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《凶犯》没有精心刻画人物，这不仅指它符合畅销流行小说特征，而且有更深入到文化历史渊源核心的深层用意。因为没有简单地归罪于谁，所以名字是不重要的；因为没有浮泛地归罪于事件发生的那一瞬间，所以凸现当事人的形象浮雕也是不重要的。这些人不过是历史文化巨手牵制摆弄的皮影、木偶而已，你销毁掉表演的这几件道具，你并没有消灭取缔这种艺术。所以李狗子前思后想仍然枪杀了孔家四兄弟，才是一场真正的悲剧。当然李狗子也多少感觉到了自己参与这出演剧的悲剧味道。明知是悲剧还要硬着头皮往下走，这位李狗子身上明显地带有中华民族中志士仁人前赴后继为民请命，舍身求法，拼命硬干的悲壮色彩。《凶犯》中的村长、乡长、县长和县委书记，本身同样融化在巨大浓郁的民族文化幕布之内，显得从面目到性格模糊不清，说到底他们也是这场历史剧中的演员。他们的鼻头有一条绳，牵在孔家四兄弟或另外一些更有权势的决定他们命运的人手中或者文化意识的手中，比群殴李狗子的孔家峁的乡民们好不到哪里去。他们是可憎的，昧着良心制造了“凶犯”的悲剧；他们也是可怜的，也许他们就缺乏良知，一切都为冥冥之中的心魔召唤着制造出一出出流血或不流血的惨案。
跋：现实主义在当代的发展（5）
《凶犯》的触目惊心的描写，思考的空间在于人在对待同类时的残酷，残酷的制造者以及参与者麻木不仁甚至引起快感，因此导致一幕幕惨剧的此伏彼起。而且暗示我们已经上演了几千年了，恐怕也不会很快地收场的，小说的流行色彩后有掩饰不尽的文化包袱。
写了多部小说，非小说的《法撼汾西》、《天网》却使张平一举成为知名度很高的作家，也使他常常无意中成为许多现实矛盾的知情者。作家天然的就是人道主义者，何况现实感尤为强烈的张平，从最初的《凶犯》，到后来的一系列描写现实矛盾冲突的《抉择》、《十面埋伏》、《国家干部》等作品，可以说，既有现实主义在市场经济制约中必然的嬗变，也有张平自觉的追求。放弃了“纯文学”的顾虑，反而达到了相当的文学高度，从这个角度看，把现实主义的传统和市场经济要求结合起来，是一条非常广阔的文学道路。
崔莹玺文