之“杵”比有形之杵，更为厉害。
在少林寺“十八罗汉”之中，排名第二的圆性杂学最广，别派的武功以他懂得最多。但对少林本门的武功，却是以圆真所学最博，七十二门绝技，也学过三十三门，虽然“学过”并不等于已经“练成”，但说得上是已有相当成就的也有七门之多，在少林寺是没有第二个可比上他了。其他未学过的他也都有“涉猎”，大致懂得其中秘奥，断不至于别人使了出来，他也不知。正是因此，本无大师才选他把守第一关，让他来“考”慧可有没有偷学了少林寺的绝技。
只见慧可一拳打出，拳头平伸，毫无变化，姿势生硬，好像初学打拳的人一般，用的拳法竟是江湖上最常见的四平拳。四平拳普通之极，根本就说不上是属于哪一家哪一派的拳术，它是给初学功夫的人练来扎根基的，讲究的是四平八稳，故而名为“四平拳”。但这样一招平平无奇的四平拳竟然把圆真那招威猛无伦的“金刚杵”化解了。
圆真一见他用四平拳，便知其意，心里想道：“他用这种最普通的拳法，想必是不愿意给我识破他的来历，但我苦学多年的少林绝技，若给他的四平拳比了下来，我也未免显得太无能了。”他身居十八罗汉之首，颇有好胜之心，当下一个“跨虎登山”的身法，双掌虎口相对，圈花扬起，使出了“神化少林”的“黄莺落架”。
“神化少林”是少林十三种拳法中变化最为深奥的一种拳法，他左掌圈花一扬，掌力已是把慧可的身形罩住，右拳遂即划个孤形击出，这一拳若然打实，慧可的肋骨只怕非给他打断几根不可。
蓝玉京看得手心里捏一把汗，几乎失声惊叫，好在他没有叫出来，已听得慧可干咳两声，双拳左右开弓，打了出去，这一招仍然是四平拳的拳法，名称就叫做“左右开弓”，圆真被他大开大阖的拳势逼住，许多复杂奥妙竟然使不出来。“神化少林”的强攻就这样被他“轻描淡写”地解开了。
痛禅方丈赞道：“要达到重、拙、大的境界可真不容易，慧可庶几近矣，唉，只可惜……”“可惜”什么，他却没有说下去了。
圆真赞道：“好功夫！”指法突然又变，只见他姘指如戟，脚步踉跄，好像醉汉似的，出指乱