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粗啊！他几乎吓晕了。“要是被这条巨蟒蛇咬一口，那我就完蛋了。我的狗
真是我唯一的救命恩人，真是我的心肝宝贝啊！”他感激地对自己这条聪明
的狗喃喃说道，然后带着它回家了。
说真的，要是这个人将他的狗杀错了，他自己也早就被蟒蛇咬死了。因
此，我们对一切事情和现象，都要谨慎地反复思考。当然，像传说中的这类
事并不是常见的。
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（袁丁译）
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蛙
＇日本＇芥川龙之介
我家附近，有一个古池。池里有许多青蛙。
池的一面生满着芦苇。芦苇的对面是一行杨树。宁静的夏天，灿烂的云
霞象琉璃一样的时候，那芦苇，那杨树，那云彩，映在池中，一切都像比实
际还美丽似的。青蛙在池中终日毫不疲倦阁阁阁地叫着。随便听着，那不过
是阁阁阁的叫声。实际那是青蛙在热烈地演讲啊。
其中，有一头躲在芦叶上的青蛙，像老先生那么的神情，正讲着话。
“水为什么而存生的？那是为了给我们青蛙去游泳的缘故，虫豸为什么
而存在的？那是为了供给我们青蛙做粮食的缘故。”
“对呀！对呀！”池中的蛙一齐叫喊。映着云霞草木的池面，几乎尽是
青蛙，所以那赞成的呼声当然是很大的了。
这时候，白杨树下睡眠着一条蛇，被那阁阁阁的一片闹声惊醒了。蛇仰
起头来。倦眼惺松，向那池中看一看。
“土地为何而有的？为是产生草木而有的。但是草木为何而有的？那是
为了给我们去居住而有的。因此，大地一切不是都为我们青蛙而有的吗？”
“对呀！对呀！”
那条蛇听见那第二次赞成声时，身体便象鞭子挺直起来，轻轻地蜿蜒到
芦苇丛中，眼睛仔细窥望着池中的情形。
那只躲在芦叶上的青蛙，还是张开着嘴滔滔不绝地讲演。
“天空为什么而有的？为是要悬挂那太阳而有的。但是太阳为何而有
的？那是为了晒干我们青蛙的背脊而有的。因之，整个天空不是都为了我们
青蛙而有的吗？”
“水呀，草木呀，虫呀，土地呀，天空呀，太阳呀，既然都是为我们青
蛙而有的，那么包罗万象都是为我们青蛙而有的这个事实，实在毫无疑虑
了。”
“为了我们而创造全宇宙的神明，我们不得不方分感谢，我们要赞美那
神明哪！”
那只青蛙，弹出了眼睛仰望着天空，张大了嘴说：“我们要赞美那神明
哪！”……
这样说话还没有说完，那条蛇忽地伸出头来，将这只滔滔演讲的青蛙衔
在嘴里了。
“阁阁阁，不得了啊！”
“鼓鼓鼓，不得了啊！”
池中的青蛙们正在惊惶万状之间，那条蛇衔了那只青蛙，又蜒入芦苇中，
不见了。这次的骚乱，真是自从这个池开辟以来未曾有过的事件。我象听见
其中年轻的蛙哭泣着道：
“水、草木、虫、土地、天空、太阳，都是为我们青蛙而有的。但是蛇
呢？蛇也为了我们而有的吗？”
“是呀。蛇是为了我们而有的呀。如果蛇不来吃，青蛙一定要繁殖起来
了。繁殖了，这个池沼——这个世界就要狭小起来了。因此，蛇是吃我们青
蛙的。被吃掉的青蛙，是为了多数的幸福而牺牲的。是的，蛇是为我们青蛙
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而有的。世界上所有的一切都是为我们青蛙而有的。我们要赞美那神明哪！”
这是，我从一只年老的青蛙嘴里听到的回答。
（徐蔚南译）
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两个懒汉
＇日本＇
从前，某地有一个懒惰到极点的人。因为这个人实在懒得什么事也不肯
干，所以，最后拿到了三个饭团儿，被赶出了家门。
“上哪儿去呢？”
懒汉不知去哪儿才好，没办法，就把装有饭团儿的包裹吊在脖子上，毫
无目标地、漫不经心地走着。可是走着走着，肚子饿起来了。
“啊，肚子饿了，真想吃饭团儿啊，可是要取出来吃太麻烦了！”
真是一个少见的懒汉，他为此忍着饥饿。
“怎么没人来啊；要是有人来的话，就请他帮忙解开包裹。”
他边走边想着，这时，从对面走来了一个头戴斗笠、张大着嘴巴的男人。
“嘿嘿，莫非他饿慌了，才把嘴张得这么大？”
他这么想着，等他走过来。
“喂，能不能替我解下吊在脖子上的包裹啊！里面还有三个团子呢，让
一个给你怎么样？”
于是，那男人回答说：
“你说什么呀，我的老弟，我真愁斗笠的绳子松了，而系起来又是那样
的麻烦，所以才张开大嘴，好让下巴去绷紧那绳带啊！”
（陆留第译）
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名字和绰号
＇日本＇
很早以前，一个村庄里有一个傲慢的地主。他有一长串好听的名字。他
很喜欢这些名字，可是，村里人偏偏不叫他这些名字，而是尽给他起绰号。
他家花园里种了一丛樖鳎嗣蔷透鹆烁龃潞牛凶觥皹树地主”。
他知道了这个绰号，认为这是对他的嘲弄，便把整个樖鞔匀靠车簦�
以为这样一来就不会再有这样一个讨厌的绰号了。
可是，树丛砍掉了，还有树桩呢！人们又开始称他为“树桩地主”。
这个绰号也传到了他的耳朵里。他火冒三丈，吩咐立刻把树桩连根刨掉。
可是，树桩没有了，地上还留有一个大坑呢！于是，人们又叫他“树坑地主”。
这个傲慢的地主虽然给自弓起了一长串好听的名字，但是，人们却一直
在叫他的绰号。
（朱兆顺译）
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母亲的心
＇日本＇
一位年迈的老母被亲生儿子背着要抛弃到荒山里去，一路上母亲折下树
枝丢在路上。她儿子十分奇怪，问她为什么要这样做。母亲回答说：“为了
让你回家认识路。”
（梅韬译）
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神 鼓
＇日本＇石井桃子
从前，在日本的一个村庄里，住着一个叫源五郎的人。他有一个神鼓。
当敲击鼓的这一面，并且说“鼻子长，鼻子长”的时候，鼻子就会变长；敲
击鼓的另一面，说“鼻子短，鼻子短”的时候，鼻子就会变短。这个神鼓不
是用来取乐的，它可以使人们幸福。
如果有人想让自己的鼻子稍稍长一些或者短一些，就会来找源五郎。源
五郎总是敲起鼓，满足他们的愿望。
源五郎是个天生好奇的人。慢慢地，他很想知道人的鼻子到底能长多长。
有一天，天气很好，他带着神鼓到一块空旷的地方咚咚地敲起来，嘴里说着：
“我的鼻子长，我的鼻子长！”
源五郎的鼻子立刻开始长了，一会儿就长得和他的胳膊一样长。源五郎
继续敲着鼓，咚—咚咚，咚—咚咚，嘴里不停他说“我的鼻子长，我的鼻子
长！”
没过多长时间，他的鼻子已经比晾衣服的竿子还长了，而且很重，他怎
么也站不住了，就躺在地上，鼻子朝天，继续敲鼓。
咚—咚咚，咚—咚咚，“我的鼻子长，我的鼻子长！”
他的鼻子不停地长，长，长，比树高了，比山高了，最后，鼻子尖伸进
一片白云里，看不见了。
这时候，天堂里的木匠们还在银河上造桥。源五郎的鼻子正好伸到了一
位在桥上装栏杆的老木匠身边。木匠根本没想到这是人的鼻子。他还以为是
用来做栏杆的一根木头呢，所以，就用一根绳子把鼻子绑在了桥的栏杆上。
这时候，源五郎还在地上呢。他觉得自己的鼻子有点不对劲儿。虽然他
还在敲鼓，可是鼻子已经不长了。他觉得鼻子尖有些痒。他自言自语他说：
“我最好把鼻子缩回来，看看是怎么回事儿。”于是他就开始敲鼓的另一面，
说着：“我的鼻子短，我的鼻子短！”
但是，哎呀……还记得吗？源五郎的鼻子已经被绑在了桥栏杆上，所以，
当他想缩回自己的鼻子的时候，不是鼻子向下抽，而是他的身体往上升。
他喊道：“我的天呀！有人要偷我的鼻子，我得快点儿。”
咚—咚咚，咚—咚咚，咚—咚咚，他拼命敲鼓。
他终于到了天堂，可银河边上一个人都没有了。这时是中午，木匠们肯
定是回家吃午饭去了。源五郎发现他的鼻子被捆在了桥栏杆上。
“好啊！原来他们把我的鼻子当成一根木棒了。笨蛋！”他说着，解开
了捆绑的绳索，揉了揉鼻子，使它恢复了原状。
这下，他感觉好多了，可他从桥上往下一看，吓了一大跳，哎呀，没有
了长长的鼻子，怎么才能回到地上去呢？
正在这时候，桥下的云裂开了一条缝，源五郎看见下面有一个蓝蓝的湖，
突然觉得头晕眼花。
他大喊了一声：“啊！”就头朝下从天上跳了下去。
源五郎落在了近江国境内的琵琶湖里。他挣扎着想用手划水，但是他的
身体不听使唤。他的四肢没有了，却长出了鱼鳍和鱼尾，嘴和鼻子也变尖了，
像鱼一样！是的，他变成了鱼。
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这是对源五郎的惩罚，因为他用神鼓来取乐。现在琵琶湖里，仍然可以
看到许多这样的小鱼。它们就叫源五郎鱼。
（孙越译）
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鹪鹩和熊鹰
＇日本＇
很早以前，有一天，各种各样的老鹰聚在一起举行宴会。正在这时，一
只小小的鹪鹩飞到他们面前说：
“让我也参加这个会吧！”
这些老鹰看他又瘦又小，很看不起他。便说：
“嗯，好吧，假如你也