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就在这个时候，一件出人意料的事情发生：道光帝的庶长子奕纬于道光十一年（公元1831）四月去世了。
奕纬出生的时候，道光帝还只是个皇子，生母和妃也只是皇子侧福晋纳喇氏。奕纬自小不甚聪明，人虽然还算老实，却体质蠃弱，也毫无读书骑射的天分，任凭老子怎样训斥，他也没得长进。道光帝对自己的这件“作品”真可算是十二万分的不满意，奕纬虽然做了多年皇帝独子，爵位却一直只在“贝勒”位上原地踏步。尽管如此，他毕竟还是道光帝唯一的儿子，盼孙心切的道光还是在他十四岁就为他办了婚事。谁知奕纬在这方面也颇有父风，成婚八年也没能给道光帝添个孙男孙女。然而对于这一点，道光帝却是个丈八的烛台，只照别人不照自己，非但不检讨自己当年的榜样，反而对儿子越发地吹胡子瞪眼，对儿子的生母和妃更是吹毛求疵。父子间积怨已深，尽管儿子死了，道光帝对他的父子之情也没能提起多少，照未名夭折的皇子例给这个已经二十大几的儿子办了丧事不算，还挺不厚道地追封他当了个“隐志”贝勒。
由于这丧事和谥法实在有点说不过去，如妃也在儿子死后不久郁郁而终，因此关于奕纬之死，有人认为很可能是道光帝的手笔。当然这说法靠不住。奕纬死前卧病已久，何况道光帝当时年将五旬只有这么一个儿子，除非奕纬犯上作乱，否则道光帝再怎么说也不可能如此拿自己的后嗣香火开玩笑。
奕纬死后，道光帝念及自己连丧三子，人已将老却膝下无儿，皇位不知做何交代，后宫宠妃们又频频生女，郁闷之极。这一郁闷，他就联想到了颐和园中的一座楼阁。原来在颐和园的昆明湖上有一座小岛名凤凰墩，是乾隆皇帝当年为其母所造，岛上还有一所全用凤纹装饰的楼阁，与园中另一处建筑“龙王庙”互相呼应，形成龙凤呈祥的格局。道光帝一想到这座楼阁，立即觉得眼前一亮，认为自己之所以子嗣不兴，绝对是因为这座楼凤气太旺的原因，这才坑了自己的儿子。联想至此，他也说不得什么省俭不省俭的话了，立即下令，让人把凤凰阁马上拆个干净。凤凰阁好端端地在凤凰墩上立了几十年，本来还能继续立下去，然而如今它教道光帝给惦记上了，就只好自认倒霉。从此后颐和园里也少了一处景致。楼拆后不久，全贵妃和祥妃也都到了孕满生产的时候。
道光十一年（公元1831）六月初九，全贵妃首先临盆。她在圆明园的天地一家春基福宫中生下了皇四子奕裕Ｆ咛旌螅殄采铝艘桓龆樱俏饰遄愚让尅Ａ礁鲥釉诩柑炷诰透砹肆礁龌首樱膊恢遣皇堑拦獾勐ゲ鸬萌肥岛茫恐辽俚拦獾圩约河Ω檬嵌源松钚挪灰傻模慰鲈诖酥螅褂致叫昧怂母龆印６佣嗔耍拦獾鄣牡灼沧懔耍硕】碓Ｖ螅踔粱箍犊亟殄幕饰遄映鋈茫谈侍蟮那锥訍∏淄趺噔鲎铀谩Ｈ箦坏贸瑁宜拦獾凵碌亩踊拐季×颂焓钡乩撕停腔食ぷ釉缡藕蟮谝桓龀錾次拦獾叟庞墙饽训模挥盟担哟艘院蟮拦獾鄱匀箦某璋且蝗涨Ю铩５辟〖鸦屎笥诘拦馐晁脑氯ナ篮螅拦獾圩匀欢坏叵肴萌箦倘位屎蟆Ｕ飧鱿敕ǜ找惶岢觯偷玫搅巳箦媚讣嫫拍傅幕侍笈レ锫皇洗罅χС帧�
道光十三年八月十五日，皇太后传下懿旨，封全贵妃为“皇贵妃”，让她执掌后宫。第二年（公元1834）的十月，册后典礼正式举行，二十七岁的钮祜禄氏成为道光帝的第三任嫡妻，登上了皇后的宝座。
九、皇后之死
全贵妃钮祜禄氏既已成了皇后，当然就不免要掌管六宫。这时候宫中的人们才发现，这个年青的女人原来是那么的有心计。从前她做妃子的时候对道光帝百般逢迎，笼络得老皇帝三天两头往她那儿跑，佟佳皇后虽然心酸，但也遵循着不骄不妒的皇后规矩，无论是对全贵妃还是对其它的女人，都好言相对，从不干涉她们接近皇帝。而如今全贵妃当上了皇后，事情就完全不对了，这位皇后不但对道光帝管得严，对后宫中的嫔妃也不假辞色，动辄就给她们扣上“狐媚惑主”的罪名，或者以“整肃宫规”的名义挑出些岔子整治嫔妃或她们身边的宫女太监，搞得后宫的女人们都心头发慌，为了避免遭殃都不得不尽量减少与皇帝接触的机会。
在中国的宫廷制度上，皇帝与皇后并不仅仅是一对夫妻，他们更是一对工作伙伴，因此在清宫的惯例中，皇帝离京秋狩或避暑时，跟随在他身边的经常都只有嫔妃，皇后往往是以天下之母的身份留在京中的。然而在全皇后这里，这个规矩却多次被打破，她总是紧紧地跟着皇帝，将空荡荡的皇宫留给嫔妃们去捱着。应该说，皇后在道光帝面前的固宠、以及在打击嫔妃方面的手段，都是非常成功的。为了争宠，其间后宫发生了很多事情，有些记载说，全皇后甚至还设局杀死过敢于和自己争宠的嫔妃。关于这一点，因为宫闱深幽众说纷纭，但是一些很直观的数据却是怎样也抹不去的。
这项数据就是嫔妃们的生育状况。道光帝早年在儿女方面很不如理想，直到三十好几也才只有一儿一女，但自他做了皇帝以后，虽然在吃穿方面仍然节俭，但各方面条件毕竟比做皇子时是好得太多了。道光帝自己的身子骨儿自然也养得比从前好了，于是身边的女人们也就时常会传出生下儿女的好消息。佟佳氏做皇后的十三年间，后宫嫔妃前后共生育了五女五子（静妃博尔济吉特氏于道光十二年十一月二十一日生皇六子奕䜣，也就是清末赫赫有名的恭亲王），说明道光帝这时的身体状况还是不错的。然而，当全贵妃坐上皇后宝座的那七年间，道光帝的后宫却再也没有孩子出生过。等到这位皇后去世，后宫女人们的生育能力似乎一下子苏醒了过来，在接下来的时间里竟给老皇帝又一口气生养了四女三子。可以想象，嫔妃们对全贵妃做上皇后就换这样的嘴脸，是非常反感，也非常不甘心的。都是皇帝的女人，都是做姬妾出身的，何况生了儿子的又不止她一个，嫔妃们对皇后有多不服气，想都想得出来。只是道光帝对皇后正在欢喜头上，太后又是皇后的姑姑，她们也不敢怎么样。
侄女皇后的利害手段，皇太后钮祜禄氏都看在眼里。平心而论，任何一个女人都不愿意和别人分享丈夫，皇后的做法也是能够理解的。何况女人在这方面霸道，也得要丈夫愿意配合，也算是一个愿打一个愿挨。然而在那个时代，从皇后的“职务要求”，从她自己在佟佳皇后时期的经历，全皇后的作风就实在有点令人不敢恭维了。从当初嘉庆帝几次秋狩，皇太后（当时还是皇后）都留守宫中（因此还遇上了真理教攻打皇宫以及懿旨传位的事儿），可以看出皇太后是一个典型的宫廷贵妇，至少在言行举行各方面，她都是严格遵守着“不骄不妒”“母仪天下”这一类规矩的；而从嘉庆帝死后她毅然选择绵宁而不是自己的儿子继承帝位、从她体谅道光帝的“节俭”，屡次主动提出降低自己过生日的档次来看，恐怕皇太后更是打心眼里奉“三从四德”为圭臬的。因此，对于皇后的这些作派，皇太后看不顺眼、觉得自己脸上无光，也就是当然的事情。不过皇后辖治乃至处死嫔妃宫女太监，理论上是有这个权力的，再说毕竟是侄女，皇太后也不好说什么。可是她嘴上虽不说，心里对皇后的印象却是越来越差了。
皇太后对皇后的不满表面化，野史认为始于皇太后六十大寿的寿筵，时间是道光十五年十月。皇太后当初主动将帝位归在道光帝的名下，又大力支持道光帝的“节俭运动”，道光帝对继母的感激之情可谓深入肺腑。道光十五年，他决定为继母的寿诞大大庆贺一番。道光十五年春天，道光帝传下谕旨，为庆贺皇太后大寿，本年加开“恩科”一次，广选天下有材之士。是为“乙未恩科”。在皇太后十月十日贺寿的正日子来到之前，这一类的谕旨还有很多，什么免天下欠赋啦，大赦囚徒啦，总之都是为皇太后的寿辰添喜气的事儿。等到正式为皇太后举行生日庆典的时候，道光帝更是大花心思，不但把仪式搞得无比隆重，还亲自登场演戏，饰演二十四孝中“戏彩娱亲”的老莱子。道光帝随后又做了几首贺寿诗，令太监就在太后宫中当着众人念将起来，虽然文采平平，却也是见景生情，格外显出孝心。于是不但博得了满堂彩声，皇太后也乐得合不拢嘴。皇后见太后和皇帝都这么有兴致，她也是一时技痒，就主动和皇帝的韵也做了几首诗献给皇太后，也当众念了一遍。皇帝和皇后都是主动写了诗，也都当众展示了一遍，可是同样的事情发生在不同的人身上，就有了不同的结果。皇太后早已经对皇后恃宠恃才的举止心存芥蒂，眼见她又借着自己的寿筵博取彩声，就更是不悦，只是嘴上没有说而已。
过了几天，道光帝又去向皇太后请安，陪着聊了聊天，皇太后便忍不住向道光帝表示了自己的看法，认为皇后当着众人面前，紧跟着皇帝炫耀才华，这样不知内敛，实在不是皇后应有的举止。皇太后又说，做皇后的应当敦厚，过于卖弄聪明机巧，只怕不是合格有福的皇后之相。偏心一点说，皇太后讲得也甚有道理。皇后当众赋诗也确有不合当时闺训之处。君不见《红楼梦》里，那般看俗事不顺眼的林妹妹，都那么坚决地不同意宝哥哥把自己的文字传出去给人看么！至于皇后当众赋诗博得喝采，虽说是和皇帝之韵，只怕也抢了些皇帝的风头，虽然这只是平常游戏，但若苛求起来，只怕比“闺阁文字流散”更不合适。这一点，看如今的日本皇室就很清楚了：在典礼中，太子妃比太子站的位置更抢镜一些，都成了不可饶恕的大罪。皇太后的这番议论，很快就在宫中不胫而走。嫔妃们听见皇太后也批评起皇后来了，心里那个爽就不用说了。她们叽叽喳喳个不停，都对这番话反复传播，字字推敲。于是越推越觉得皇太后的话里还有文章，越传越是变调。皇后很快也听到了宫人们的议论。她简直羞恨交加，对皇太后十分不满。从此以后，皇太后与皇后之间出现了隔阂。后宫的女人人当然很快就发现了这一点，更加起劲地搬弄起了是非。俗语说的：“众人拾柴火焰高”。随着无聊嚼舌头的人越来越多，太后与皇后之间的矛盾也越来越大，终于到了不可收拾的地步。
在藏着醋意的嫔妃中，有一个人的身份非常特别，她就是祥妃。祥妃也姓钮祜禄氏。她与新任皇后不但同姓，甚至数次怀孕的时间也很接近，可见她受道光帝宠爱的时间，与新任皇后几乎同期。祥妃和皇后一样，都在相同的时期内为道光帝生养了二女一子，不用说，她心里也对后位归属情敌是十分咽不下气。虽